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和諧人際關(guān)系論文摘要(十六篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-14 01:14本頁(yè)面
  

【正文】 是可以改變的,大學(xué)生可以通過(guò)后天的練習(xí)和訓(xùn)練來(lái)發(fā)展自己的人際交往能力。當(dāng)然,純粹增加交往技能可以改善個(gè)體的人際交往狀況,但并不一定能促進(jìn)個(gè)體的人際相處關(guān)系[6],大學(xué)生人際關(guān)系障礙的改善除了有賴于一定的外界環(huán)境條件之外,最主要的還是取決于大學(xué)生自己主觀的努力。在個(gè)人心態(tài)上,提高人際交往能力的核心實(shí)際上是一個(gè)人逐漸克服“自我為中心”的過(guò)程。建立和發(fā)展深入持久的人際交往,重要的是坦誠(chéng)相見(jiàn),表達(dá)真實(shí)的自我。如果自己身上存在著明顯的缺點(diǎn),理應(yīng)努力克服和改正。這種在人際交往中不斷審視、認(rèn)識(shí)自己和他人,不斷領(lǐng)悟人生,才是人際交往的內(nèi)涵之所在。人生的美好是人情的美好,人生的豐富是人際關(guān)系的豐富,當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,自我的發(fā)展、心理的調(diào)適、信息的溝通、各種不同層次需求的滿足,都離不開(kāi)人際交往。只要大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和重視人際交往問(wèn)題,就能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越。[參考文獻(xiàn)][1][m].北京:清華大學(xué)出版社,20xx.[2]張朝,李天思,[m].北京:清華大學(xué)出版社,20xx.[3]王慶環(huán),“人際交往”現(xiàn)狀調(diào)查[n].光明日?qǐng)?bào),20xx0118.[4][j].讀與寫(xiě)雜志,20xx,(2):88,164.[5][j].成人教育,20xx,(1):7172.[6][j].中國(guó)校醫(yī),20xx,21(4):476478.和諧人際關(guān)系論文摘要篇八摘要:偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的,他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中,如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問(wèn)題。良好的人際關(guān)系不僅是大學(xué)生心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力的重要指標(biāo),也是其今后事業(yè)發(fā)展與人生幸福的基石。引言:隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)今社會(huì)人才的競(jìng)爭(zhēng)壓力的日益增強(qiáng),相當(dāng)一部分大學(xué)生,由于缺乏心理承受力和適應(yīng)能力,產(chǎn)生了種種心理困擾。其主要群體是大學(xué)新生,剛剛進(jìn)入新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,產(chǎn)生了各種心理不適應(yīng)的感覺(jué)和問(wèn)題。如果不善于處理好人際關(guān)系,不僅自己的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)不了,而且難以承擔(dān)祖國(guó)所賦予的歷史責(zé)任。因此,得重視大學(xué)生的人際交往心理。大學(xué)階段是大學(xué)生個(gè)性品質(zhì)形成和發(fā)展的重要時(shí)期,也是一個(gè)強(qiáng)烈地渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期,良好的人際關(guān)系,是塑造健康的身心和形成安全感、歸屬感、幸福感的必要條件。那么究竟什么是人際關(guān)系呢?人際交往也稱(chēng)人際關(guān)系,是人與人之間心理上的關(guān)系。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離,反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。因此,人際交往對(duì)大學(xué)生起著重要作用。在大學(xué)生之間有某些因素影響大學(xué)生的人際關(guān)系,它們一般是個(gè)體自身難以選擇和避免的,還有某些因素特異性地影響大學(xué)生的人際關(guān)系,即個(gè)體的心理感受起了決定性作用。例如:需求互補(bǔ):大學(xué)生的需求各有千秋,需求互補(bǔ)成為個(gè)體交往的動(dòng)機(jī),從而也成為個(gè)體相處的保障。需求互補(bǔ)使個(gè)體形成合作的人際關(guān)系。大學(xué)生之間良好的人際關(guān)系往往是由需求互補(bǔ)維持的。外表相悅:也是一個(gè)典型的例子。人際吸引的最初動(dòng)力就是外表相悅。有些大學(xué)生相貌悅?cè)?使別人喜歡多看幾眼,首先在目光交流中接納了他們。無(wú)論男生還是女生,大家開(kāi)始都非常喜歡長(zhǎng)得優(yōu)秀的人。相貌平平的大學(xué)生,經(jīng)常被大家忽視,極易自卑而敏感于人際關(guān)系。另外時(shí)空接近、態(tài)度相似 、個(gè)性吸引等都是客觀的因素。除此之外還有一些主觀因素:人際安全:人際安全是指?jìng)€(gè)體在人際相處和交往中對(duì)自身狀況保持有利地位的肯定性體驗(yàn)。人際期望:人際期望就是個(gè)體對(duì)人際雙方在一定條件下心理、行為的預(yù)期和愿望。:人際張力是指?jìng)€(gè)體在特定人際關(guān)系中所體驗(yàn)到的一種心理緊張狀態(tài)。:在大學(xué)生的人際關(guān)系中,普遍存在一種微妙的人際報(bào)復(fù)現(xiàn)象。上面是從客觀和主觀的角度來(lái)分析的,下面從心理健康的角度分析。成為人際關(guān)系障礙的直接原因有認(rèn)知因素、情感因素、經(jīng)濟(jì)因素等。首先:對(duì)于認(rèn)知因素主要是偏差和投射是由人際認(rèn)知而造成大學(xué)生人際關(guān)系障礙的主要方面,其內(nèi)在機(jī)制是人際期望。其次,造成下面結(jié)合我的人際關(guān)系談?wù)勎业囊恍┛捶ǎ何矣幸粋€(gè)幸福的家庭,雖不是很富裕,但是一家人很相親相愛(ài)。家給了我無(wú)限的溫暖,是親人給了我親情,伴隨著我的長(zhǎng)大,這種親情更是在我的心里深深扎根。在我心中,父母是最值得尊敬和愛(ài)戴的人,他們生我養(yǎng)我把一生中大部分的精力都傾注在我的身上,所以我對(duì)他們總是懷著感恩的心,人說(shuō),孝乃人之本,一個(gè)不懂得尊敬愛(ài)戴孝順父母的人,無(wú)論取得多大的成功,他都是失敗的人。所以我是懷著一顆感恩的心和父母交流,對(duì)待家族里其他的長(zhǎng)輩也是相當(dāng)禮貌,所以從小到大他們對(duì)我一直有好評(píng)。朋友不少,可是能夠講知心話的并不多。我是一個(gè)內(nèi)向的人,人少話多,人多話少,不喜歡熱鬧,也不喜歡與別人爭(zhēng)論,不是我不想說(shuō),而是我不知道怎樣才能把別人的話完美的接下去。說(shuō)話也很直生活中要處理好自己的人際關(guān)系,在我看來(lái)處理好人際關(guān)系需要做到以下幾點(diǎn),要遵循五個(gè)原則:正直原則、平等原則、誠(chéng)信原則、寬容原則和換位原則。首先,切勿以自我為中心。在做任何事情,任何決定的時(shí)候我們需要考慮的是大部分人的利益與需求,而不是我個(gè)人的需求和利益,善于在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出自我犧牲。要常替他人著想,在別人遇到困難、挫折的時(shí)候,伸出援助之手,幫助他人,只有付出才能得到回報(bào),在別人困難的時(shí)候幫一把,到時(shí)候自己遇到挫折了才會(huì)得到回報(bào)。其次,在與人相處的時(shí)候要善于表達(dá)和傾聽(tīng)。常言道:與君一席話,勝讀十年書(shū)。表達(dá)主要是指要善于表達(dá)自己觀點(diǎn)、看法和建議,在表達(dá)自己的時(shí)候需要注意用詞恰當(dāng),不可獨(dú)斷。傾聽(tīng)別人可以使自己更好的了解對(duì)方,進(jìn)一步與其交往和溝通,要善于接納別人的建議,適當(dāng)?shù)淖晕曳词 R岷偷慕邮苁挛?,作到?jiān)定而不固執(zhí),冷靜而不冷漠,穩(wěn)重而不失去激情。然后,要與人平等交往,尊重他人。人與人之間的關(guān)系是平等的關(guān)系。不能因同學(xué)的出身、家庭、經(jīng)歷、長(zhǎng)相等方面的客觀差異而對(duì)人“另眼相看?!?而應(yīng)該正確估價(jià)自己,尊重他人的自尊心和感情。[參考文獻(xiàn)]:[3]張治庫(kù)《當(dāng)代大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)、障礙及對(duì)策》,海南大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版第18卷第1期[5]姚曉燕 《當(dāng)前大學(xué)生人際關(guān)系障礙問(wèn)題研究》,甘肅高師學(xué)報(bào) 第8卷第1期(20xx)[2]吳婭丹、 世紀(jì)90 年代以來(lái)的中國(guó)人際關(guān)系研究[j].蘭州學(xué)刊,20xx(3).和諧人際關(guān)系論文摘要篇九[摘要]校園人際關(guān)系和諧是社會(huì)和諧的重要組成部分,在學(xué)校這個(gè)特殊的群體里,教師與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間,每天都在相互進(jìn)行著交流和交往活動(dòng),處理好這三種人際關(guān)系,不僅會(huì)給教師和學(xué)生帶來(lái)精神上的愉悅感,更會(huì)激發(fā)教師工作和學(xué)生學(xué)習(xí)的活力和創(chuàng)造力。師生間相互理解、相互尊重、心理相容。同學(xué)間真誠(chéng)友愛(ài)、寬容信任、互幫互助。教師間坦誠(chéng)和善、支持配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作,不僅是構(gòu)建和諧校園的要求,更是時(shí)代對(duì)人才素質(zhì)的要求。[關(guān)鍵詞]和諧 校園人際關(guān)系 構(gòu)建人生沒(méi)有單行道,人生活在社會(huì)環(huán)境中,必然要與周?chē)诵纬蛇@樣或那樣的人際關(guān)系,校園中也不例外。在校園中,教師與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生這三種人際關(guān)系中問(wèn)題最突出的就是學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾。如:學(xué)生罷課、頂撞、謾罵教師的。同學(xué)間言語(yǔ)侮辱、同伴間的暴力欺負(fù)行為,還有因生活中的一些事情排解不了產(chǎn)生自殺傾向和自殺行為等。校園中的這些不和諧音符極大地影響了整個(gè)校園的安寧與穩(wěn)定。作為教育工作者,育人是天職,面對(duì)校園中這些不安定因素,我們要教育學(xué)生從以下幾個(gè)方面來(lái)提高認(rèn)識(shí),調(diào)節(jié)自己,達(dá)到自我和諧,從而實(shí)現(xiàn)校園和諧,社會(huì)安定。一、從自身做起,增強(qiáng)人際交往的意識(shí),擺正自己的角色地位,達(dá)到自我和諧“人”字是相互支撐構(gòu)成的,沒(méi)有支撐關(guān)系,人也就不復(fù)存在了,所以,我們從思想意識(shí)中應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人與人之間必須要建立一種相互支撐、配合得當(dāng)、互幫互助的一種人際關(guān)系。在學(xué)校中,有的學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)過(guò)高,盲目自大,自尊意識(shí)特強(qiáng),過(guò)分敏感,易受傷害,常常在心靈深處產(chǎn)生不良的情感體驗(yàn),從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)、工作、交往上的失敗。有的學(xué)生自我否定,缺乏自信,不能充分肯定自身的價(jià)值,處處與己為敵,自卑、自責(zé),甚至自我毀滅,走上絕路。這些不良的心理現(xiàn)象都是由于缺乏正確的自我意識(shí)造成的。面對(duì)上述現(xiàn)象,我們開(kāi)展了“學(xué)生角色教育”活動(dòng),從喚醒學(xué)生的“角色意識(shí)”入手,實(shí)現(xiàn)“問(wèn)題學(xué)生”的角色復(fù)位和回歸,從而減少或杜絕“學(xué)生問(wèn)題”,使我們的校園環(huán)境更加安寧和諧和美好。二、處理好與老師、同學(xué)之間的關(guān)系,學(xué)習(xí)人際交往的技巧,實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧師生之間產(chǎn)生矛盾,常常是由于學(xué)生對(duì)教師的過(guò)分苛求造成的,當(dāng)然這里并不排除個(gè)別教師的師德問(wèn)題。在學(xué)生眼里,教師從事的是太陽(yáng)底下最神圣的事業(yè),由于職業(yè)的神圣,從事這項(xiàng)職業(yè)的教師也被神化了,被神化了的教師永遠(yuǎn)不能有錯(cuò)誤。其實(shí),教師也是人,也有常人的喜怒哀樂(lè),時(shí)常也要表露出一些自己的缺點(diǎn)和不足,再加上雙方在年齡、地位、知識(shí)水平、理解能力上的差異,師生間必然會(huì)產(chǎn)生一些矛盾和沖突。這時(shí)我們要學(xué)會(huì)理解和尊重,不能用指責(zé)和批評(píng)的口氣對(duì)待教師,要尊重教師。還要學(xué)會(huì)溝通。溝通是交往的基本方式,當(dāng)你與教師意見(jiàn)發(fā)生分歧時(shí),不要與教師面對(duì)面沖突,要找一個(gè)合適的時(shí)機(jī)跟老師講清楚,及時(shí)溝通交流彼此的想法,主動(dòng)化解矛盾。這樣才能增進(jìn)情感,促使師生關(guān)系和諧發(fā)展。同伴之間的交往是學(xué)校中最常見(jiàn)也是最多的交往形式,同時(shí)也是矛盾的病原體。在我們身邊發(fā)生的打架、斗毆事件多數(shù)與不能很好地處理同學(xué)間的關(guān)系有關(guān)。尤其是男女同學(xué)之間的交往問(wèn)題最多。進(jìn)入青春期以后,隨著性意識(shí)的萌芽和發(fā)展,異性同學(xué)之間開(kāi)始有了相互了解、相互認(rèn)識(shí)和相互交往的需求,這是正常的心理表現(xiàn)。然而,同學(xué)們嘗試異性交往,我們的家庭和學(xué)校缺少這方面的指導(dǎo),在交往過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)不盡人意的地方,因此,正確認(rèn)識(shí)和學(xué)會(huì)處理與異性同學(xué)的交往就非常重要了。在同異性交往時(shí)要把握兩個(gè)原則,一是自然、大方、得體。二是適度,被大多數(shù)人所接受。同性之間的交往要注意寬容忍讓、誠(chéng)信謙虛、友好互助。三、要處理好個(gè)人與集體之間的關(guān)系,以法律為依據(jù),以規(guī)章制度為準(zhǔn)繩,提高個(gè)人修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的和諧人生活在社會(huì)中,不僅要與周?chē)舜蚪坏?,還要與集體、組織發(fā)生聯(lián)系,個(gè)人與集體在利益上既有共同性,同時(shí)又存在差異性,也會(huì)發(fā)生個(gè)人與集體間的沖突,因而必須處理好相互之間的關(guān)系,做到個(gè)人與集體的和諧一致。因此,我們要大力提倡集體主義精神,個(gè)人利益要服從集體利益。學(xué)校的規(guī)章制度是用來(lái)約束人們的行為,維護(hù)人際關(guān)系的和諧,解決師生之間、同學(xué)之間的各種矛盾和沖突,也是學(xué)校生存和穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)?,F(xiàn)在校園內(nèi)發(fā)生的許多違紀(jì)行為,多數(shù)與學(xué)生不知法、不懂法造成的。所以我們要按規(guī)則辦事,以法律為依據(jù),以規(guī)章制度為準(zhǔn)繩,加強(qiáng)學(xué)生的法制觀念教育,提高守法意識(shí),依法行事??傊?,構(gòu)建和諧的校園人際關(guān)系,是建立和諧社會(huì)的需要,是維護(hù)教師、學(xué)生、集體利益的需要,是教育可持續(xù)發(fā)展的需要。我們要從自我和諧做起,正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己,合理而有效地調(diào)整自己,達(dá)到身心愉悅。還要搞好人與人之間的和諧關(guān)系,提高合作意識(shí),增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神。更要服從社會(huì)、集體的要求,做到自由是在紀(jì)律約束下的自由,知法懂法守法,依法行事,做一個(gè)健康的、擁有美好和諧人際關(guān)系的人。和諧人際關(guān)系論文摘要篇十【論文摘要】 良好的人際環(huán)境是激發(fā)社會(huì)成員創(chuàng)造活力的重要前提和基礎(chǔ)。為了充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性,激發(fā)社會(huì)成員的創(chuàng)造活力,必須不斷改善人際環(huán)境,努力構(gòu)建民主團(tuán)結(jié)、平等友愛(ài)、政治和諧的良好人際環(huán)境。這既是完善社會(huì)主義制度的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù),又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容?!菊撐年P(guān)鍵詞】 構(gòu)建和諧。人際環(huán)境。對(duì)策人際環(huán)境是指影響人際關(guān)系的社會(huì)環(huán)境,即影響個(gè)人之間交往的各種外部社會(huì)條件或社會(huì)因素。從影響人際關(guān)系的各種外部社會(huì)因素的不同性質(zhì)來(lái)看,人際環(huán)境包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、國(guó)家安全、社會(huì)秩序等方面的環(huán)境。按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)要求,社會(huì)成員之間平等友愛(ài)、民主團(tuán)結(jié)、和諧相處,保證個(gè)體充滿活力,各盡其能、各得其所,全體社會(huì)成員共同全面發(fā)展的人際環(huán)境就是良好的人際環(huán)境。反之,就是不好的人際環(huán)境。靜態(tài)觀察,任何社會(huì)一定時(shí)期的人際環(huán)境都不可能是完美無(wú)缺的,都會(huì)包含著好的方面和不足的方面,這是人際環(huán)境能夠不斷改善的客觀依據(jù)。動(dòng)態(tài)觀察,一般情況下,人際環(huán)境是一個(gè)連續(xù)不斷的漸進(jìn)式的]進(jìn)過(guò)程,人際環(huán)境改善是無(wú)止境的,無(wú)論是社會(huì)制度還是社會(huì)意識(shí),都處在不斷發(fā)展、完善和升華的過(guò)程之中,不會(huì)永久停留在社會(huì)某一個(gè)歷史階段的水平上。特殊情況下,尤其是在社會(huì)制度發(fā)生重大變化或根本變革之后,人際環(huán)境也會(huì)隨之發(fā)生重大變化甚至是實(shí)質(zhì)性改變。一、人際環(huán)境的變遷和當(dāng)前存在的主要問(wèn)題新中國(guó)建立后,中國(guó)社會(huì)人際環(huán)境發(fā)生了實(shí)質(zhì)性變化。從1949年至60年代中期,形成了重在民主平等、團(tuán)結(jié)互助的人際環(huán)境,促進(jìn)了人與人之間和睦相處和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。這個(gè)時(shí)期,中國(guó)社會(huì)人際環(huán)境呈現(xiàn)五個(gè)顯著特點(diǎn)。以人民民主專(zhuān)政為本質(zhì)特征的社會(huì)主義基本政治制度的建立,人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度等項(xiàng)政治制度和社會(huì)管理制度的建立和完善,為人民群眾當(dāng)家作主、行使社會(huì)管理提供了制度保障,也為中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系的改善創(chuàng)造了前所未有的良好條件和環(huán)境。翻身當(dāng)家做了主人的中國(guó)人民在建設(shè)自己新國(guó)家、創(chuàng)造新生活的過(guò)程中,迸發(fā)出前所未有的工作熱情和創(chuàng)造精神,尤其是從第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始,中國(guó)人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,為了改變貧窮落后的面貌,建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家,展開(kāi)了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè),全面推進(jìn)工業(yè)化,中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。整個(gè)社會(huì)資源配置實(shí)行了集中統(tǒng)一的計(jì)劃管理模式。在中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,地方各級(jí)政府負(fù)責(zé)組織國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的實(shí)施,全民所有制企業(yè)和事業(yè)單位、集體所有制企業(yè)以及農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織最終承擔(dān)計(jì)劃任務(wù)和指標(biāo)的落實(shí)。整個(gè)社會(huì)產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換、流通和分配都實(shí)行統(tǒng)一的計(jì)劃管理。這種高度集中統(tǒng)一的社會(huì)管理制度,對(duì)于盡快扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)亂所造成的百業(yè)凋零、民不聊生甚至社會(huì)動(dòng)蕩的局面,使中國(guó)社會(huì)從戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期快速轉(zhuǎn)入和平時(shí)期,集中有限的資源推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè),協(xié)調(diào)短缺經(jīng)濟(jì)條件下的利益分配關(guān)系,建立人與人之間在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)地位等方面的平等關(guān)系,防范和抵御外敵入侵,應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等突發(fā)事件,保證社會(huì)穩(wěn)定,起到了非常重要的積極作用。建國(guó)以后,鑒于當(dāng)時(shí)的條件,國(guó)家實(shí)行了低工資、廣就業(yè)的勞動(dòng)工資政策和以單位為依托的福利分配制度,社會(huì)成員的勞動(dòng)收入和生活福利主要依賴單位。養(yǎng)老、
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