【正文】 教學中，我常常通過這幾方面來滲透德育：走近作者，感其胸懷俗話說：文如其人，一些文章的作者仿佛就是整篇文章的抒情主人公，學生讀過之后，感受頗深，再對作者生平和其他文章了解之后，感悟就更深刻了。在講《梅嶺三章》是，學生對詩中的堅持到底，寧死不屈的革命精神和堅信勝利終會到來的革命樂觀主義精神有了初步的感受，再通過我們對陳毅同志生平事跡的介紹和文后《贛南游擊隊歌》的誦讀，我們都深深地感受到幸福生活的來之不易，也對老一輩革命家為革命而獻身的精神有了一個新的理解，激起了學生們的愛國熱情。我們在學習《桃花源記》時，對陶淵明的其他詩文進行賞讀，并請有的同學講陶淵明的故事，同學們自然的就感受到陶淵明不為五斗米折腰的高潔，對美好和平生活的向往。詮釋主題，有所感悟每一篇文章都有一個主題，或表達作者的感情或告訴我們一個道理，詮釋文章主題是我們讀懂文章的關鍵，也是德育滲透的好時機。主題的理解，應注重學生的個體驗，不應照搬教參。只有學生自己對文章的理解，自己有所感悟，才能觸動心靈。我們在教學的過程中應尊重學生的獨特性，發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，及時鼓勵，才能使文章的學習不 流于表面，而能真正的觸及靈魂，起到“傳道”的作用。在講授童話《皇帝的新裝》時，學生們理解了本文諷刺了封建統(tǒng)治階級昏庸愚蠢，虛偽狡詐，自欺欺人，荒唐可笑的本性，無情地鞭撻了黑暗腐朽的封建制度。告訴我們應該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。在此基礎上學生們好像還意猶未盡，我趁機設計了一個這樣的問題：“ 我們生活中的哪些現(xiàn)象像皇帝的新裝？”教室里熱鬧起來，學生們有的說，假冒偽劣產(chǎn)品像皇帝的新裝；也有的學生說，考試作弊像皇帝的新裝；還有的學生說，抄襲作業(yè)像皇帝的新裝。學生們把皇帝的新裝和我們身邊日常生活中的事 聯(lián)系起來，許多學生意識到自己 原來也在自欺欺人，羞愧的低下頭。不用說不用吵，這節(jié)課后，互相抄作業(yè)的現(xiàn)象幾乎沒有了，是啊，誰也不愿做愚蠢的“皇帝”。把握形象，樹立榜樣 人們都說榜樣的力量是無窮的，保爾 柯察金就影響了整整一代人。在我們的語文課本上就有很多我們學習的榜樣，那些光輝形象的作用自不必說，許許多多普通人的身上也有很多值得我們學習的品格。所以在語文課上，分析人物形象的過程，也是幫學生樹立榜樣的過程。在《爸爸的花兒落了》中英子的身上，我們看到了獨立與擔當，在香雪的身上，我們感受到一個山村女孩的純真和她對知識的渴求。拓展延伸，升華情感拓展延伸這個環(huán)節(jié)使文本內容和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，在許多文章或單元講完后，我都是在這個環(huán)節(jié)滲透德育，升華情感的。河大版七年級上冊第三單元主題是親情，我在這單元設計一系列拓展延伸。在史鐵生的《合歡樹》中，拓展延伸是這樣的：母愛，她沉浸于萬物之中，充盈于天地之間。我們的記憶中，贊揚母親的故事、詩文、名言警句有哪些？同學們有講孟母三遷、岳母刺字故事的，有背誦《游子吟》的，有展示但丁名言“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚”還有的同學唱起了閻維文的《母親》和滿文軍的《懂你》。在這單元結束后，我設計的拓展延伸是這樣的：從父母的一句話、一個手勢、一個動作中感受父母的愛，并對父母表達自己的愛與感謝。許多學生都在日記中寫道，這么多年來自己享受著父母的關愛，都習以為常，認為他們就該這樣，甚至覺得他們嘮叨，在這些拓展活動中，我讀懂了父母的愛，從他們的一言一行中都感受到了濃濃愛意，我要好好享受并珍惜這份愛，并用自己的行動去愛父母。二、在作文教學中滲透德育作文教學也是滲透德育的有效途徑:首先在選材上要求積極向上，內容健康。引導學生注意觀察發(fā)現(xiàn)生活中感人的，美好的事，并對此有所感悟。其次，在擬題上正面導向?！拔以凇蝎@得快樂“，半命題作文，有學生寫在學習中獲得快樂，在寫作的過程中，感受到了學習的快樂，這種對自己思維的梳理勝過老師的千萬句說教。有寫在助人中獲得快樂的，她的感受很獨特，她是一個內向的人，自己在一次 幫助別人的過程中獲得快樂，從而感悟出，遇到困難要敢于向別人求助，因為這樣也能給別人帶來快樂，這一感受竟使她開朗起來。第三在點評中情感激勵。幾句能深化學生作文主題，富含哲理的評語，讓學生觸摸到老師的正面情感引導，能引起學生的情感共鳴。三、在課外閱讀中滲透德育課外閱讀是語文教學不可缺少的一部分，課外閱讀的質與量直接關系到語文程度的高低，更重要的是，決定著學生的正確世界觀和人生觀的形成。課外閱讀質量高的學生往往理解能力強，感情豐富，做人處事更成熟，生活態(tài)度更積極樂觀。在指導學生課外閱讀的過程中滲透德育我主要是從以下幾個環(huán)節(jié)做的：推薦除了推薦新課標必讀的文學作品外，在上課的過程中，推薦一些自己熟悉的健康向上的作品。建議學生讀一些美文和短篇小說，這些短小精美的文字，常常能夠瞬間打動人心。方法指導在閱讀散文的教學中指導學生把握散文的“神“，即作者的情感，而作者的情感往往蘊含哲理，抒發(fā)自己對生活的感悟，這種感悟很容易影響到學生。在閱讀小說的時候，指導學生全身心投入，快速閱讀，身臨其境，化身為喜歡的某個人物，從這個人物身上汲取正面的力量。就像大家都十分喜歡的哈利波特身上就有許多值得大家學習的品質。有些好的東西不妨多讀幾遍，每一遍閱讀都會有新的感悟。３、交流不知道大家有沒有這樣的感受，讀到好的文章時，特別希望和別人分享自己的讀書感受，并從別人的話語中獲得新的更豐富的理解。我十分注重學生的讀書交流，在全班閱讀語文主題學習叢書時，我們每讀一本就交流一次，針對幾篇學生公認的好文章大家各抒己見，從內容或情感角度，很有幾個學生的感悟很有見地。語文教學是一個花香四溢的百草園，而德育就是這個百草園中的一朵奇葩，它觀賞可怡情，食用可醫(yī)心。當我發(fā)現(xiàn)了這朵奇葩，課堂就找到了方向，一天天的多了驚喜多了感動。我會更精心照顧這朵奇葩，讓它開得更香更艷，讓它的幽香去凈化陶冶更多人的心靈。小學語文教學中德育滲透研究 語文教學中的德育滲透篇五淺談中學語文教學的德育滲透古代教育家孔子說：“弟子入則孝，出是悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文?！彼训掠旁谑孜唬鞔_要求學生首先要致力于道德修養(yǎng)?！靶杏锈帕Α保攀菍W習文化。十九世紀上半期德國教育家赫爾巴特認為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結在這一概念之中道德。”我國社會主義新時期也明確提出了教師的根本任務：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學生。使學生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設的合格人才。把德放在首位，是因為德調節(jié)著才的運用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一 個社會或階級不僅要對青少年學生進行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對他們進行思想品德教育，使他們成為這一社會或階級所期望的德才兼?zhèn)涞娜?。學校教育對青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負著“教書育人”的重任，所以，我們要本著全面負責的精神，把德育滲透到教學中去，對學生進行思想政治教育，培養(yǎng)學生具有共產(chǎn)主義的道德品質，發(fā)展學生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人?？墒窃谖覀兊慕虒W當中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實，德育是教師教學內容的重要組成部分，從我的教學經(jīng)歷中，我深深體會到在教學中滲透德育的重要性，這是完成德育任務的重要渠道之一。就拿語文教學來說，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學科，每一課都應有一 定的德育教學目標。這就必須把德育滲透到教學過程中。例如《勸學》一文中，作者以“青出于藍”“冰寒于水”兩個比喻來說明學習和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”通過講解，使學生總結出作者的用意，“人，也必須通過學習和參省，才能達到很高的境界”。這樣，學生既分析出了文章的論點——學習的重要性，又使他們從思想上提高了認識。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進行正反對照，來論證學習應有的方法和態(tài)度，啟發(fā) 他們總結出學習動力不強的現(xiàn)狀，進行適時地教育。學生充分認識到：人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過后天的學習，堅持不懈的努力才可達到的。從而鼓勵學生、激發(fā)學生的學習積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學當中，德育目的也就順理成章，水到渠成。再如《師說》一文，韓愈論證了“關于從師學習的途徑，擇師標準的問題”，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專政”的進步思想。作者針砭了當時上層社會只看重門弟高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的師道觀念。這些對我們今天有著深刻的社會意義。社會上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”三組對比進行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風氣。由此我們可以教育學生要充分認識到從師的必要性和重要性，從而使學生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學的學風。德育在教學中的滲透，其特點是能夠使學生在接受思想品德教育時順理成章，水到渠成。所以我們教師在準備教學時，都應有目的地設計自己的教學，把德育融入教學過程之中?？梢哉f，德育的滲透，是老師教育和學生自我教育的一個良機。重視德育在教學中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動作用。這樣，使學生自覺地反盛思考，增強自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學才算成功。