【正文】 念；不管資歷、學(xué)歷，不論黨派，聘用積學(xué)而熱心的教員；提倡和助成各種社團(tuán)，鼓勵(lì)和支持創(chuàng)辦各種刊物；倡導(dǎo)和推行平民教育；充實(shí)文理法科；溝通文理；采用選科制；創(chuàng)辦研究所；提倡以美育代宗教；主張教育獨(dú)立議；開放女禁等，胡適稱蔡元培主持北大的時(shí)期為“北京大學(xué)的蔡元培時(shí)代”。在這一階段，蔡元培教育思想，尤其是高等教育思想，從理論到實(shí)踐，都得到前所未有的豐富。二、認(rèn)識(shí)蔡元培語(yǔ)文教育思想蔡元培對(duì)語(yǔ)文教育有著自己獨(dú)到精辟的見解，這與其特殊的個(gè)人經(jīng)歷、時(shí)代背景和整個(gè)教育思想相關(guān)聯(lián)。一方面，蔡元培脫胎于舊教育，他本身就是傳統(tǒng)教育成功的典型案例。這也讓他對(duì)舊教育之種種弊端有著別人更深刻的認(rèn)識(shí)。另一方面，蔡元培曾委身于新教育，以實(shí)踐來(lái)充實(shí)其語(yǔ)文教育思想。蔡元培語(yǔ)文教育思想作為其教育思想的組成部分，體現(xiàn)著其新教育思想理念與特點(diǎn)。特別是，蔡元培教育思想中的實(shí)用主義滲透在語(yǔ)文教育中，就是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性即學(xué)文為使人人都能掌握表情達(dá)意的工具。美育思想滲透到語(yǔ)文教育，即倡導(dǎo)以語(yǔ)文陶冶人的情操，提高審美情趣，培養(yǎng)健全人格。他對(duì)于語(yǔ)文課程的理解與定位獨(dú)樹一幟，提出語(yǔ)文課程的目標(biāo)是“要全國(guó)的人都能寫能讀”。他希望通過(guò)掌握語(yǔ)文應(yīng)用的普及，從而提高國(guó)民文化素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步。 “語(yǔ)言者，思想之媒介，猶之錢幣為貨物之媒介”。他說(shuō)思想可以通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)載體得到傳播。人們?cè)谡莆蘸瓦\(yùn)用語(yǔ)言的同時(shí)，先進(jìn)的思想也自然在全民之間得到廣泛傳播。很顯然，蔡元培認(rèn)為，不但語(yǔ)文是使人人都掌握表情達(dá)意的工具，而且語(yǔ)言文字的掌握能提高國(guó)民思想素質(zhì)。值得一提的是，蔡元培還認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言與思維的關(guān)系。“思想如傳熱，無(wú)語(yǔ)言以護(hù)之，則熱度不高；思想如流水，無(wú)語(yǔ)言以障之，則水平如故”。蔡元培認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言與思想密不可分，體悟到言語(yǔ)的過(guò)程實(shí)際上就是思維的過(guò)程。而對(duì)于語(yǔ)文課程資源開發(fā)和利用，蔡元培非常重視自然環(huán)境資源作為語(yǔ)文課程資源的一部分，他認(rèn)為對(duì)自然資源的開發(fā)和利用能夠?qū)φZ(yǔ)文教育起到事半功倍作用。就像他說(shuō)的：“我們大家曉得，攻文學(xué)的人，不獨(dú)要在書本子里探討，還當(dāng)受大自然的陶熔。是以求學(xué)的環(huán)境，非常重要。請(qǐng)看英國(guó)牛津大學(xué)和美國(guó)哥倫比亞大學(xué)，他們都設(shè)在城外風(fēng)景佳絕之地因此，這兩個(gè)學(xué)校里產(chǎn)生的文學(xué)巨子，亦較別校為多。諸位求學(xué)于如此山明水秀之處所，自必興趣叢生，收事半功倍之效。”蔡元培從時(shí)代之需、民族之急出發(fā)，提倡教育救國(guó)論，希望通過(guò)教育開啟民智，培養(yǎng)革新人才。而其語(yǔ)文教育思想也秉持教育救國(guó)論理念，站在時(shí)代之需與民族之急角度出發(fā)，融匯我國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教育傳統(tǒng)和西方先進(jìn)教育思想，試圖解決舊教育之種種弊端，建立符合個(gè)人、民族和社會(huì)生存、發(fā)展需要的新語(yǔ)文教育?？v觀蔡元培語(yǔ)文教育思想，主要表現(xiàn)為滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰膶?shí)用性、從時(shí)代之需出發(fā)的時(shí)代性、依據(jù)科學(xué)民主教育理念的科學(xué)性、提倡開放語(yǔ)文課程的開放性等特點(diǎn)。三、讀《蔡元培教育論著選》獲啟示蔡元培語(yǔ)文教育思想對(duì)語(yǔ)文新課程改革有著重要的啟示意義，我從中讀到了以下幾點(diǎn)：兼容并包，構(gòu)建開放、有序的語(yǔ)文課程。兼容并包是蔡元培教育思想的最大特色。推及到語(yǔ)文課程，兼容并包即要求構(gòu)建開放的語(yǔ)文課程，即聽說(shuō)讀寫各種能力并重；論述類、使用類、文學(xué)類等多種文本同在；開發(fā)各種資源，增強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系；中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與外國(guó)先進(jìn)文化相融合；增強(qiáng)課程的選擇、拓展學(xué)習(xí)的空間；白話為主，兼顧文言；工具性與人文性相統(tǒng)一等各個(gè)方面。課程資源的開發(fā)和利用方面，蔡元培已經(jīng)意識(shí)到自然風(fēng)光、校園景點(diǎn)、文物古跡等作為一種隱性課程資源，可增強(qiáng)學(xué)生各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的審美創(chuàng)造，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，努力開發(fā)，積極利用。針對(duì)語(yǔ)文課程特點(diǎn)和學(xué)生身心特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)方法。蔡元培主張教學(xué)要有科學(xué)性，使教學(xué)要適應(yīng)兒童身心發(fā)展，崇尚自然，發(fā)展個(gè)性，在實(shí)踐中獲得語(yǔ)文素養(yǎng)。在新課程改革中，我們更應(yīng)該倡導(dǎo)在教師主導(dǎo)下，以學(xué)生為主體的，自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、啟迪者，在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)教授學(xué)法。讓學(xué)生在與老師、同學(xué)的合作中求得自主探究的精神和能力。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生形成適合自己的學(xué)習(xí)方式。師生在教學(xué)活動(dòng)中是平等的，充分發(fā)揮各自的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成教學(xué)相長(zhǎng)。提高教師素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變師生觀。蔡元培對(duì)“師范”這個(gè)職業(yè)有著精辟的見解。他認(rèn)為教師是人類最重要的職業(yè)。作為一個(gè)教師，既要做到“師”，即學(xué)高為師，又應(yīng)做到“范”，即身正為范。我們可在蔡元培教師觀的基礎(chǔ)上延伸出：教師應(yīng)努力適應(yīng)課程改革的需要，順應(yīng)時(shí)代要求，不斷更新觀念，豐富專業(yè)知識(shí)，改進(jìn)教學(xué)水平；教師應(yīng)認(rèn)真讀書，拓寬自己的視野；要鉆研教材，研究教法和學(xué)法；應(yīng)發(fā)揮主動(dòng)性，發(fā)揮自身特點(diǎn)和條件，形成自己的教學(xué)特色；應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)注學(xué)生主體多樣性和獨(dú)特性；應(yīng)尊重學(xué)生的見解，師生之間教學(xué)相長(zhǎng)；應(yīng)參與教學(xué)研究，提高自身教研能力；應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)；應(yīng)溝通課內(nèi)外，利用各教育資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)空間，增加實(shí)踐機(jī)會(huì)。編寫現(xiàn)代、科學(xué)的語(yǔ)文教材。語(yǔ)文教材特別是語(yǔ)文教學(xué)書是培養(yǎng)人、造就人的，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)都又非同尋常的價(jià)值。蔡元培雖未形成完整系統(tǒng)的教材論體系，但他認(rèn)為教材編寫最重要的就是選文。我們選文時(shí)應(yīng)以科學(xué)理論為指導(dǎo)，選文要典范，要文質(zhì)兼美，應(yīng)有鮮明的時(shí)代性、豐富的文化內(nèi)涵及適應(yīng)學(xué)生心理。教材應(yīng)突出語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)靈活多樣，注重體驗(yàn)和感悟。教材應(yīng)有開放性和彈性，不能死死地封閉住教師與老師教學(xué)的空間。教材在合理安排課程計(jì)劃和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，盡量給地方、學(xué)校、教師、學(xué)生留有開發(fā)和選擇的空間。