【正文】 前正在加緊進(jìn)行兩校區(qū)的圖書(shū)分編工作。三、圖書(shū)補(bǔ)充及管理軟件我館圖書(shū)數(shù)量與評(píng)估要求相差甚遠(yuǎn)，補(bǔ)充圖書(shū)數(shù)量迫在眉睫。我館使用的圖書(shū)管理軟件，因不能加載書(shū)目marc數(shù)據(jù)，這就難免影響到以后新購(gòu)圖書(shū)的編目速度。所以希望領(lǐng)導(dǎo)能夠盡快升級(jí)軟件，以便為將來(lái)大量新書(shū)購(gòu)入后盡快投入流通打好基礎(chǔ)。通過(guò)這次參觀學(xué)習(xí)，讓我看到和學(xué)到了不少東西，同時(shí)也看到了我們存在的不足，今后在工作中學(xué)他人長(zhǎng)處，補(bǔ)自己不足，努力為我院的評(píng)估工作多做貢獻(xiàn)。掃地的心得體會(huì)篇十一3月9日，在中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，稱(chēng)為“三嚴(yán)三實(shí)”講話。今天小編整理了幾篇有關(guān)基層紀(jì)檢監(jiān)察人員學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”做好基層紀(jì)檢監(jiān)察工作帶頭人“三嚴(yán)三實(shí)”的要求深刻闡明了黨員干部的修身之本、為政之道和成事之要。作為縣級(jí)紀(jì)委書(shū)記，直面基層紀(jì)檢監(jiān)察工作一線和人民群眾，不僅要擔(dān)當(dāng)起“三嚴(yán)三實(shí)”的執(zhí)行者、還要培養(yǎng)一支“三嚴(yán)三實(shí)”的捍衛(wèi)者，為“三嚴(yán)三實(shí)”的落實(shí)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要把信仰刻在心上，做到正人先正己“三嚴(yán)三實(shí)”是新時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的基本要求，作為其執(zhí)行者和捍衛(wèi)者，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”首先要將要求銘記于心、外化于行，做到堅(jiān)定信仰、正人正己。作為黨的紀(jì)律的維護(hù)者，決定了紀(jì)委書(shū)記必須要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。只有堅(jiān)定了信仰才能從根本上理解黨的路線、方針、政策和決議，才能從根本上理解我們黨的性質(zhì)，才能從思想上認(rèn)識(shí)到紀(jì)檢監(jiān)察工作的重要性和必要性，才能夠充分領(lǐng)會(huì)中央的要求，貫徹中央的決定，才能夠做好基層紀(jì)檢監(jiān)察工作。要做到堅(jiān)定信仰必須要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，也要學(xué)習(xí)中國(guó)特色的馬克思主義，更要學(xué)習(xí)現(xiàn)代化、與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義。特別是要加強(qiáng)黨的以來(lái)重要文件的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨的xx屆三中、四中全會(huì)和中央紀(jì)委四次、五次全會(huì)精神的學(xué)習(xí)。要堅(jiān)定信仰必須把人民群眾放在心上，只有把人民群眾放在心上，才能從根本上理解我們的黨的本質(zhì)。把人民群眾放心上，必須深入群眾，聽(tīng)民聲順民意，時(shí)刻記得把人民群眾的安危冷暖掛在心上，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。要護(hù)民利、得民心，把群眾的事當(dāng)成自己的事，用心、用情、用力，抓緊、抓細(xì)、抓實(shí)，做到民心所指、執(zhí)紀(jì)所向?！罢吮叵日骸保覈?guó)古代《禮記大學(xué)》也提出“修身、齊家、治國(guó)、平天下”理念，作為一名黨紀(jì)的維護(hù)者和執(zhí)行者，一名合格的縣級(jí)紀(jì)委書(shū)記要?jiǎng)傉辶心懽R(shí)。一要“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。要謹(jǐn)慎交友，特別是要與商人保持必要的界限。要嚴(yán)格約束身邊人，特別是從嚴(yán)要求親屬子女。要經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞，在錢(qián)財(cái)、美色面前能堅(jiān)持原則恪守黨性。二要有勇氣膽識(shí)。明朝廉吏于謙賦《石灰吟》以明志，“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕,要留清白在人間?！蔽艺J(rèn)為縣級(jí)紀(jì)委書(shū)記就是要以“粉身碎骨全不怕”的勇氣和膽魄開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，堅(jiān)決把中央的意志貫徹到基層。縣級(jí)紀(jì)委書(shū)記作為基層紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的“主心骨”，務(wù)必以身作則，勇于擔(dān)當(dāng)，以毫不動(dòng)搖的信念帶領(lǐng)基層紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍，方不負(fù)黨和人民的重托，不辱使命。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要把責(zé)任擔(dān)在肩頭，全力服務(wù)發(fā)展大局縣級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)直接面對(duì)基層廣大群眾，從一定意義上講，縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程、人民群眾利益實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，就是縣級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)服務(wù)大局、履行職責(zé)的過(guò)程。而當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整期、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革期，社會(huì)矛盾日益突顯。在此重大變革期，縣級(jí)紀(jì)委書(shū)記踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，既要謀“實(shí)事”、干“實(shí)事”，又要講紀(jì)律、守規(guī)矩、嚴(yán)以用權(quán)。首先，要切實(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念。理順?lè)锤l(fā)展大局的關(guān)系，確立“廉政也是生產(chǎn)力，抓環(huán)境優(yōu)化就是抓發(fā)展生產(chǎn)力”的觀念，明確“有案必查是盡職、不會(huì)辦案不稱(chēng)職、有案不查是失職、壓案不查是瀆職”的理念，解決好“為”和“位”的關(guān)系，“為”是前提，是必要條件，只有履行好紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，從嚴(yán)做起、從嚴(yán)要求、無(wú)私無(wú)畏，敢于碰硬、敢于攻堅(jiān)、敢打硬仗，以強(qiáng)有力舉措推動(dòng)各項(xiàng)工作落到實(shí)處，對(duì)群眾的呼聲充之于耳放置于心，對(duì)群眾反映的問(wèn)題看在眼里記在心里，對(duì)腐敗問(wèn)題零容忍，才能對(duì)得起自己的“位”。其次，要處理好順勢(shì)而為與因地制宜的關(guān)系。找準(zhǔn)反腐倡廉建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合部、著力點(diǎn)和突破口，用反腐倡廉建設(shè)的實(shí)際成效為全面深化改革排除障礙。同時(shí)，要明確角色轉(zhuǎn)換，縣級(jí)紀(jì)委書(shū)記既做為縣級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的主要領(lǐng)導(dǎo)又作為同級(jí)黨委的，既是主角、又是配角，既要認(rèn)清自身在監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)中的主體地位，又要認(rèn)清在黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制落實(shí)中的配角助手職能，處理好與“一把手”的關(guān)系，當(dāng)好主要領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要把主業(yè)意識(shí)融入腦海，從實(shí)謀劃執(zhí)紀(jì)工作思路隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)的不斷發(fā)展，反腐倡廉的形勢(shì)和任務(wù)也在不斷變化，要求紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要“轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)”，這是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)深刻的結(jié)構(gòu)性變革。一名合格的縣級(jí)紀(jì)委書(shū)記就要與時(shí)俱進(jìn)，積極適應(yīng)反腐倡廉新形勢(shì)和新常態(tài)，圍繞“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，把主業(yè)主責(zé)作為工作的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，明晰執(zhí)紀(jì)思路，確保執(zhí)紀(jì)效果。首先，聚焦主業(yè)，轉(zhuǎn)職能。推進(jìn)縣級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察體制改革，堅(jiān)決退出與主業(yè)關(guān)聯(lián)不大的議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，調(diào)整優(yōu)化內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)設(shè)置，清理分工兼職，整合增強(qiáng)辦案力量，厘清職責(zé)聚力主業(yè)。其次，調(diào)整思路，轉(zhuǎn)方式。嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，持之以恒糾正四風(fēng)。在嚴(yán)格遵守安全文明、依紀(jì)依法辦案規(guī)定的同時(shí)，著重加強(qiáng)對(duì)違反中央八項(xiàng)規(guī)定案件、腐敗案件及責(zé)任案件的線索摸排和查辦，提高對(duì)違紀(jì)問(wèn)題的“發(fā)現(xiàn)率”、“查處率”。同時(shí)，注重以法治思維、法治方式開(kāi)展反腐敗工作。第三，從嚴(yán)要求，轉(zhuǎn)作風(fēng)。全面落實(shí)“馬上就辦，真抓實(shí)干”，強(qiáng)化紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，建立健全內(nèi)部監(jiān)督管理制度，加強(qiáng)縣級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍的自律意識(shí)，秉公執(zhí)紀(jì)，守紀(jì)律、講規(guī)矩，防止“燈下黑”，打造忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍，以良好形象、過(guò)硬素質(zhì)、優(yōu)良作風(fēng)，履行好黨和人民賦予的職責(zé)。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要把隊(duì)伍建設(shè)抓在手中，提升系統(tǒng)履職能力強(qiáng)化紀(jì)檢監(jiān)察工作，保障“三嚴(yán)三實(shí)”落實(shí)，必須建設(shè)一支講政治、懂政策、熟業(yè)務(wù)的高素質(zhì)紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍。一名合格的縣級(jí)紀(jì)委書(shū)記要知人善任帶隊(duì)伍，教育引導(dǎo)紀(jì)檢監(jiān)察干部做人做事做官要有血性有韌性有品性，要履踐于行、合力共擔(dān)、攻堅(jiān)克難、秉公用權(quán)，努力建設(shè)一支想干事、會(huì)謀事、敢擔(dān)事、能成事的干部隊(duì)伍。一要善于籌劃布局，明晰思路。強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)、煥發(fā)創(chuàng)業(yè)激情、永葆進(jìn)取之志，在實(shí)踐中提升判斷力、決策力、執(zhí)行力，強(qiáng)化謀篇布局、運(yùn)籌帷幄的能力。二要選好人用對(duì)人，人盡其才。人選對(duì)了，事情就解決了一半。“役其所長(zhǎng)，則事無(wú)廢功。避其所短，則世無(wú)棄材?！币獌?yōu)化縣紀(jì)委監(jiān)察局領(lǐng)導(dǎo)班子年齡、知識(shí)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)。擇優(yōu)選用科室負(fù)責(zé)人，實(shí)現(xiàn)人崗相適。建立干部交流激勵(lì)機(jī)制，推行崗位練兵，多方位錘煉年輕干部綜合素質(zhì)。三要堅(jiān)持民主集中，形成合力。堅(jiān)持民主集中制原則，認(rèn)真落實(shí)“三重一大”制度，知人善任，明確分工，充分發(fā)揮黨內(nèi)民主，帶頭維護(hù)和增進(jìn)班子團(tuán)結(jié)，果斷而不武斷。掃地的心得體會(huì)篇十二這個(gè)月在扶校的帶領(lǐng)下，我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)了關(guān)于豐富師德內(nèi)涵，提升師德境界的學(xué)習(xí)，在這次學(xué)習(xí)過(guò)程中，我明白了師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會(huì)、教育本身及教師這種職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng)。所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所形成并通過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對(duì)學(xué)生及周?chē)娜藗儺a(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。西漢楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識(shí)，還通過(guò)自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識(shí)，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國(guó)常常是“人品”的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡“一種犧牲和奉獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。樹(shù)立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識(shí)、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至可以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生?！泵總€(gè)教師都必須嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生()。通過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠(chéng)實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭(zhēng)相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。只有讓教師隊(duì)伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì)。雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等的種種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具。無(wú)心研究本專(zhuān)業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果。有些教師備課不認(rèn)真，知識(shí)陳舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量。有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。價(jià)值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的價(jià)值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個(gè)人利益放在首位，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責(zé)任心。有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作。有的還出現(xiàn)享樂(lè)主義、拜金主義的錯(cuò)誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個(gè)人得失。行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識(shí)淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛(ài)精神。有的教師舉止不雅，言語(yǔ)不文明，在學(xué)生中造成不良印象。還有個(gè)別教師上課觀點(diǎn)偏激，以自己的片面認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)向性。師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛(ài)生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在。但是作為好老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。掃地的心得體會(huì)篇十三20xx年5月我很榮幸的參加了中國(guó)共產(chǎn)黨第x期入黨積極培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。我感到非常的榮幸，也十分珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。三號(hào)這天，我懷著無(wú)比激動(dòng)、喜悅的心情走進(jìn)了教室，接受這無(wú)比神圣的學(xué)習(xí)。第一講，講解了《中國(guó)共產(chǎn)黨光輝歷史》。這講總體上的回顧了我國(guó)的悠久歷史，尤其是近代史，從中我們感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史。近現(xiàn)代，正是我們中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，使人民看到了曙光，有了希望，才使中國(guó)人民擺脫了三座大山的壓迫，中國(guó)從此站起來(lái)了。第二講《認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行黨的宗旨》，通過(guò)此講的學(xué)習(xí)，我們深刻的認(rèn)識(shí)到“為人民服務(wù)”，立黨為公、執(zhí)政為民的內(nèi)涵，使我們懂得，為人民服務(wù)是黨的生存和發(fā)展的依據(jù)。第三講《中國(guó)共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)》，經(jīng)過(guò)這講的學(xué)習(xí)我們認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義是人類(lèi)歷史上最理想的社會(huì)制度，且是人類(lèi)發(fā)展的必然。社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)現(xiàn)在的最基本國(guó)情，基此要完成相應(yīng)的現(xiàn)階段的基本任務(wù)。后通過(guò)學(xué)習(xí)《加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、作一名合格的中國(guó)共產(chǎn)黨演員》，我們更會(huì)把加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，為人民服務(wù)。又學(xué)習(xí)了xx大報(bào)告宣講〉、〈新黨章解讀〉，激勵(lì)我們要做個(gè)頂天立地的大學(xué)生，做民族復(fù)興的大學(xué)生，做個(gè)有本事的大學(xué)生，更好的實(shí)踐于社會(huì)，更好的為人為服務(wù)。我們還了解了〈發(fā)展黨工作的指導(dǎo)方針和基本程序〉，對(duì)黨的工作性質(zhì)更進(jìn)一步的了解。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)我對(duì)黨有更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨是受任于危難之間，從一開(kāi)始就肩負(fù)起偉大的使命。她的誕生本身就意味著民族的復(fù)興，展現(xiàn)民族的力量，帶領(lǐng)人民走向光明走向進(jìn)步，中國(guó)共產(chǎn)黨承載著中華民族的靈魂。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)和中華民族的行鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的民展要求，代表中國(guó)先進(jìn)的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共主義。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立人自己的指導(dǎo)思想，并在長(zhǎng)期奮斗中堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀。一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。為會(huì)民服務(wù)是黨的生存和發(fā)展的依據(jù)，并要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，還要理解民展是硬道理。我國(guó)正于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。現(xiàn)階段的基本路線是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，支持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。鄧小平從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，總結(jié)了中國(guó)現(xiàn)代化道路探索的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，遵循了世界現(xiàn)代化民展的一般規(guī)律，提出了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略步驟論，為全黨和全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向，即提出了跨世紀(jì)的“三步走”的民展戰(zhàn)略。在黨的十五上指出“