【正文】 了大學生與父母之間的聯(lián)系。大部分的學生會在一周左右主動和家人聯(lián)系，其余的一般也會兩周之內(nèi)主動與父母聯(lián)系，且與父母之間的通話時間超過五分鐘，由于電話的方便和快捷，父母與孩子雙方都比較主動。通過電話來問候和關心父母，并把自己的生活和學習情況告知父母，使父母和子女之間的關系更為密切，做到了多一點溝通，多一點關愛，多一點安心？? ，自我中心意識比較強烈，缺乏感恩之心。 當代大學生，大部分是獨生子女，他們自小生長在一個比較特殊的環(huán)境中，生活條件比較優(yōu)越，不需要為溫飽問題而擔心；其次父母大部分只有一個或兩個子女，所以子女在家庭中具有一定的地位；加之父母和祖父母的溺愛，對子女的要求都能答應，故自我中心意識比較強烈。（四）存在問題雖然家長和學生之間的聯(lián)系較多，但是在與家人的交流過程中，大多數(shù)只是談一些生活上的膚淺瑣事，有的也只是僅限于生活和學習上的關心，亦會出現(xiàn)同學報喜不報憂，甚至一些頹廢的同學給家長反饋的信息幾乎是完全相反的，這樣導致父母與孩子真正交流思想和情感的時間很少；孩子對于父母愿望、憂愁和喜悅，學生只知道一些，但是對于父母的生活狀況和身體狀況卻不是很了解；在與父母吵架后，有的只說抱歉的話語，卻沒有任何行動去表達自己的悔意和歉意，甚至有的不當一回事；由于時代的不同，再加上學生與父母對政治、經(jīng)濟、文化上理解的差異，會造成雙方在某些觀念上存在很大的分歧，這就為大家的了解與溝通增加了障礙，矛盾、誤解將會導致出現(xiàn)這些情況：有的認為自己與父母之間存在代溝，有的認為父母不能真正了解自己的想法，無法了解自己的理想和追求，同時也出現(xiàn)了非常叛逆的同學，不顧及父母的感受，一意孤行？?社會閱歷和生活經(jīng)驗的不足， 生活上自理獨立的能力較差，不會處理生活小事，不會合理安排生活費，不會處理好人際關系，不會很好地調(diào)整自己的情緒，遇到小小的挫折、困難只會找家人抱怨、哭訴，久而久之，生活上自主獨立能力明顯減弱，不利于自己獨立人格的形成和完善。（五）原因分析社會環(huán)境的影響和教育的不完善在孝敬觀上，大學生講究奉獻少了，索取多了；在新的大學生活帶來的不適應，社會上的攀比之風、享樂主義風、拜金主義風、極端個人主義風等錯誤思想對大學校園的沖擊，同時，社會正處于轉(zhuǎn)型時期，價值取向出現(xiàn)了多元化，在選擇人生觀和價值觀的時候，我們沒有把握好尺度，容易走偏了方向；教育體制仍未完善，仍舊以成績?yōu)橹饕厝ズ饬繉W生，而倫理道德的教育、情感意識的教育卻很少，甚至未達到教育的標準，這樣使在校的大學生對家庭對父母的關心熱愛度逐漸降低，從而導致他們的孝敬觀的思想逐漸流失。當量變積累到一定程度的時候，就引起了質(zhì)變。長輩的溺愛、縱容自從我國貫徹落實計劃生育這一長期的基本國策后，大部分的家庭一般有一個或兩個子女。再加上經(jīng)濟的快速平穩(wěn)發(fā)展，社會的和諧安定，居民生活水平的提高，家長對子女的態(tài)度和要求一般是有求必應，吃、穿、住、用都給子女最好的，這在一定程度上，促使子女以個人為中心思想的滋生，逐漸發(fā)展成享樂生活，不顧及父母的感受，不懂得關心父母。 部分學生不注意改造自己的世界觀、人生觀和價值觀， 導致人生觀出現(xiàn)偏差，以自我為中心，追求個人主義、享樂主義。只講索取， 不講奉獻， 自私、自我， 不顧及家庭和親人的感受。（六）建議創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和校園環(huán)境大學生應該摒棄享樂主義、拜金主義和個人主義人生觀等錯誤思想，警惕和抵制它們的侵蝕，努力實現(xiàn)自我價值和社會價值；合理安排自己的衣食住行，主動地加強與父母溝通和交流，互相理解和關心。尤其是大一的新生，盡快適應新的環(huán)境，學會過集體生活，學會獨立處理生活、學習和人際中的各種問題，不能遇到問題就向父母訴苦、抱怨。學校應給予一定的重視在我校的倫理教育中，主要以講授為主，可以嘗試改變教育形式，組織同學們觀看一些孝敬教育片；開展全校性的孝敬教育活動，比如說寫一封家書活動，學唱幾首與父母有關的歌曲，或開展大合唱。學校應該開設感恩教育課程，幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀，進而樹立正確的孝敬觀，完善倫理道德教育。家庭要重視對孩子的教育 自小，家里就應該給子女講授有關于孝敬，親情的故事詩篇，如《孟母三遷》、《游子吟》等等，讓他們從小就學會尊老愛幼、孝順父母、勤儉持家、兄友弟愛等傳統(tǒng)美德。父母的期望、關心、理解可以讓學生努力奮斗，積極進取，可以成為他們要求上進的恒久動力， 可以增強他們的自信心和持恒心， 推動他們不斷完善自我。但是切不可讓這些東西轉(zhuǎn)化成無形的壓力，影響子女的正常生活和心理，也不能過分溺愛子女，要讓他們學會獨立，能夠面對挫折。大學生應提高獨立生活能力，同時要擔負起照顧父母的責任 當代大學生要確立生活的獨立意識，不能過分依賴父母，要確立自己的人生目的、人生道路、人生價值標準，做到認真、務實、樂觀、進取，要努力樹立起正確的人生觀和價值觀，抵制不良思想的入侵，要經(jīng)得起困難的考驗，要勇于奉獻，不求索償，要做到勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新，報效國家，回饋社會，感恩學校，孝順父母。（七）調(diào)查體會孝敬父母是大學生必備的意識，也是每個人都應該擁有的品格。懂得孝敬長輩能使家庭和睦，從一個家風優(yōu)良的環(huán)境中走出來的孩子，有著他獨特的魅力與和善的氣場，能迅速構(gòu)建起自己的人際關系網(wǎng)，也容易被認可。孝敬父母的中華傳統(tǒng)美德不能拋棄，而傳統(tǒng)文化逐步被人淡忘的社會現(xiàn)狀令人擔憂。素質(zhì)教育的呼聲正在高漲，相比于實用主義的大潮仍是星星之火。孝敬父母實踐調(diào)查報告篇五開展“感恩孝敬月”實踐活動方案為了深入貫徹《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》精神，廣泛開展未成年人道德實踐活動，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，經(jīng)學校研究決定，在全校學生中開展以孝敬父母為主題的教育活動。一、活動時間xxxx年xx月xx日至xx日二、活動目的尊重長輩，孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！对娊?jīng)》上“哀了父母，生我肋帶”，贊美了父母的養(yǎng)育之恩；唐詩中“誰言寸草心滿意足，報得三春節(jié)暉”，表達了孝敬父母的渴望。愛幼敬老，形成了中華民族倫理觀念和道德品質(zhì)的精華部分。在新的世紀里，一個不懂事孝敬父母，不具備起碼道德觀的孩子，其精神世界是缺陷的，其人格是不完善的，難以成為一個真正意義的現(xiàn)代人?！靶ⅰ碧怼拔摹奔础敖獭?，孝為德之本。因此，把孝敬父母作為青少年思想道德教育的切入口和著力點，扎實開展教育活動，讓青少年學生從心擁有一顆“孝心”，對于他們心身健康發(fā)展，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，至關重要。通過本次教育活動，讓廣大青少年心感自受父母養(yǎng)育子女的艱辛，操持家庭的勞苦，逐步形成“人心孝敬”的良好思想品質(zhì)，即常問好，講禮貌，讓父母舒心；少空談，多幫忙，讓父母省心；求上進，走正道，讓父母放心；勤學習，苦鉆研，讓父母開心；逢難事，勤商量，讓父母稱心；遇矛盾，能寬容，讓父母順心；感育從，不糊涂，讓父母真心；重推恩，能移情，獻社會愛心。以此推進社會主義精神文明建設和形成崇尚孝道的良好社會風氣。三、活動安排（一）宣傳發(fā)動階段（xxxx年xx月xx日—xx日）各團支部要根據(jù)活動方案要求，廣泛開展宣傳發(fā)動，引導組織學生積極參加孝教父母活動。學校要充分通過黑板報、舉行隊活動、發(fā)放宣傳單多方式多渠道宣傳尊重長輩、孝敬父母的美德；爭取社會各界的支持，共同營造孝敬父母活動氛圍。（二）具體實施階段（xxxx年xx月xx至xx日）說感恩的話。當長輩下班回家或干完家務要說“您辛苦了”，當長輩為自己輔導功課，做飯或做其他的事要說“謝謝”，當家里來了客人或路上遇到長輩要說“您好”，平時做到不與長輩頂嘴，等等。做孝敬的事。吃飯吃菜要禮讓，先長輩后自己；幫父母做力所能及的事，每周幫忙打掃衛(wèi)生、洗衣服、做飯洗碗，為長輩倒水、洗腳、捶背；走訪外地長輩，幫助長輩實現(xiàn)愿望；自覺勤奮學習，不強求長輩為自己做事情；等等。推廣孝敬美德。各位青少年在家中實踐孝敬美德的同時，要積極廣泛的宣傳美德。以“老吾老以及人之老”的思想，從孝敬自己的長輩進而推廣到孝敬其他老人。每人至少走訪慰問一次村中老人，為老人們做一些力所能及的事，干些家務聊聊天等，并能積極參加社會公益活動。認真開展“十個一”活動。讀寫孝敬文章。摘抄2幅弘揚中國傳統(tǒng)美德的對聯(lián)，收集2個傳統(tǒng)美德故事。再結(jié)合自己所做的事寫下心得體會或記事的作文（篇數(shù)不限）。學校辦一期孝敬活動專題宣傳專欄。各班每天在黑板頭寫一句教育警句。各團支部書發(fā)揮自身優(yōu)勢，配合團委做好本次活動開展的督查和落實工作。通過召開座談會、家長會，家訪、發(fā)放問卷等活動，深入了解活動的開展情況。教育指導青少年擺正思想積極參與；引導家長嚴肅認真對待本次活動，督促和鼓勵孩子實踐孝敬父母，不斷進步，爭取先進，公正的對孩子作出客觀評價。（三）總結(jié)表彰階段（xxxx年xx月xx—xx日）各班要做好總結(jié)交流評優(yōu)工作，在班級評選的基礎上，推選主題征文3篇，參加團委評比，并予以表彰獎勵。