【正文】 ，便于11日深夜服鴉片自殺殉國，其手下劉步蟾，楊用霖等人也先后服毒自殺。牛昶丙等人盜用了提督印，以丁汝昌的名義起草了投降書。14日牛昶丙與日軍的伊東右亨在日艦松島號上簽訂了投降書。17日日軍登陸劉公島，理解了所有的軍事設(shè)施。至此這支揚名一時的北洋艦隊宣告覆滅。此刻大家看到的這所宅院是丁汝昌故居，又叫小丁公府。北洋水師規(guī)定，只有丁汝昌能夠帶家屬住在島上，而其他官員務(wù)必住在艦上。丁汝昌在此住了六年。整個住宅氣派很大，房間也很多，當(dāng)時清軍軍紀(jì)不嚴(yán)，丁汝昌也帶頭破壞軍規(guī)，把剩余的房子租給其他家眷居住。軍紀(jì)的松散也是戰(zhàn)斗力不強的主要原因。此刻內(nèi)部有丁汝昌生平展。丁汝昌死后，清政府認(rèn)為他投敵，將其棺材加了三道鎖，不準(zhǔn)其入葬，以示懲戒。一向到1920年，在威海當(dāng)?shù)毓賳T的奏請之下，朝廷為其昭雪，棺木才得以下葬。劉公島曾是中國屈辱歷史的見證人，也是中國人民反抗外來侵略的教科書，已成為我國重要的愛國主義教育基地。愿大家能透過這次參觀，再一次重溫歷史，銘記歷史，用自己的智慧與血汗去鑄造新的鋼鐵長城。好客山東導(dǎo)游詞篇八各位游客大家好，歡迎來到東林寺。東林寺全國聞名，是全國唯一擁有三項吉尼斯世界記錄的寺廟，一項是高34米的最高室內(nèi)觀音像。、?！曝斖印Ｎ蚁认虼蠹液唵谓榻B一下東林寺的歷史。東林寺概況東林寺始建于元朝至大元年，也就是公元1308年，原名觀音堂，供奉觀世音菩薩。元延佑年間(公元1317年前)，當(dāng)時的東林寺主持元智禪師到首都大都，向皇帝進(jìn)獻(xiàn)觀世音菩薩銅像，這時正值北京大旱，元仁宗皇帝下旨元智禪師設(shè)壇求雨，果然靈驗，普降甘霖，于是皇帝賜元智禪師為“佛日普照大德禪師”，并賜金瀾袈裟，同時賜東林寺匾額為“東林禪寺”。據(jù)文獻(xiàn)記載，歷史上東林禪寺規(guī)模宏大，佛像眾多，香火旺盛。每年農(nóng)歷八月初一是東林禪寺的“香市”，除各方香客外，寺內(nèi)貨賣雜物，列肆而居，四方男女，熙熙攘攘，寺廟內(nèi)外人聲鼎沸，佛殿幾乎沒有立足之處，這種熱鬧嘈雜的場面基本上要到農(nóng)歷九月才結(jié)束，這從一個側(cè)面也反映了當(dāng)時東林禪寺的名聲之大。但經(jīng)過歷史上種種磨難，到了20世紀(jì)初，東林寺僅遺存一座大殿，也就是我們待會兒會看到的圓通寶殿，這座大殿保存了典型的江南特色，整座建筑雄偉莊嚴(yán)，是上海南部地區(qū)現(xiàn)存的最大的單體佛教殿堂，但是不能滿足佛教信徒宗教生活的需要。為落實黨的宗教政策，滿足佛教信徒宗教生活的需要，同時為保存古跡，弘揚中華民族文化，經(jīng)政府批準(zhǔn)，無償劃撥原金山縣政府大院作為東林禪寺擴建用地，20xx年開始對東林禪寺進(jìn)行了高規(guī)格、高要求、高標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)，20xx年5月竣工，整個新擴建的東林寺是由中國佛教協(xié)會副會長王志遠(yuǎn)教授設(shè)計的。如今，坐落在我們面前的就是修葺一新的東林寺，放眼望去，現(xiàn)在的東林寺是一座耀眼的山體奇觀——佛是一座山、山臥一尊佛。山即是佛，佛即是山，山佛一體，佛山一氣。整座山體高達(dá)57米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一尊頭帶寶冠，呈臥立態(tài)，巨臂橫空，手向東方的大佛。伽藍(lán)殿各位嘉賓：佛寺大殿的東配殿一般是伽藍(lán)殿，東林寺符合這一建制。伽藍(lán)殿正中供奉守護(hù)神關(guān)羽。我們都知道，關(guān)羽是三國時蜀漢五虎上將之首，與劉備，張飛“桃園三結(jié)義”。關(guān)羽歷代被尊為“關(guān)圣帝君”、“左玉皇”“武圣人”。其地位之顯赫，真可謂神乎其神?？删褪沁@位忠義通武名將，卻大意失荊州，敗走麥城，被呂蒙斬首。他死后，陰魂不散，向湖北當(dāng)陽玉泉寺普凈法師大叫：“還我頭來!還我頭來!”普凈點化地：“你過五關(guān)斬六將，殺了多少人頭?這些兵將的頭，又向誰去要還?”關(guān)羽聽后，頓然覺悟，皈依佛門，成了佛寺的守護(hù)神。關(guān)羽在伽藍(lán)殿一般有左脅待關(guān)平，右脅侍周倉。圓通寶殿在佛教中有25位圓通，因為觀世音菩薩位列第一，所以觀世音菩薩又稱圓通大士，這座大殿就稱圓通寶殿。由于觀世音菩薩能大慈大悲救苦救難，他在信徒心目中的化身也特別多，比如，天臺宗和密宗都有“六觀音”、“七觀音”的說法，佛經(jīng)中還說觀世音有32個化身，連正身有33身。本來觀世音菩薩作為阿彌陀佛的第一助手，其主要職責(zé)是協(xié)助阿彌陀佛接應(yīng)眾生度往凈土極樂世界彼岸。但是，由于人世間眾生最迫切需要解決的是生存溫飽、消災(zāi)避難、化險為夷等具體問題。信徒們將各種各樣的瑣事、燃眉之急的難事，都求助于大慈大悲的觀世音菩薩，觀世音菩薩的種種化身，也就出現(xiàn)了。走進(jìn)全銅制作的金殿，它是圓通寶殿的殿中殿，金碧輝煌，佛光普照。殿中供奉著一尊由新疆和田玉雕成的靈雨觀音，端詳?shù)匕膈术米陧殢浬缴?，左腳放下，右腳蹺起半跏趺坐，自在飄逸，是美好、善良、圣潔、寬容大度的象征。關(guān)于靈雨觀音有這樣一個傳說：早在1317年前后(元代)，由西林寺主持元智禪師到大都(今北京城)，進(jìn)獻(xiàn)觀音菩薩銅像。這時正值北京大旱，皇帝下旨，命元智禪師設(shè)壇求雨。傳說觀世音菩薩在元大都化身乞丐婦乞討數(shù)日，竟無人施舍，菩薩嘆息說：“水災(zāi)旱災(zāi)雖是天災(zāi)，實際上是人自己作的孽，這里百姓，不尊天敬地，不歸化佛祖。我一個窮老婆子，幾天乞討，竟化不到半粒米飯，足見大都之人，全無向善之心，難免咎由自取，理應(yīng)遭受此災(zāi)禍。”有一位老人，聽到菩薩這一番話，認(rèn)定這乞婦是菩薩化身，老人馬上上前施禮，說：“你一定是菩薩，以您的話，當(dāng)今的災(zāi)難，是我們沒有積善而引起，如果從今大家改過，這旱災(zāi)能不能解除?”菩薩道：“天心最是仁慈，只要肯誠心悔罪，人心向善，這旱災(zāi)還是可以解救的?！崩先讼耄号兴_惟有觀世音。就倒身下拜，說：“多承觀世音菩薩指點。伏愿菩薩大發(fā)慈悲，廣施法力，普降甘霖?！边@老人一面發(fā)動全城有善心的人，組織三天燒粥救濟受災(zāi)百姓。一面四處宣傳：菩薩已定三日之后午時三刻，顯示寶相，普降甘霖。三天后清晨，農(nóng)停耕，婦?？?，商停市，全城百姓，焚香點燭，男女老幼，個個抬頭仰脖，午時三刻時分，只見太室山頂悠悠升起一片白云，愈延愈廣，白云中間，山頭之上，只見觀世音菩薩金身，右手拿楊柳枝，蘸著左手羊脂白玉瓶中的甘露，向東南西北禾田處灑去。足足半個時辰，大雨如注。旱災(zāi)解除。仁宗皇帝大喜，賜元智禪師為“佛日普照大德禪師”，并賜金瀾袈裟，同時奉赦賜額為“東林禪寺”。老百姓敬稱所見觀世音菩薩為“靈雨觀音”。我們今天在這里瞻仰的菩薩就是元代老百姓敬稱的靈雨觀世音菩薩。大家請看，清秀的玉觀音菩薩臉上雙目凝視，眉毛象一輪新月，兩耳垂肩，面容慈祥，神情飄渺，體現(xiàn)了菩薩寬廣的胸懷和仁慈的心腸。我們經(jīng)常聽到這樣的問題：“觀世音菩薩到底是男的還是女的?”根據(jù)佛經(jīng)記載，善財童子53參，其27參到了普陀山，“見巖谷林中金剛石上，有勇猛丈夫觀自在，與諸大菩薩圍繞說法”，說明觀世音菩薩是個男身。在中國南北朝時，佛教開始興盛，女信徒隨之劇增，而在極樂世界中居然沒有一位完全女性形象的大菩薩，未免令他們失望。觀世音菩薩不是有32種化身嗎?何不就讓觀世音菩薩以女性面貌出現(xiàn)呢?于是菩薩中唯一女身的觀世音，也就適逢其時應(yīng)運而生了。何況還有向“送子觀音”祈求子嗣的。從那時起，觀世音就以女菩薩的固定面目出現(xiàn)，我們東林寺里的觀世音菩薩全部是女像。，經(jīng)過雕琢。整個大殿香煙繚繞，安靜謚祥。在這里大家是否感到塵世風(fēng)俗蕩滌一清，一種脫俗的感覺。這尊玉佛也是東林寺的鎮(zhèn)寺之寶。觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難，只須頌?zāi)钣^世音名號，他就能慈航普渡。所以我們稱他為大悲菩薩，其顯靈說法道場，傳說在浙江普陀山。