20xx年產(chǎn)品如人品的句子(8篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-13 00:08本頁(yè)面
【正文】 2教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠(chéng)然不虛?！_德曼2才能最好于孤獨(dú)中培養(yǎng)。品格最好在世界的洶涌波濤中形成?！璧隆镜隆?人在品格修養(yǎng)上，必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。為什么梔子花普遍為人喜愛(ài)，只有一個(gè)理由，因?yàn)樗^不想玫瑰花般的香味?！?我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。——林肯【美】2人必須通過(guò)財(cái)富和安逸的考驗(yàn)，始知其身的堅(jiān)強(qiáng)?！湃?品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西?！V語(yǔ)2一個(gè)人的真正權(quán)勢(shì)及錢(qián)財(cái)?shù)漠a(chǎn)業(yè)，是在他本身之內(nèi)。不是在乎他的居處、地位、或外在關(guān)系，而是在他自己的品格之中?！安饘?duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格?！喔居ⅰ?良好品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會(huì)的良心，而且是國(guó)家的原動(dòng)力。因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治。——史邁爾【英】3人之風(fēng)動(dòng)一世，在品行，而不在地位。地位雖高，無(wú)品行，何得風(fēng)動(dòng)一世?！愤~爾【英】3品格和名譽(yù)，好象一棵樹(shù)的生命和枝葉，樹(shù)嘲是否茂盛，全在于地的有無(wú)生氣。——華倫3惟有品德，可以開(kāi)成功之門(mén)，收成功之果?！R頓3使人高貴的是人的品格?！?jiǎng)趥愃埂居ⅰ?留給子孫的最佳的遺產(chǎn)，是光明無(wú)瑕的模范品格?！獪厮韭迤?人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)。卻不知在自己不知不覺(jué)之間已泄露出了自己的品格?！獝?ài)默生【美】3一個(gè)人的品格不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量?！獝?ài)默生【美】3衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候作些什么?！系滤锅F【法】清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒(méi)有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮?！a(chǎn)品如人品的句子篇八生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。 海涅言不信者，行不果。 墨子誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。 艾琳?卡瑟民無(wú)信不立。 孔子人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。 高爾基沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。 西塞羅當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。 大仲馬真話說(shuō)一半常是彌天大謊。 富蘭克林真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。拉羅什富科如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。 莎士比亞1誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。 德萊1誠(chéng)者，天之道也。思誠(chéng)者，人之道也。 孟子1欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。 約翰?雷1信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。 池田大作1我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。 裴多菲1誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。 斯賓諾莎1沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)? 西塞羅1失信就是失敗。 左拉1誠(chéng)信是人最美麗的外套。誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
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