昭君墓旅游區(qū)導(dǎo)游詞-資料下載頁
2025-08-12 17:51本頁面
【正文】 百姓都認為，在昭君墓前許愿是十分靈驗的。傳說，一對青年夫婦久婚不育，便在這里許了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。女士們、先生們，就讓我們也在這里許個愿吧！從墓體側(cè)面拾階而上，我們可到達昭君墓墓頂，我們會看到一個懷抱琵琶栩栩如生的昭君石刻像，同時我們還可以看到綿延千里的陰山山脈和呼和浩特城市遠景。大家可以在此留影?！脖取痴丫购竺媸前倜妆?，廊內(nèi)陳列大量詩文書法碑刻，皆是名人手跡。據(jù)統(tǒng)計，僅詩一項，唐以前有20多首，唐代有60多首，宋元明清至今，題詩之多更是數(shù)不勝數(shù)。大家可以從昭君墓后面的臺階下去開懷一覽，陶情感受一下這些詩文碑銘的魅力！詩文中提到的明妃即昭君，因西晉時避司馬昭之諱，稱昭君為明妃，后世也跟著叫了?！膊啬贰巢啬肥且惶幮陆ǖ哪珜毷詹卣褂[館，位于昭君墓的東南約60米處。這里收藏有一些領(lǐng)導(dǎo)同志和社會名流、書畫家歌頌昭君的書畫精品和中央領(lǐng)導(dǎo)視察昭君墓的實況照片?？赐赀@些，我想起十幾年前一位旅游界詞人作的一首《念奴嬌謁昭君墓》，將這里的景觀和昭君出塞和親的史實、功績和昭君文化之精髓概括得比較客觀精辟。詞曰：“青冢擁黛，黑河畔，氣勢如山屹立。寰宇幾經(jīng)人世變，惟此巍然不易。草木蔥蘢，繁花似錦，騎塑傳英氣。詩碑銘頌——千秋萬代功績。追思兩千年前，漢匈得睦處，何其相契！五十余載，慶境寧，民無干戈之役。多賴昭君，深明大義，出塞和親締。民族團結(jié)，單于同創(chuàng)先例”。 我想，游覽昭君墓，背會并領(lǐng)會董老《謁昭君墓》那首七絕，賞析藏墨苑中的精品，再對照品味這首《念奴嬌》，定會使您對昭君、昭君墓、昭君文化乃至詠昭君及與昭君志同道合的呼韓邪單于的詩詞佳作加深印象、增進理解、提高認識、升華精神境界和文學(xué)修養(yǎng)的?！残略鼋ㄖ痴丫┪镌涸跂|西兩側(cè)新增了幾處規(guī)模宏偉、景觀壯麗的建筑物。它們是坐西面東的匈奴文化博物館、單于大帳和坐東面西的和親宮、昭君故里昭君宅等。其中，匈奴文化博物館建設(shè)面積達3000余平方米，是世界上唯一的匈奴博物館。其陳列內(nèi)容圍繞匈奴的興起、發(fā)展和變遷，匈奴的政權(quán)機構(gòu)與官職，匈奴的社會經(jīng)濟與習(xí)俗，匈奴與其他民族文化的交流及其融合，以及胡漢和親等為線索展開。單于大帳采用匈奴民族的建筑形式及風(fēng)格來體現(xiàn)匈奴的歷史文化及其底蘊，主要用于展示匈奴歌舞和漢代歌舞以及昭君出塞和親場面的歌舞，使參觀者通過觀看表演能夠更加直觀地感受到漢文化與匈奴文化的交融。昭君宅則采用長江流域的建筑形制，將昭君故里——湖北興山的昭君宅按1：1的比例進行復(fù)制，包括昭君使用過的楠木井、梳妝臺以及有關(guān)生產(chǎn)生活工具物品等。同時這里還進行獨具楚風(fēng)底蘊的湖北編鐘表演和茶藝表演。如今，昭君博物院已成為包括漢文化、匈奴文化、楚文化在內(nèi)的綜合性文化資源載體，在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年大慶之際，以嶄新的風(fēng)貌喜迎中外嘉賓。〔結(jié)束語〕昭君墓我們已經(jīng)參觀完了,可能朋友們會有這樣的疑問,這座昭君墓真的埋有昭君嗎?這里是真正的昭君墓嗎?現(xiàn)在考古學(xué)家還沒有確定。其實，我覺得昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她為時代的和平做出了貢獻。正如我國著名的歷史學(xué)家翦伯贊在《內(nèi)蒙訪古》中寫到的：“昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征；昭君墓也不是一個墳?zāi)?，而是一座民族友好的歷史紀念塔?！贝蠹蚁胂?，翦伯贊的這段精辟論述，難道不是關(guān)于昭君和昭君墓最最發(fā)人深省的至理名言嗎？大家可以在景區(qū)內(nèi)自由活動20分鐘?，F(xiàn)在是點分，請大家對好表，20分鐘后我們在昭君博物院大門外乘車。請大家記準我們的藍色旅游大巴車號：蒙A，點分，我將準時在車門口恭候大家。謝謝大家的配合。
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