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正文內(nèi)容

20xx年大道之行也文言文及翻譯(四篇)-資料下載頁

2025-08-13 03:27本頁面
  

【正文】 藏。于:在。貨惡:賓語前置。1〔力惡其不出于身也,不必為己〕意思是,人們?cè)骱拊诠矂趧?dòng)中不出力的行為,卻不一定為自己謀私利。力惡:賓語前置。1 是故:即“故是”,可譯為“因此”“所以”“這樣一來”。1〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會(huì)發(fā)生。閉,杜絕。興,發(fā)生。1 獨(dú):?jiǎn)为?dú)。1 親其親:第一個(gè)親,名詞的意動(dòng)用法,以……為親人;第二個(gè)親,父母。1 養(yǎng):供養(yǎng)。1 是:這。1 終:終老,終其天年?!脖I竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。亂,指造反。賊,指害人。作,興起。2 故:所以。2〔外戶〕泛指大門。2 而〔是故謀閉而不興〕:連詞,表并列。2〔閉〕用門閂插門。2 謂:叫做。2〔大同〕指理想社會(huì)。同,有和平的意思。注:一、“大道”“大同”都屬于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理,可以有各種各樣的解釋;“大同”,指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段,也可以有種種解釋。這一類字眼是不能翻譯也是譯不好的`。二、有些詞語在一定語境中往往具有特殊含義,如“歸”指女子出嫁,但在“男有分,女有歸”這句話中就有了“及時(shí)婚配”的意思;“親”有親近義,但“親其親”跟“子其子”是對(duì)文,前一個(gè)“親”就有了“奉養(yǎng)”義,后一個(gè)“親”就專指父母了。三、文中凡能直譯的語句一概用直譯,但也有一些地方用了意譯。在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,把品德高尚的人、能干的人選拔出來,(人人)講求誠信,培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng),不僅僅撫育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壯年人能為社會(huì)效力,使孩子健康成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務(wù),女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨,人們?cè)鲪喊阉釉诘厣系默F(xiàn)象,卻不一定要自己私藏;人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生,(家家戶戶)都不用關(guān)大門了,這就叫做理想社會(huì)。
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