故鄉(xiāng)魯迅讀后感20字故鄉(xiāng)魯迅讀后感400字(三篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-14 07:35本頁(yè)面
【正文】 一個(gè)進(jìn)步，下面的敘述概括了第二個(gè)階段對(duì)于《故鄉(xiāng)》的最新研究水平： “離去一歸來一再離去”的模式，也稱為“歸鄉(xiāng)”模式。在這一模式的小說中，?《故鄉(xiāng)》?敘述者在講述他人的故事（?閏土的故事，?）的同時(shí)，也在講述自己的故事，兩者互相滲透、影響，構(gòu)成了一個(gè)復(fù)調(diào)。《故鄉(xiāng)》的敘事是從“我”“回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)”說起的，（a）作者顯然采取了橫截面的寫法，將完整的人生歷程的第一階段“離去”推到了后景。小說虛寫了這樣一個(gè)“我過去的故事”：當(dāng)年被“聚族而居”的封建宗法制度的農(nóng)村社會(huì)所擠壓，“我”不得不離本鄉(xiāng)、“逃異地”，到現(xiàn)代都市“尋求別樣”的出路。二十年過去，依然在為生活而“辛苦輾轉(zhuǎn)”，卻失去了精神的家園。（b）此番歸來，正是為了尋夢(mèng)：那“時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)”不過是心象世界里的幻影。因此，整篇小說所寫的其實(shí)是“我”的一個(gè)心理過程：“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣”的現(xiàn)實(shí)圖畫逐漸取代那想象中理想化了的“神奇的圖畫”，“西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像”由“十分清楚”而變得“模糊”。而現(xiàn)實(shí)閏土的故事（還包括現(xiàn)實(shí)楊二嫂的故事）無(wú)疑起了驚醒的作用，幫助我完成了幻景與現(xiàn)實(shí)的剝離。“我”由希望而絕望，再度遠(yuǎn)走，從而完成了“離去一歸來一再離去”的人生循環(huán)（在小說的外在形式上則表現(xiàn)為“始于篷船，終于篷船”的圓圈）。[12]這段論述中有（a、）、（b）兩點(diǎn)尚有討論余地。（a）講“我”是受到擠壓而逃異地尋求別樣的出路的。這一對(duì)于小說文本的概括顯然脫離了文本自身的描寫，評(píng)論者顯然引用了《〈吶喊〉自序》中的語(yǔ)言和其它魯迅的自傳材料，但是敘述人“我”并不就是魯迅，這是敘述學(xué)的一個(gè)基本原則，如果我們不劃清這個(gè)界限，將使評(píng)論變成兒戲：哪些小說中的“我”是魯迅，哪些不是呢？（b）尋故鄉(xiāng)與別故鄉(xiāng)的模式問題。這個(gè)模式在魯迅小說中是存在的，在這篇小說中也有故鄉(xiāng)問題，但是這里的故鄉(xiāng)是具體的，不能離開具體的情節(jié)而作任意的哲學(xué)的、思想的概括。《故鄉(xiāng)》里的故鄉(xiāng)其實(shí)有三個(gè)層次：一個(gè)是自然的故鄉(xiāng)，一個(gè)是我的故鄉(xiāng)——它具體為一個(gè)大家族的過去與現(xiàn)在，第三是社會(huì)的故鄉(xiāng)，具體為楊二嫂與閏土。在二十世紀(jì)的作家的小說中表現(xiàn)出濃厚傳統(tǒng)情感的作品并不少，而這些作品往往也正是最能撥動(dòng)當(dāng)代中國(guó)讀者的心弦的。比如巴金的《憩園》中“我”關(guān)于“園”的敘事。小說中敘述了三個(gè)家庭的園的故事：“我”的已經(jīng)失掉的園，楊家小
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