【正文】 學(xué)生被蜻蜓的薄翼感動(dòng)莫明的時(shí)候，他們的情感得到了升華，他們的生命價(jià)值得到了提升.這節(jié)課也存在一些缺憾，比如由于時(shí)間有限，朗讀的指導(dǎo)不夠到位，學(xué)生與文本對(duì)話的時(shí)間不夠等.梅花魂教學(xué)反思篇八語(yǔ)文課本中處處奔騰著情感的激流，語(yǔ)文教師的職責(zé)就是要把課文中所蘊(yùn)含的情感形態(tài)轉(zhuǎn)化為鮮活的情感的雨露，澆灑到學(xué)生的心田。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在每一個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)中，怎樣才能對(duì)準(zhǔn)音調(diào)，撥動(dòng)學(xué)生心靈的情弦，彈奏出教學(xué)藝術(shù)的美妙樂(lè)章呢？我以我教《梅花魂》一課談?wù)劯惺埽赫Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境氣氛和教學(xué)情境，使學(xué)生感受到情感的潛移默化的熏陶作用，產(chǎn)生情感體驗(yàn)?！睹坊ɑ辍愤@篇課文是著名女作家陳慧瑛用深入靈魂的情意來(lái)抒寫外祖父對(duì)祖國(guó)對(duì)故鄉(xiāng)歲月那無(wú)可替代的愛(ài)。如何讓學(xué)生進(jìn)入這種情境呢？我告訴孩子們：“有一位老人，他離開(kāi)家鄉(xiāng)已經(jīng)60年了，可是他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念故鄉(xiāng)。文中描寫外祖父教學(xué)“我”學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)的片段極富有感染力，每讀到文中的詩(shī)句自然而然地將學(xué)生帶入課文的特定的情境中。語(yǔ)文教學(xué)中的朗誦是發(fā)揮情感因素的重要一環(huán)。充滿激情的誦讀，會(huì)使學(xué)生腦海里有情有境，進(jìn)入深層次的感情體驗(yàn)?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”，在感悟思鄉(xiāng)情時(shí)，我都以讀促講，以讀代講，引導(dǎo)學(xué)生在讀中思，在讀中悟。讀出老人思鄉(xiāng)時(shí)的沉重心情，我想這是我這堂課最大的收獲。我們必須引導(dǎo)學(xué)生精讀課文的精彩語(yǔ)句，啟迪其思維，使學(xué)生進(jìn)一步感悟，在感悟中受到感染、熏陶，并與作者產(chǎn)生共鳴?！睹坊ɑ辍分杏幸欢伪磉_(dá)思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)情懷的話：“是啊，鶯兒，你要好好保存！這梅花，是我們中國(guó)最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開(kāi)花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開(kāi)得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！幾千年來(lái)，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人，他們不管歷經(jīng)多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來(lái)都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。他們就像這梅花一樣。一個(gè)中國(guó)人，無(wú)論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好！”，教學(xué)時(shí)讓學(xué)生根據(jù)梅花實(shí)際的品質(zhì)，把這種品質(zhì)和愛(ài)國(guó)志士的精神聯(lián)系起來(lái)，走進(jìn)老人思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的情感世界。離開(kāi)情感教育，語(yǔ)文教學(xué)將是冷冰冰的，枯燥無(wú)味的知識(shí)傳授。語(yǔ)文，因情感而美麗！梅花魂教學(xué)反思篇九上完《梅花魂》這一課，我的心里涌動(dòng)著一種激動(dòng)，洋溢著一種感動(dòng)，為自己，也為學(xué)生?！睹坊ɑ辍肥菤w國(guó)華僑陳慧英所作，作者通過(guò)回憶自己和外祖父在國(guó)外一起生活直至分手的一段經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)的深厚感情。與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了這篇課文后，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：一、給學(xué)生一個(gè)情感的課堂如果說(shuō)以往的教學(xué)注重的是語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文技能，那么新世紀(jì)的語(yǔ)文教學(xué)追求的是情感。教學(xué)當(dāng)中的情猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的催化劑，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程就是生活的過(guò)程，生命成長(zhǎng)的過(guò)程，一次情感經(jīng)歷的過(guò)程，也就是說(shuō)，要讓孩子在語(yǔ)文的情感世界里真正走一趟，用情感驅(qū)動(dòng)語(yǔ)文知識(shí)。這是學(xué)好語(yǔ)文的前提。本文語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，情感真摯，字里行間無(wú)不傾注了作者的愛(ài)國(guó)之情。讓我們感受到一位漂泊在外仍對(duì)祖國(guó)家鄉(xiāng)無(wú)比眷念的老人那種樸實(shí)的摯愛(ài)。因此，教師要充滿激情，用飽滿的真摯的情感喚起學(xué)生的熱情，激情。從而產(chǎn)生對(duì)梅花魂的理解，體會(huì)華僑的愛(ài)國(guó)之情。二、給學(xué)生一個(gè)對(duì)話的課堂語(yǔ)文課標(biāo)指出，我們要給學(xué)生一個(gè)對(duì)話的課堂，實(shí)現(xiàn)文本對(duì)話，師生對(duì)話和文本對(duì)話：比如在這堂課中，在最后學(xué)完課文，我讓學(xué)生練筆：a假如你是外祖父，此時(shí)站在海邊眺望著祖國(guó)的方向，心里在想些什么呢？引導(dǎo)學(xué)生去想像，和課文中的人物對(duì)話，以文會(huì)友，充當(dāng)其中的角色，去體驗(yàn)，去感受。師生對(duì)話：在課堂上，我們教師應(yīng)該做孩子的朋友，在他們需要幫助的時(shí)候伸出熱情的手，不再那樣高高在上，不容侵犯。實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的溝通，展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的我！生生對(duì)話：課堂上學(xué)生之間的交流與合作也是必不可少的，我們應(yīng)當(dāng)積極地給學(xué)生創(chuàng)造交流與合作的機(jī)會(huì)，使孩子們學(xué)會(huì)人與人的交往，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。三、引領(lǐng)孩子去讀書。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固，提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在《梅花魂》的教學(xué)后，我讓學(xué)生欣賞《我的中國(guó)心》，一方面升華了學(xué)生的情感，另一方面又使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于思鄉(xiāng)之情，離別之情的詩(shī)歌，使他們對(duì)這種感情有一個(gè)更全面的了解。四、給學(xué)生一個(gè)感悟的課堂著名特級(jí)教師竇桂梅老師說(shuō)：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)地球。感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。把人家的情感變成自己的情感?！睹坊ɑ辍芬晃闹v述的是華僑老人的思鄉(xiāng)之情，愛(ài)國(guó)之情。如何讓我們的學(xué)生去體驗(yàn)作者的情感呢首先我通過(guò)課件展示寫梅花的詩(shī)，展示梅花圖片，而后，我便引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)梅花所代表的精神，把梅花所象征的含義，通過(guò)外祖父對(duì)梅花的贊美，對(duì)中華民族的贊美層層引出。并從外祖父一系列的舉動(dòng)中讓學(xué)生感悟出，梅花寄托著外祖父的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)?？傊?，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須以人為本，弘揚(yáng)人文精神，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，還學(xué)生自由的空間。營(yíng)造民主、平等、寬松、自由的課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生不斷提高自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，還得到情感的熏陶。