【正文】 掛著一幅齊白石的水墨蝦畫，畫中的十幾只蝦，生動極了。一次，一個農(nóng)婦到秦牧家來倒尿，肩上挑著一擔(dān)水桶，一進(jìn)門看到那幅畫，竟著了迷，擔(dān)子沒有卸下，就站著欣賞，連聲贊嘆：真像啊!就跟活的一樣!一個藝術(shù)家的作品，能夠使一個普通農(nóng)婦如此著迷欣賞，這就是藝術(shù)的感染力。齊白石的畫蝦之妙，大概是來自于他長期仔細(xì)觀察蝦的了，如果不是觀察蝦這么細(xì)致，他也是畫不出各種形態(tài)的蝦的。這就是生活啊，搞文學(xué)創(chuàng)作不是也需要我們有這樣的精神嗎?秦牧有一篇題目叫〈細(xì)節(jié)〉的文章，他舉了宋代名畫〈清明上河圖〉的例子，說是有一贗品〈清明上河圖〉里面的一只麻雀竟然跨了兩行瓦片，真品決不會有此敗筆的，讀后感《《藝海拾貝》讀后感》。由于一點兒微小的破綻，贗品一下子就看出來了。這就說明藝術(shù)的創(chuàng)作一定要注意細(xì)節(jié)的真實。繪畫是這樣，小說，戲劇的創(chuàng)作也是這樣。像〈數(shù)字與詩〉、〈畫蛋練功〉、〈奇特的文學(xué)夢境〉、〈蜜蜂的贊美〉、〈南國盆景〉等都是十分耐讀的篇章，對自己的文學(xué)創(chuàng)作有很有啟發(fā)?！寸R子〉的開頭是這樣寫的：“這個作家真像時代的一面鏡子”、“他的作品是生活的鏡子?！卑焉朴诰_反映事物的作家和作品比喻為鏡子，這是我們常見的?！椽殑?chuàng)一格〉里講了兩個小故事，一個是“揚州八怪”鄭板橋的，一個是講乾隆嘉靖年間的書法家翁方綱和劉石庵的，二人的書法作風(fēng)是不同的。翁的一個女婿是劉的學(xué)生，有一次這個女婿問起岳父對自己老師書法作品的評價，翁說：“問你師傅哪一筆最古人?”這個女婿不明白這話的意味，就去問老師。劉說：問你岳父哪一筆是自己?這針鋒相對的回答，說明了兩個人的藝術(shù)見解。一個是只談繼承不談創(chuàng)造，一個是要在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造。所以后人對劉的書法的評價在翁之上?？梢?，真正有所創(chuàng)造的藝術(shù)家才能夠出類拔萃。秦牧先生的很多文章知識性、趣味性強，從很平常的事例說明藝術(shù)創(chuàng)作的道理，像〈變形〉、〈酷肖〉、〈巧匠和竹〉、〈在詞匯的海洋中〉、〈譬喻之花〉、〈疊字的魅力〉〈“一字師”〉等，都是有趣的文章，讀來對自己的創(chuàng)作不能不說有了新的思考，受益還是蠻大的?！捶趴v和控制〉、〈粗壯與細(xì)膩〉、〈眼睛的奧妙〉、〈藝術(shù)力量與文筆情趣〉都是很有教益的篇章。讀來感到親切自然，對我們的創(chuàng)作具有普遍的指導(dǎo)意義。閱讀有時候是不大講明確的目的性，總是在不停地寫作，少了閱讀的時間，這是不可取的。不經(jīng)意翻看以前的舊藏書，愛不釋手，讀來收獲不小，思路也開闊了，不是正對自己的創(chuàng)作有很啟發(fā)和幫助嗎?所以讀書這樣的事情還是要經(jīng)常做的。只有好處，沒有壞處。漫長歲月的煎熬，已化為烏有。因為，歲月帶來的，煎熬過后，已是火災(zāi)，燒得到處都是。本書作者高爾基出生在俄國的一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲便走向了社會，嘗盡了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他的童年生活而寫成的，能夠說是自傳體小說，正反映了當(dāng)時生活與社會的慘狀。小說主人公也是早日喪父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心靈里，已經(jīng)讓黑暗與恐懼占據(jù)了。在他的生活里，有粗暴自私的外祖父經(jīng)常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果生了一場大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人，暗放，慫恿幫工偷東西。從阿廖沙外祖父的種種劣行中，我讀出了吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，也著實的體會得到了阿廖沙當(dāng)時的情緒。是外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。我們中國有個。成語。：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個讓他充滿恐懼的人——他的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時，也遭過他們兩個的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼，同時也渴望人間的愛與溫情。讀這本書時，心中不免產(chǎn)生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無辜逝去的生命而憂傷。但是，在上帝為你關(guān)上一扇門時，必須會為你開啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂和溫暖的外祖母。教他做一個正直人的老長工。還有純樸樂觀、富有同情心的茨岡。是他們，為阿廖沙黑暗的童年點了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨與寂寞。讀完這本書，我看到，也明白，在黑暗長河的盡頭，必須有一個叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮，只要跨過這條令人驚悚的大河，光明就必須在閃爍，期望就必須觸手可及。童年對于我來說是美且充滿無限樂趣的。每當(dāng)記憶的閘門打開，一個又一個場景跳躍著顯現(xiàn)出來，我總是會忍不住笑出聲來。不是每個人都有一個完美的童年，但是每個人的童年都是難忘的。高爾基的童年是悲慘的、痛苦。正是這些艱難的經(jīng)歷磨練了他超與常人的毅力，最終成為偉大的文學(xué)家，成為一個讓人尊重的人。他的自傳體小說《童年》以高超的技藝，反映了當(dāng)時俄國小市民階層的庸俗、自私，同時揭露了沙皇專制的黑暗與罪惡。小說主人公阿廖沙，是一個心地善良，刻苦耐勞的孩子。他三歲時喪父，無奈母親帶著他住到了外祖父家，外祖父開了一家染坊。他脾氣暴躁，貪婪，自私。他經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有次竟把阿廖沙打得失去知覺，生了一場大病。他愛財如命，暗地里放，秘密理解典當(dāng)，甚至慫恿工人們到市場上偷竊。阿廖沙的兩個舅舅自私，陰險，總會因為爭奪家產(chǎn)而爭吵不休，以至于毒打，折磨死了舅媽。阿廖沙在一個令人窒息的，痛苦的環(huán)境里艱難地生活著。母親的再婚，讓他孤單又孤僻，對生活失去信心。生活總會有光明的，而給與阿廖沙陽光的人是外祖母。外祖母是一位善良，樂觀，心里充滿了愛的慈祥老人，她無私的愛豐富了阿廖沙的心靈。阿廖沙在外祖母愛的哺育下，變的愛憎分明，敢愛敢恨。生活的苦難并沒有讓阿廖沙退縮，他相信所有苦難終將過去，迎來的將會是一片光明。我們生活在一個物質(zhì)豐富的時代，大多都是獨生子女，享受著祖輩和父輩綿綿不斷的愛，過著衣來伸手飯來張口的愜意生活。我們終將長大，這種溺愛會讓我們像溫室的花兒，無法經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮?！锻辍方o了我深深的啟示，生活不會是一帆風(fēng)順的，有磨礪的人生才會讓人堅強、勇敢和自信。成長的路上我會帶著這些金玉良言，披風(fēng)斬棘，像海燕一樣在暴風(fēng)雨中飛翔，永不言棄。當(dāng)我讀到這樣一段話的時候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的期望，期望光明的，人道的生活終將蘇生。”它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強生長，并且對完美的生活充滿向往，把在沉睡的民眾喚醒。阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的。是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們就應(yīng)悔過自我以前的奢侈，我們就應(yīng)不再浪費，我們就應(yīng)學(xué)會珍惜。繁花落盡，敗葉隨舞，想起了那段最無暇的時光與雪人相伴，與蝴蝶共舞，童年是多么的快樂!如流星一般，轉(zhuǎn)瞬即逝，一去不返，只留下那完美的回憶。