【正文】 出來(lái)準(zhǔn)備回過(guò)頭來(lái)再仔細(xì)研究。必須強(qiáng)調(diào)的是書(shū)刊要是屬于自己的才能在上面打上各種標(biāo)記。如果書(shū)刊是圖書(shū)館或朋友的藏書(shū)切忌使用這種形式。常見(jiàn)有人在借來(lái)的書(shū)上面亂寫(xiě)亂畫(huà)這種舉動(dòng)的用意可能借此炫耀學(xué)識(shí)但在別人看來(lái)這些圈圈點(diǎn)點(diǎn)刻畫(huà)出一個(gè)丑陋的靈魂令人惡心。一個(gè)自尊自重的人是不該去做這種蠢事的。符號(hào)筆記的各種符號(hào)各代表什么意思由自己掌握。但要注意：各符號(hào)使用前要加以設(shè)計(jì)線條和圖形的含義要固定閱讀自始至終都要前后一致不能一天一變否則反而把自己弄糊涂了，使用的符號(hào)不可過(guò)多這樣才能保證一打開(kāi)圈點(diǎn)過(guò)的書(shū)就能看明白。還要注意圈點(diǎn)和勾劃的地方也不宜過(guò)多通篇都加了五花八門的記號(hào)反而起不到突出重點(diǎn)的作用。批注筆記就是在書(shū)眉上寫(xiě)上校文、訂誤、提示、心得、評(píng)語(yǔ)等眉批或在原文后面加尾批在行與行之間加行批在正文兩邊加旁批在佳妙處加旁點(diǎn)在最精警處加旁圈。這類筆記的好處是隨讀隨寫(xiě)不受約束往往迸發(fā)出思想的火花，寫(xiě)得好的批注筆記小而精見(jiàn)解獨(dú)到一語(yǔ)破的能啟發(fā)頓悟即所謂“思理入妙要言不繁?！边@樣的批注是哲學(xué)思辯性與文學(xué)精煉性的統(tǒng)一不但于筆記者本人有回味的價(jià)值其他讀者亦以一睹為快。批注時(shí)應(yīng)該做到既言之有物又簡(jiǎn)明扼要。批語(yǔ)要有分析不管是褒是貶都應(yīng)該說(shuō)出點(diǎn)根據(jù)來(lái)。但批語(yǔ)也不應(yīng)過(guò)長(zhǎng)啰哩啰唆地說(shuō)不到點(diǎn)子上也不好。和符號(hào)筆記一樣這種形式也是當(dāng)書(shū)刊是屬于自己時(shí)才適用。就是把原文重要的語(yǔ)句、數(shù)據(jù)、公式、定理、精彩段落、精辟的論述、佳句、警句或重要的史實(shí)、資料等摘錄下來(lái)甚至全抄原文以便日后查檢。關(guān)于詞句、個(gè)別論點(diǎn)、個(gè)別事物的摘錄則宜用卡片或活頁(yè)紙的形式以便于分類保存查檢；長(zhǎng)篇文章的詳細(xì)抄寫(xiě)宜用筆記本的形式可多備幾個(gè)筆記本按需要分門類分別抄寫(xiě)，更為省事的就是將這些文字（或圖畫(huà)）剪下來(lái)帖在筆記本或不用的雜志上。如果書(shū)刊不是自己的則可以先復(fù)印后剪貼。初中生讀書(shū)筆記格式篇十二上學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了課文《海倫凱勒》，被海倫凱勒熱愛(ài)生活、不屈不撓的精神所感動(dòng)。最近讀了她的自傳《假如給我三天光明》，同樣被她的堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、樂(lè)觀與勇氣所震撼。與海倫比，我們真是太幸運(yùn)了。我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜。要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，掌握豐富的知識(shí)。用知識(shí)武裝自己，用知識(shí)為祖國(guó)為人類作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因?yàn)?，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，知識(shí)能創(chuàng)造人間奇跡！初中生讀書(shū)筆記格式篇十三小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，依據(jù)“我”的所見(jiàn)所聞所憶所感，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的人物形象，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜。表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，強(qiáng)烈感受到舊中國(guó)的民不聊生，與我們現(xiàn)在的幸福生活形成了鮮明的對(duì)比。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其黨中央提出“改善民生”這一理念，讓中國(guó)人民在現(xiàn)實(shí)生活中切身感受到了建設(shè)小康社會(huì)帶來(lái)的福祉。我不由得想起太平鎮(zhèn)我姥爺家這幾年的巨大變化來(lái)。一嶄新水泥路。從前我坐車回姥爺家的時(shí)候，村里只有泥濘不堪的土路，用“晴天一身灰，雨天一身泥”形容最恰當(dāng)不過(guò)了，而且也有許許多多的大坑，我坐在車上，就如同在蹦蹦床上一樣，上蹦下跳的。自從開(kāi)啟“一事一議”和“平整土地”的項(xiàng)目，村里修建了幾條機(jī)耕路，寬敞的機(jī)耕路筆直地從田間穿過(guò)直達(dá)村里，鄉(xiāng)村就像換了一個(gè)新容顏：路變成了水泥路，再也沒(méi)有灰塵和泥巴，坐在車上，也沒(méi)有一絲的不平穩(wěn)，公路兩旁也添加了許多的楊樹(shù)和松樹(shù)，成群的小鳥(niǎo)在樹(shù)上表演大合唱，小溪那歡快又輕柔的叮咚聲來(lái)為小鳥(niǎo)們伴奏，各種各樣高大的樓房也在靜靜地凝聽(tīng)。我興奮地跟姥爺說(shuō)：“修好了新公路，真是太方便了，以后我經(jīng)常回來(lái)看您!”姥爺樂(lè)呵呵地說(shuō)：“乖孫女啊，修好了新公路，不僅方便大家出行，更大的好處是種出來(lái)的甘蔗、蜜桔和葡萄等農(nóng)作物可以更快捷地運(yùn)往外地。你不知道以前有多麻煩，隔壁家的張爺爺以前種了很多的甘蔗，因?yàn)槁诽珷€，大卡車都進(jìn)不來(lái)，要用牛車?yán)瓗资蔚焦愤叢拍苎b車運(yùn)走，講多辛苦就有多辛苦!現(xiàn)在老板直接開(kāi)車到田間地頭把農(nóng)作物拉走呢!”是啊，正是這一條條四通八達(dá)的大路，讓農(nóng)村發(fā)展的勢(shì)頭更猛了，村民們的生活也隨著進(jìn)入了快車道。二、廣場(chǎng)舞。火遍大江南北的廣場(chǎng)舞，如今也跳進(jìn)了我們的小農(nóng)村。每當(dāng)夜幕降臨，村里的文化活動(dòng)中心——操場(chǎng)上就傳來(lái)動(dòng)感的音樂(lè)，各家的大媽們都不約而同地聚集到一塊，隨著音樂(lè)像愉快的蝴蝶一樣翩翩起舞，誰(shuí)又想到，就在幾年前她們可都是麻將牌桌上的主力軍呢!操場(chǎng)四周，老人們?cè)谙缕濉⒘奶?，孩子們?cè)阪音[、游戲，好一幅和諧新農(nóng)村的動(dòng)人畫(huà)卷啊!當(dāng)然，農(nóng)村的變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，隨著我們的國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng)，惠民政策越來(lái)越多，真是“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高”啊!我相信姥爺家的生活一定會(huì)蒸蒸日上，繁榮昌盛!初中生讀書(shū)筆記格式篇十四對(duì)于學(xué)生的教育問(wèn)題上，我一直堅(jiān)信“性格決定一切”。正是基于這種認(rèn)識(shí)，我利用空余時(shí)間，仔細(xì)閱讀了《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》一書(shū)，從中得到了很多有益的啟示。下面，我就如何培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣談一點(diǎn)心得。一是培養(yǎng)學(xué)生勤于思考與全神貫注的良好習(xí)慣?！皵?shù)學(xué)是思維的體操”。如果不能積極動(dòng)腦思考，就不能學(xué)好數(shù)學(xué)。在課堂教學(xué)與課后輔導(dǎo)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的習(xí)慣，對(duì)于學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，要使學(xué)生盡量自己解決，而不依賴他人。教學(xué)時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生全神貫注的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課外學(xué)習(xí)時(shí)，也要幫助學(xué)生克服邊學(xué)習(xí)邊玩、邊學(xué)習(xí)邊吃東西等不良習(xí)慣。二是培養(yǎng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的良好習(xí)慣。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵問(wèn)題往往由教師進(jìn)行小結(jié)或優(yōu)等生作答，大部分學(xué)生失去了思考、交流的機(jī)會(huì)。素質(zhì)教育要求，應(yīng)讓學(xué)生全員主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與率。教師要適時(shí)組織有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在課堂活動(dòng)中主動(dòng)思考，主動(dòng)練習(xí)，主動(dòng)交流，激起思維的火花，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，逐步形成“主動(dòng)參與”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。三是培養(yǎng)學(xué)生多動(dòng)腦，勤動(dòng)手的良好習(xí)慣。初中生抽象概括能力的發(fā)展尚在起步階段，掌握概念的過(guò)程一般以認(rèn)識(shí)具體實(shí)物為起點(diǎn)，先形成表象，然后抽象概括得到概念。針對(duì)學(xué)生這一思維的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生多觀察，多思考，遇事問(wèn)個(gè)為什么，更要把得到的結(jié)論記錄下來(lái)動(dòng)手演練，進(jìn)行驗(yàn)證，在實(shí)踐中體驗(yàn)獲取知識(shí)的規(guī)律和樂(lè)趣，這樣堅(jiān)持下來(lái)，“勤思考勤動(dòng)手”的習(xí)慣就會(huì)在“快樂(lè)”中逐步形成。四是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)與自我評(píng)價(jià)的良好習(xí)慣。完成作業(yè)是學(xué)習(xí)過(guò)程中重要的一環(huán)，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的作業(yè)習(xí)慣：做作業(yè)前要準(zhǔn)備好一切學(xué)習(xí)用品，如書(shū)本、筆尺等，而且應(yīng)先復(fù)習(xí)當(dāng)天的功課或復(fù)習(xí)與作業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，然后再獨(dú)立完成作業(yè)，不抄襲別人的。做作業(yè)時(shí)精力要集中。如果是做假期作業(yè)，應(yīng)先制訂做作業(yè)的計(jì)劃，每天完成一定數(shù)量的作業(yè)，不能拖拉，做完作業(yè)之后，應(yīng)認(rèn)真檢查，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)更正，做作業(yè)要字跡工整，答卷時(shí)卷面要潔凈。許多學(xué)生做完題目，讓老師和家長(zhǎng)檢查，這有好的一方面，同時(shí)也容易養(yǎng)成依賴思想。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，應(yīng)把這種積極性逐漸引導(dǎo)到自我評(píng)價(jià)上來(lái)，使他們養(yǎng)成自我評(píng)價(jià)的習(xí)慣。五是培養(yǎng)學(xué)生閱讀課外讀物的良好習(xí)慣。要學(xué)好數(shù)學(xué)，光靠課內(nèi)是不夠的，還必須閱讀一些課外讀物，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。教學(xué)中，要有計(jì)劃地介紹一些課外讀物，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，要教給學(xué)生讀書(shū)方法和使用工具書(shū)的方法，指導(dǎo)學(xué)生也寫(xiě)讀書(shū)筆記，要教會(huì)學(xué)生如何從眾多的課外讀物中選擇適合自己情況的書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣。將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。初中生讀書(shū)筆記格式篇十五從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行。而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋。而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!《故鄉(xiāng)》的讀后感魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B(niǎo)、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè)，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了：快樂(lè)的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的?？尚r(shí)候大多不太懂事，常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)，晚上有一個(gè)十分好看的電視，就看了起來(lái)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長(zhǎng)，漸漸懂得珍惜時(shí)間?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰。”這句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!“故鄉(xiāng)”就是一個(gè)人曾經(jīng)生活過(guò)的地方，特別是兒時(shí)生活過(guò)的地方。但這個(gè)“故鄉(xiāng)”的范圍卻是可大可小的、在杭州，紹興就是魯迅的故鄉(xiāng)。在北京，浙江就是魯迅的故鄉(xiāng)。而到了日本，中國(guó)就是魯迅的故鄉(xiāng)。在這時(shí)，“故鄉(xiāng)”和“祖國(guó)”就成了同一個(gè)概念。所以，在有的民族的語(yǔ)言里，“故鄉(xiāng)”和“祖國(guó)”是同一個(gè)詞。第一個(gè)字母大寫(xiě)就是“祖國(guó)”，第一個(gè)字母不大寫(xiě)就是“故鄉(xiāng)”。也就是說(shuō)，《故鄉(xiāng)》具體寫(xiě)的是“故鄉(xiāng)”，但它表現(xiàn)的卻是魯迅對(duì)“祖國(guó)”的感受和希望。在《故鄉(xiāng)》中，“我”與“故鄉(xiāng)”的精神聯(lián)系首先是由于有了少年“我”與少年閏土的友好和諧的關(guān)系，在這時(shí)，“故鄉(xiāng)”在他的觀念中是美好的、“故鄉(xiāng)”，這種精神聯(lián)系淡漠了，“故鄉(xiāng)”的觀念就變化了，在這時(shí)，他對(duì)“故鄉(xiāng)”的現(xiàn)實(shí)是厭惡的、反感的。但“我到底是曾經(jīng)與故鄉(xiāng)人有過(guò)親密的情感聯(lián)系的，他無(wú)法忘卻自己記憶中的那個(gè)美好的故鄉(xiāng)，無(wú)法對(duì)故鄉(xiāng)人的痛苦生活采取完全冷漠的態(tài)度，所以他希望自己的故鄉(xiāng)好起來(lái)，希望自己故鄉(xiāng)的人有一個(gè)美好的前途。不難看出，這表達(dá)的也是魯迅對(duì)自己祖國(guó)的痛苦的愛(ài)。在魯迅小說(shuō)里，《故鄉(xiāng)》的美學(xué)風(fēng)格也是獨(dú)樹(shù)一幟的《故鄉(xiāng)》作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒(méi)有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的。不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂郁的美，憂郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的。“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。