【正文】 之階，信徒的洗禮之水，能人的無價(jià)之寶，但它又是弱者的無底洞。古往今來，多少英雄豪杰于逆境與順境面前而止步。盛唐薛仁貴、北宋岳飛之流，他們則從軍之時(shí)，仁途是多么坎坷。一個(gè)火頭軍，一個(gè)百夫長。但他們并沒有氣餒，并沒有失去信心。他們相信是金子總會(huì)發(fā)光。，總有一天會(huì)掙脫塵埃的束縛。薛仁貴三箭定天山，飛馬取城為他沖破塵埃的力量。這些功績?yōu)樗蔀楸R大元帥鋪下了不可奪之功。岳飛，則從軍之時(shí)人微言輕，大將們看不起他，認(rèn)為他只是一介平民，又如何懂得行軍打仗。但岳飛并沒有辜負(fù)鵬舉之名，一次次率領(lǐng)大軍突出金軍的重圍，被封為太子少保，領(lǐng)節(jié)度使一職。兩塊金子發(fā)光了，但他們都是憑借自己的努力去打拼，命運(yùn)與自己開的玩笑。他們的不屈不服的精神與不滅斗志才是他們戰(zhàn)爭一切艱難險(xiǎn)阻的開路機(jī)。也有的人，生來使得上天的眷顧，使他擁有超乎常人的頭腦，他的姐姐們?yōu)榱斯B(yǎng)他上學(xué)成材，省吃儉用的了送進(jìn)高等學(xué)府，可謂是春風(fēng)得意啊，但天有不測風(fēng)云，他并沒如人們意料的那樣成材，他變成了一看見書就頭痛，成了一個(gè)不折不扣的紈绔子弟。但他們姐姐們卻寫出了《簡愛》這樣的傳世之作。由此可知，成材并不是環(huán)境的緣故，而是人心與意志?；蛟S你是天材，也許你并沒有他們出色。但如果你擁有超越一般人的意志力，那么你將會(huì)在順境與逆境中闖出一翻天地，但如果你沒有，那么你只能被他們淹沒在歷史的潮流之中。順逆之境，最關(guān)鍵的還是“人心”。順境逆境絕境的演講稿篇十三花繁柳密處撥得開，才是手段；風(fēng)狂雨急立得定，方見腳根。在繁花似錦，柳密如織的美好境遇中，若能不受束縛，來去自如，才是有辦法的人。在狂風(fēng)急雨，挫折潦倒的時(shí)候站穩(wěn)腳根，而不被吹倒，才是真正有原則的人。人在順境中保有自己的原則是容易的事，就像在平坦的大路上要不跌交是很簡單的事。但是，生命中并非全是順境，往往逆境更多，這時(shí)能堅(jiān)守自己的良心，而不做出違背原則的事，是許多人做不到的。孔子在陳絕糧，弟子都餓得起不來，子路很生氣地去見孔子，質(zhì)問說：“君子也有貧困的時(shí)候嗎？”孔子泰然地回答：“君子固然免不了有窮困的時(shí)候，但是，小人到了窮困的時(shí)候，就會(huì)胡作非為了?！蹦芟窨鬃涌谥械木幽前?，遇到窮困的時(shí)候也不改其志，可以說是立得住，站得穩(wěn)了，雖風(fēng)狂雨急又豈奈何得了他。順境逆境絕境的演講稿篇十四戶外行走時(shí)，我們有時(shí)會(huì)遇到順風(fēng)，有時(shí)會(huì)遇到逆風(fēng)。對于同一個(gè)人來說，即使風(fēng)力一樣，也往往感覺逆風(fēng)比順風(fēng)更大。順境會(huì)讓你盲目自信，并一步一步把你帶入深淵。逆境會(huì)使你勇往直前，迎難而上，把你送往更加輝煌的成功。李白，字太白，是我國唐朝著名浪漫主義詩人。李白的一生經(jīng)歷了無數(shù)順境與逆境，李白出生在商賈之家，是一個(gè)典型的富二代。李白很聰明，讀什么都會(huì)，看一遍能背。有一次，他要京城參加科舉考試，眾位考生住在同一家旅店，當(dāng)晚，考生們聚在一起，共同討論考試的題目，共同比試自己的文采。李白口吐蓮花，出口成章，許多考生自愧不如，連夜收拾東西，回老家去了。這一件事，一下子驚動(dòng)了皇帝，皇帝連忙把李白召到御前，一試，果真斗酒詩三百，便任命李白為翰林。李白經(jīng)過一帆順境，當(dāng)上了官，可他會(huì)當(dāng)官，卻不會(huì)做人。李白當(dāng)上了官，借著皇帝寵愛，目中無人，狂妄自大，得罪了許多人。有一次，皇帝叫李白寫詩，李白喝了一大壺酒，拉過身邊的一個(gè)人，讓他把自己的鞋子脫下，而這個(gè)人，就是大唐第一宦官高力士。還有一次，李白在席上喝了太多酒，有點(diǎn)不舒服，想吐，又不能吐在大堂上，就拉過身邊一個(gè)人，吐在他的衣袖里，而這個(gè)人，是大唐皇帝李隆基。正因?yàn)槔畎滋^順利，不懂收斂鋒芒，所以得罪了許多人。最后，皇帝下令，李白永不錄用。因此，順境并不是通往成功的階級，不管他家境有多好，文學(xué)造詣?dòng)卸喔?。無官可做的李白獨(dú)自在外流浪，他開始潛心研究詩文，開始關(guān)心百姓的疾苦，醉心于詩文當(dāng)中，從此大唐再也沒有達(dá)官李白，只有一位詩仙李白。李白走到哪兒，醉到哪；醉到哪，寫到哪；寫到哪，光芒四射在哪！大唐的每一寸土地上都留下了他的詩。當(dāng)李白乘鯨歸去，李白的詩依舊萬古長青。順境，不一定是好的，逆境也不是壞的，只要你利用好它，有一顆上進(jìn)的心，你就會(huì)成功！順境逆境絕境的演講稿篇十五現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往很輕易地原諒自己，寬恕自己。在一次次的原諒和寬恕中，將日子歸于平淡，使自己淪為平庸?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”。這是人盡皆知的道理，可是有誰喜歡逆境呢？誰喜歡將自己置之死地而后生，像項(xiàng)羽那樣破釜沉舟，像勾踐那樣臥薪嘗膽。人們總是喜歡過平穩(wěn)的日子，喜歡得過且過。在困難面前選擇逃避，在一帆風(fēng)順的時(shí)候貪圖享受。這是人類的通病，所以，人類會(huì)有大量平庸存在，會(huì)在自己犯錯(cuò)的時(shí)候輕易地寬恕自己，會(huì)在碌碌無為的時(shí)候?qū)ふ腋鞣N各樣的借口原諒自己。因此，一個(gè)民族，一個(gè)國家中的仁人志士會(huì)如同鳳毛麟角。在逆境中有所作為的人，一定是杰出的人物，所以，歷來被奉為典范。這些人因身處逆境反而激發(fā)出了求勝的欲|望，產(chǎn)生了一種挑戰(zhàn)困境的斗志，有了一種搏殺求生存的原始的沖動(dòng)，加上先天的條件，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。我們不妨假設(shè)，如果屈原不屢遭放逐，可能就不會(huì)有詩詞之濫觴《離騷》的問世；如果司馬遷不遭宮刑，也許就不會(huì)有“史家之絕唱，無韻之離騷”《史記》的`輝煌出世；如果孫臏不被臏刑，恐怕也不會(huì)有光照千秋的《孫子兵法》。其實(shí)，在逆境中沉淪的人數(shù)不勝數(shù)，只不過不具典型性，早已被淹沒于歷史的塵埃中。誰都希望有所作為，但沒有哪個(gè)人愿意像司馬遷，孫臏那樣遭受人生屈辱，也不希望像越王勾踐那樣臥薪嘗膽。但是，順境往往使人產(chǎn)生惰性，而惰性就是制約成才的最大敵人。最著名的論斷當(dāng)是孟子的“生于憂患，而死于安樂”；最典型的例子應(yīng)該是驕奢淫逸的八旗子弟了。在逆境中有所作為需要付出極大努力，要有挑戰(zhàn)各種困難的勇氣和決心；在順境中想有所作為，需要有一種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，一種堅(jiān)持不懈的精神。挑戰(zhàn)的是自我，是人類普遍存在的惰性。從這個(gè)意義上來說，在順境中成才，尤其難能可貴。當(dāng)你身處溫柔鄉(xiāng)里的時(shí)候，怎么會(huì)有“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的經(jīng)歷呢？與其說順境是成才的有利環(huán)境，不如說是對那些渴望成才的人設(shè)置了更加艱難的考驗(yàn)。沒有了身陷絕境的恐懼，沒有前途未卜的警覺，沒有食不果腹的壓力，唯一的動(dòng)力來自自我的不斷鞭策和渴望成功的愿望。這又何其難也。這就要求我們丟掉自我憐憫之心，不要輕易地原諒自己，寬恕自己，不要為自己的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的懶惰尋找可以原諒的借口。如果想在順境中有所作為，就應(yīng)該力戒驕奢之心。像《送東陽馬生序》中那些身披金秀，腰戴白玉，只知吃喝玩樂的富家子弟，終究難成大器。這一點(diǎn)我們應(yīng)向世界上發(fā)達(dá)國家諸如歐美，日本等國學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們對待財(cái)富的豁達(dá)的心胸，學(xué)習(xí)他們對待下一代的教育方式。否則，我們一味地?cái)控?cái)逐富，漸而為富不仁；我們的下一代貪圖享樂而喪失進(jìn)取之心。別說有所作為，能否善終都是問題。在順境中有所作為還應(yīng)常懷恐懼。居安思危應(yīng)成為我們的座右銘，知道人生如逆水行舟，不進(jìn)則退的道理。心中常懷警戒，不斷反省自己，牢記“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的古訓(xùn)；常常以古人仁的事跡激勵(lì)自己，鞭策自己。在順境中不忘廢寢忘食，在偷懶時(shí)知道“我生待明日，萬事成蹉跎的道理?！痹陧樉持杏兴鳛?，就應(yīng)把心態(tài)放平，力戒好高騖遠(yuǎn)。勿以惡小而為之，勿以小善而不為。從一點(diǎn)一滴的小事做起，應(yīng)知不積跬步，無以至千里，不積小流，無以至江海的道理。不去想豐功偉績，只注重一步一個(gè)腳印地努力前行。也許，低微的姿態(tài)可以成就偉大的事業(yè)。順境，逆境是一個(gè)古老的話題，但卻是任何人也回避不了的問題。無論身處什么樣的環(huán)境，都可以沉淪，也可以輝煌；都可以偉大，也可以平庸。