【正文】 ，李白我目送著孤獨的小船漸漸消失在水天相接的盡頭，我的心？我的思念？我佇立江邊，久久地凝望，此時此刻，朋友啊，你的離去，就是我唯一的？以后？想象中品讀“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。讓學(xué)生在讀中知道，“孤帆”不是說浩瀚的長江上只有一只帆船，而是詩人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那只帆船上。另一方面：詩人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船刮起風(fēng)帆，漸去漸遠，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點影子了，最后終于消失在水天相接之處。而詩人仍然久久屹立。此時，只看見那滾滾的江水向東流去？誦讀這兩句詩時既要有節(jié)奏又要音斷氣連，尤其是“流”字拖長音，有孤帆遠去之感。通過想象和誦讀，感受詩人對好朋友的深情厚誼，體會詩人駐目神馳的情態(tài)和悵然若失的心情，此刻李白的心也早已隨友人一起去了。再次讓學(xué)生感情朗讀“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。教學(xué)到這里時學(xué)生的感悟已水到渠成：流就是留，是不舍，是牽掛，是羨慕，是詩人對好友綿綿不絕的情誼。融想象中誦讀“煙花三月下?lián)P州”，配樂想象“煙花三月”的揚州什么景象？。以古詩“江南春”為憑借，了解揚州——美麗的江南城市，是當(dāng)時最繁華的都會，尤其春天的揚州到處柳絮如煙，繁華似錦。孟浩然此去揚州要做什么？心情怎樣？設(shè)想他的心情自然輕松、愉悅。想象你是孟浩然，帶著你即將下?lián)P州的心情讀詩題呢？在這富有詩意的陽春三月，李白送別好友去那個令人神往的揚州，心情會怎樣？那肯定是即有惜別之情，又有羨慕之情。這個時候，假如你是李白，帶著送別好朋友的惜別之情、羨慕之情讀詩題。讓學(xué)生再讀：黃鶴樓——送——孟浩然——之——廣陵。朗讀是對作品的再創(chuàng)造，在誦讀時要先把握作品基調(diào)?！叭松怨艂x別”，許多人認(rèn)為離別是傷感的，而本首詩中的孟浩然并非如元二出使荒僻的安西那般無奈。揚州是當(dāng)時最繁華的都會，眾多才子佳人聚集于此，作為“風(fēng)流天下聞”的大詩人孟浩然，此行的愉悅心情可想而知。而喜愛游山玩水的李白自然為好友高興，在情深意重的惜別之中，也流露出了一絲羨慕與向往。因此，了解背景，為“入情入境的誦讀”打下了基礎(chǔ)。正是：未成曲調(diào)先有情，學(xué)生自然學(xué)的有情趣。課堂教學(xué)中始終以古詩誦讀貫穿其中，創(chuàng)設(shè)了濃濃的古典詩詞氛圍。解題時推薦學(xué)生閱讀崔顥的“黃鶴樓”；品讀感悟時又出示了“江南春”、“江夏行”, 以古詩解讀詩意，體悟詩情；總結(jié)作業(yè)設(shè)計時再次重溫了“贈汪倫”，推薦誦讀王勃的“杜少府之任蜀州”。在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生們積累背誦古詩，課余搜集整理送別詩或者李白的詩歌，語文課讀的任務(wù)落實扎實有效，同時也開啟了學(xué)生主動積累古詩的興趣之門?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》教學(xué)設(shè)計篇八詩，永遠是美妙的代名詞，《古詩》，更是以其深邃古樸的意境感染著我們。華夏悠悠五千年的歷史長河里，誕生的那無數(shù)膾炙人口的優(yōu)秀詩篇，更是朗朗上口，韻味無窮。其中送別詩更以其獨特的魅力感染眾人，或直抒胸臆，或借景抒情，或寓情于山水，或沉醉于江湖。詩中離別依依之情躍然紙上，怎不叫人為之驚嘆，為之折服。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》正是這樣一首傳唱千古的名篇，詩人李白寓情于景，傾訴著離別。原本送別之中必然會有互訴衷腸，互致珍重的話語，但詩人卻惜墨如金，只寄情于江水，以水傳情，更顯示出開闊深遠、超凡脫俗的送別意境，表達出含蓄深沉的送友之情。如何讓學(xué)生自己去領(lǐng)略其中的意境，達到與詩人“同情共感”的藝術(shù)境界呢？我想：只有通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生大膽想象，把送別場面拉到孩子們眼前，讓他們模仿課文，自編古詩，來開拓和深化意境的創(chuàng)造，這樣才有可能提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平與語言表達能力。情境教學(xué)的基礎(chǔ)必定是建立在熟悉課文的基礎(chǔ)上的，沒有良好的底蘊又如何可以體會美好的情感？詩是有韻味的文學(xué)，沒有熟讀成誦，又怎么能體會其中的精髓呢？于是，在介紹完詩人之后，我設(shè)計了一個讀的環(huán)節(jié)。讀，卻不是搖頭晃腦，漫無目的、有形無實的吟誦，讓孩子帶著問題去讀，去思考，才是這個環(huán)節(jié)設(shè)計的目的。在初讀的過程中，讓他們談?wù)劻私?、在詩面上做做文章。我要求孩子們動起筆來畫一畫，把自己的了解批注下來，把口頭語言轉(zhuǎn)化為書面語言，還是那句話“不懂筆墨不讀書啊！”。就是在這樣的初讀中，讓他們從生澀的朗讀里學(xué)會思考，而后又在思考中感受詩中的“景”。完成初讀后，再次細細品味詩詞，古人說“書讀百遍其意自現(xiàn)?！惫徊诲e啊！在反復(fù)誦讀的學(xué)習(xí)活動中，原本生澀的詩句已然漸漸清晰明瞭，如同撥開濃霧一般，一一展現(xiàn)在學(xué)生們的眼前。此時，我適時地讓學(xué)生展開質(zhì)疑，“你們真行，初讀古詩就可以了解這么多。那請你們再放聲的朗讀一遍，這次把不理解的用你常用的符號畫出來?！本o接著進行集體討論，結(jié)合課文注釋解決發(fā)現(xiàn)的問題。（我在一旁適時地點撥了一些，發(fā)現(xiàn)他們的思維特別活躍，合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法在這里得到了體現(xiàn)。）最后，利用小組匯報的機會，讓孩子來說說詩句的意思。雖然孩子們的語言并不準(zhǔn)確，也還不能感悟到詩中的美，但聽了他們頗具文學(xué)性的譯文，我知道他們在細細品味的過程中，已經(jīng)揭開了詩中之“意”。情感，往往是厚積薄發(fā)的，特別是在這一篇詩作里，詩人李白并沒有把情感直接地表達出來，他把這份情感巧妙地融進了黃鶴樓周圍的美境里。 一江春水，一葉孤帆，無不處處蘊含著這位大詩人對孟浩然無比向往之情。遺憾的是，學(xué)生稚嫩的心靈有怎么能理解呢？這時教師的“導(dǎo)”便應(yīng)該不失時宜的出現(xiàn)。在教學(xué)設(shè)計里，我將李白與孟浩然的友情大致敘述了一番，讓學(xué)生稍微了解了這兩個人之間的關(guān)系。如此的鋪墊如同一塊小小的碎石，必然會泛起層層漣漪。我適時地拋磚引玉，一層層剝開詩作中蘊含的真情： 從“這樣的朋友遠行，李白的心情將如何？”——“若是朋友要去的地方美麗無比，李白會傷心嗎？”“如此說來，李白會把孟浩然留住嗎？”連續(xù)的幾個問題，并不是盲目的，它們引領(lǐng)著孩子們的思維，一步步走向詩人情感的最高峰——“向往”。是的，正是這向往之情，當(dāng)李白意欲同行而又不能時，才會面對滾滾江水，寫下這感人的詩篇。讓孩子們從對古人的崇拜中，走進意境，走進詩句，感悟到詩人對朋友那種真摯之“情”。詩的教學(xué)本該結(jié)束了，但文本的結(jié)束并不能滿足孩子們的欲望，他們?nèi)匀患又?，渴望著。他們需要一種方式來宣泄心中的情感，朗讀就是其中之一。于是我更近一步的創(chuàng)設(shè)情景，用舒緩的語氣引導(dǎo)孩子入情入境展開想象：“李白此時想對孟浩然說些什么？”“祝你一路順風(fēng)！”“我多想和你一起去揚州??！”……孩子們用他們自己的語言描述著這份不舍，不僅在情感上得到升華，更在語言上得到了訓(xùn)練。接著便是我的引導(dǎo)：李白是一個浪漫的詩人，是一個喜歡山水的人，他多希望也能到揚州去玩玩。更主要的是，他多希望和自己敬佩的朋友——孟浩然一起去游山玩水。可是現(xiàn)在他只能看著孤單的小船遠去，煙花三月，長江上本該是千帆過盡的，可是他的眼里卻只有孟浩然的那艘小船，心里還在為朋友的遠行依依不舍。于是他輕輕地吟誦下這首詩。是啊，那小船最后也漸漸離開了李白的視線，只能看到奔騰不盡的長江滾滾東流而去。他無不感慨地再次吟誦了這首詩。有人說這只是一首寫景的詩，你看：黃鶴樓，煙花三月，孤帆遠影，長江東流，這明明是寫景啊，可是，它真的只是單純寫景的詩嗎？（不是）那它寫了什么？（寫情）寫了什么情？ （依依惜別之情，寫下了詩人對自己敬佩之人一種向往之情。）那就讓我們帶著這樣的感情再來朗誦一次這首詩。學(xué)生的情感在朗讀里得到了抒發(fā)，或舒緩，或若有所思的長吟，無不體現(xiàn)著孩子對詩文的理解。 在這時，我適時地要求孩子們進行背誦，這樣的情感，這樣的詩句，如果不通過背誦來積累，將會在下課鈴拉響之后煙消云散，背誦能使這樣的情感逐漸融入、內(nèi)化。當(dāng)然對學(xué)生們來說，背誦是多么枯燥而又無味的事情啊，只有展開翅膀飛將開去，才是他們所期盼的，那就讓他們也作作詩吧！我把自己寫的詩展示了一下，學(xué)生的思維開闊了起來，每個孩子都參與進來，帶著濃厚的興趣，紛紛動筆寫下了自己的“大作”，而其中更不乏突出的作品。（見附）孩子們的心情在飛揚，思緒在膨脹。我很高興可以看到這樣其樂融融的場面。我相信此時此刻，孩子們的心終于走進了古詩深邃的意境中。依然身臨其“境”了。《古詩》——小學(xué)語文教學(xué)的難點，在我和孩子們的互動中活化了教學(xué)過程，通過讀詩文——解詩意——感詩情——入詩境這樣的教學(xué)過程，重新煥發(fā)了古詩詞的生命活力和人文精神，較好地體現(xiàn)了古詩教學(xué)的特點，把孩子從生澀難懂的詩文中解脫出來?？商岢氖牵盒纬闪艘淮斡腥さ恼Z文活動，加深了孩子對古詩的印象，提高了孩子們學(xué)習(xí)古詩的興趣，讓孩子從毫無實際意義的誦讀中走出來，收到了良好的教學(xué)效果。只有這樣，中華文化的寶庫才有可能被他們挖掘，被他們稚嫩的思維所接受。