【正文】 瘦，移來金山半點(diǎn)何惜乎小”。這幅對聯(lián)妙在一個(gè)“借”字，我們借了杭州的西湖的一角，但是瘦得苗條，只移了鎮(zhèn)江的金山的半點(diǎn)，卻小得靈巧。所以，妙就妙在這“瘦”和“小”上。其實(shí)這體現(xiàn)的是揚(yáng)州文化具有包容性的特征，我們揚(yáng)州不僅有瘦西湖，小金山，城里還有小秦淮，小盤谷等等?，F(xiàn)在我們參觀的這個(gè)園中園是瘦西湖中最經(jīng)典的一座小園。園林有大有小，“大園宜動觀，小園宜靜觀”。揚(yáng)州自古人文薈萃，琴棋書畫被譽(yù)為四大高雅藝術(shù)，是古代文人高品位文化的體現(xiàn)，也是人們追求人生寧靜致遠(yuǎn)的依托。琴棋書畫，以琴為首，我們首先看到的是“琴室”，它背倚小金山，門對瘦西湖，使人想到高山流水謝知音的動人故事。若靜靜地坐在廳中，您自然會感受到那清悠的琴聲，如流水一般滌蕩著人們的心靈。步入“靜觀”才發(fā)現(xiàn)，這里真的很靜。地上布滿綠苔，想起了葉紹翁的那首《游園不值》：應(yīng)憐跂齒印蒼苔，小扣柴扉久未開，春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。那么就讓我們來看墻，這堵花墻，擋住了園外的喧囂，但并未阻隔風(fēng)景，透過花窗，“似隔非隔，隔而不斷”，給人一種“園外有園，景外有景”的感覺。這段花墻還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是，它不是一條筆直的墻，而是曲曲折折的，大家看它像什么呢？像中國古代文人手中半打開的那把折扇。這樣的設(shè)計(jì)十分出奇，賦予了這個(gè)園子濃郁的書香之氣。庭院里種植著四時(shí)花卉：春有牡丹芍藥；夏有枇杷碩果；秋有三秋桂子；冬有臘梅芬芳。眼前我們看到的都是百年桂樹，桂花屬于“木樨”科，因此這個(gè)書屋，就稱為“木樨書屋”?，F(xiàn)在我們參觀的地方是當(dāng)年園主人用來下棋的“棋室”，這里有一副即興聯(lián)，據(jù)說是宋代兩位名家蘇東坡、黃庭堅(jiān)在“松下對弈”，恰巧一枚松子掉落在棋盤之上，蘇東坡即興說道：“松下圍棋，松子每隨棋子落”。黃庭堅(jiān)環(huán)顧四周，看到遠(yuǎn)處水邊有一老翁釣魚，應(yīng)對道：“柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸”。這幅場景，既為棋室點(diǎn)題，也道出了文人在揚(yáng)州生活的愜意。在棋室里面有兩塊棋盤，它們是清代由蘇州府督造進(jìn)貢的“金磚”，后被刻成了棋盤，閑暇之余，不妨來此擺上一局。在棋室中特別請大家注意的是陳列在兩旁的一對青花瓷屏風(fēng)，它是清代初期由江西景德鎮(zhèn)燒制，進(jìn)貢給皇宮的貢品，清朝晚期，流落民間。時(shí)任揚(yáng)州市市長的錢辰方先生以政府名義從天津購得，完整地保存至今?？梢钥吹剑跓浦兴⒁饬祟伾淖兓?，有深有淺，立體感極強(qiáng)。同時(shí)，在細(xì)節(jié)之處，如瓦礫、磚塊、石紋及樹木等，都極為清晰可辨，無一絲模糊。如今，它作為國家級的文物，成為了瘦西湖的鎮(zhèn)園之寶?！扒鷱酵ㄓ奶帲U房花木深”。當(dāng)我們看過了琴、棋、書，接下來的自然是“畫室”了，然而現(xiàn)在我們看到的是“月觀”。中國的文學(xué)講究虛實(shí)結(jié)合，作畫更是強(qiáng)調(diào)“筆不到意到”，在此將月觀暗寓，也點(diǎn)出了月觀作為畫室的文學(xué)意境。“月觀”確實(shí)也是賞月佳處，反過來就讀作“觀月”。賞月自古以來備受人們的鐘愛，揚(yáng)州的月色則尤其美麗，唐代詩人徐凝詩云：“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”，為揚(yáng)州贏得了月亮城的美譽(yù)。月觀坐西朝東，臨水而建，因此每當(dāng)皓月東升，天上水中，雙月交輝。湖水映月，月色如水。這是一幅云開月朗的巨幅潑彩畫圖。揚(yáng)州八怪中最著名的書畫藝術(shù)家鄭板橋?yàn)橹}署：“月來滿地水，云起一天山”。在月觀中還陳列著一套被譽(yù)為是“中國湖上園林家具之最”的紅木家具，這套家具做工精良，家具上雕刻的內(nèi)容也與賞月有關(guān)，如蓮蓬、鴛鴦、青蛙等等。特別是周圍的太師椅，椅背上圓形的大理石，代表一輪圓月，扶手是藕節(jié)，蓮藕也是中秋佳節(jié)的時(shí)令佳品。您若有興致，不妨秋天來到這里感受一下“溶溶月色，瑟瑟琴聲。靜撫一榻琴書，動涵半輪秋水”的意境之美。現(xiàn)在我們來到的是“湖上草堂”。堂中匾額上隸書“湖上草堂”四字，為清代嘉慶年間揚(yáng)州知府伊秉授所書。伊秉授曾作為揚(yáng)州知府，文采風(fēng)流，揚(yáng)州人將其與在揚(yáng)州理過政的宋代文章太守歐陽修、蘇東坡并稱“三賢”。伊秉授隸書特點(diǎn)很是明顯：一是拙，不重波挑；二是厚，筆畫厚實(shí)；三是滿，字皆布滿方格，且有“口”字結(jié)構(gòu)的部分均特大，如大開笑口一般，匾中“湖”、“堂”二字即是。相傳世界知名的揚(yáng)州炒飯，即出于伊府家廚之手。湖上草堂坐東朝西，這里水面極為開闊，放眼望去，湖山如畫，遠(yuǎn)處的五亭橋、白塔構(gòu)在紅桃綠柳間形成一幅淡淡的水墨畫?，F(xiàn)在我們看到的這一景叫“枯木逢春”，可稱為是一個(gè)樹木盆景。中國的盆景因地域及風(fēng)格不同分為五大傳統(tǒng)流派：蘇派、川派、揚(yáng)派、嶺南派、海派。我們看到的這一樹樁為唐代銀杏，已有千年歷史，后遭遇雷擊，落下這一樹樁，后人經(jīng)過構(gòu)思，移至此處，又在其后栽一凌霄，凌霄是藤本植物，攀附其上，若值夏日，開出桔紅色喇叭花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，以為樹又活了，正所謂“化腐朽為神奇”！故取名為“枯木逢春”?，F(xiàn)在看到的廳館是“綠蔭館”。館中懸掛一匾，上書“綠筱淪漣”四個(gè)字，這里過去有“三分水，二分竹”之說，是盛夏避暑之地。綠蔭館三字為劉海粟所寫，堂前聯(lián)文“四面綠蔭少紅日，三更畫船穿藕花”為劉海粟之妻夏伊喬所書，兩者相對照，一柔一剛，一重韻，一尚勢，各有千秋。下面，我們沿著這條長渚，往前便是吹臺了。當(dāng)年，乾隆皇帝泛舟于此，為增添皇帝的游湖興致，文人雅士于此吹簫撫琴，演奏江南絲竹，故稱“吹臺”。后因傳說乾隆在此釣過魚，又名“釣魚臺”。相傳乾隆有一次行舟于此，來了雅興，想釣魚，于是便在此釣魚?；实鄞贯灠肷螞]釣著魚，便問周圍陪侍官員：“眾位愛卿，為何沒魚上我的鉤啊？”紀(jì)曉嵐湊上前去回話：“凡魚不敢朝天子，萬歲皇上只釣龍”?；噬嫌谑堑靡葬寫??？墒窃捯魟偮?，有魚咬鉤了，乾隆皇帝把鉤拎起來，還真釣上來一條魚。這下問題來了，乾隆皇帝釣上來的不是魚啊，它是一個(gè)邏輯命題，要么此魚不凡，要么，我不是真龍?zhí)熳?。紀(jì)曉嵐一看，乾隆皇帝釣上的這是一條鯉魚，他心里有底了。你千萬別把這個(gè)鯉魚跟鯉魚跳龍門聯(lián)系起來，不是這么解釋的。大家見過鯉魚嗎？鯉魚就是那種長胡須的魚。鯉魚為什么長胡須？因?yàn)轷庺~的聽覺不好，它是靠胡須感覺水中世界，所以揚(yáng)州人把鯉魚叫做“聾魚”。紀(jì)曉嵐是見多識廣的人，一看就說“恭喜皇上釣了一條龍魚”?；噬弦詾槭羌o(jì)曉嵐編出來的，就問旁邊揚(yáng)州的陪同官員：這真是龍魚嗎？揚(yáng)州的官員連聲說：|恭喜皇上！是龍魚，是龍魚。在這里“龍”和“聾”兩個(gè)同音字，化解了一場尷尬。(史料依據(jù)：1762年，乾隆二十七年；正月十二到五月初四，紀(jì)昀伴駕南巡。)這個(gè)傳說還有不同版本，但大同小異，說的都是乾隆在此釣魚的事。上世紀(jì)八十年代，著名藝術(shù)家劉海粟游覽到此，聽了傳說之后，欣然題名“釣魚臺”。中國叫釣魚臺的景點(diǎn)有很多，如北京國賓館釣魚臺以及陜西姜太公的釣魚臺。揚(yáng)州釣魚臺的特色在于其獨(dú)特的框景、借景藝術(shù)，站在斜角45度看去，正洞成正圓，五亭橋橫臥波光，如蓮花出水；側(cè)洞成橢圓，白塔豎立云表，如春筍破土而出。一橫一豎，一彩一素，相互對比，構(gòu)成了一幅極美的圖畫，加上釣魚臺一景，稱之為“三星拱照”。這幅畫被譽(yù)為是中國造園中框景藝術(shù)的典范。小金山這個(gè)區(qū)域景點(diǎn)密集，布局緊湊，這里有朱自清稱為“看水最好，看月也頗得宜”的風(fēng)亭；有賞月最美處月觀；有借景最妙處吹臺；有樹木最奇處枯木逢春，再加上名家書法，參天古木，確實(shí)是湖上園林的精華之區(qū)。難怪古人說：“揚(yáng)州好，入畫小金山。亭榭高低風(fēng)月勝，柳桃錯(cuò)雜水波環(huán)，此地即仙寰”。我們大家前面看到的就是揚(yáng)州的市花之一——瓊花。名園必有佳樹，在揚(yáng)州眾多名花佳樹中，瓊花最富有特色。提起瓊花，歷史上有很多文人贊賞過它，當(dāng)年韓琦說：“維揚(yáng)一株花，四海無同類”。歐陽修為了觀賞瓊花，曾建造無雙亭，寫下“曾向無雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春”的佳句；野史上一直有隋煬帝為了觀賞瓊花而開鑿運(yùn)河的傳說。但我要告訴大家的是，揚(yáng)州瓊花的記載，始見于北宋王禹偁《后土廟瓊花》中：“揚(yáng)州后土廟有花一株，潔白可愛，其樹大而花繁，不知是何木也”。得到王禹偁、韓琦、歐陽修三位太守的青睞，可見這舉世無雙的瓊花的魅力之深。古瓊花興于北宋，絕于南宋末年，與隋煬帝沒有半毛錢關(guān)系！如今的瓊花為古瓊花的變種，俗稱聚八仙，所謂“昔日瓊花已不聞，于今猶存聚八仙”?；ㄈ缬癖P，周圍是八朵五瓣的白色不孕花，中為可孕花。瓊花的花期很短，僅十天左右，于每年四月中下旬開放，也就是我們說“煙花三月”之際。因此歡迎大家來年煙花三月再下?lián)P州，來一睹舉世無雙——揚(yáng)州瓊花的嬌顏。漫步在瘦西湖畔，您可以感受到，瘦西湖與杭州西湖，不僅是一字之差。杭州西湖真山真水，氣勢不凡，如同一部電影大片；揚(yáng)州瘦西湖則像一部電視連續(xù)劇，劇情慢慢展開。眼前的風(fēng)景被譽(yù)為是揚(yáng)州的城市名片，五亭橋、白塔、鳧莊相互輝映，相映成趣！在五亭橋和白塔之間的這組建筑，叫“鳧莊”。建于1921年，是揚(yáng)州鄉(xiāng)紳陳臣朔的別墅。他把真實(shí)山水的精華因地制宜地加以運(yùn)用，雖比五亭橋、白塔晚建百余年，但卻能和他們?nèi)跒橐惑w，具有高度的審美情趣。在鳧莊可以隨時(shí)聞到水的氣息，聆聽到水的聲音。鳧莊之勝在環(huán)于水而又鳧于水，反映出當(dāng)時(shí)的園主人希望自己的生活可以自主沉浮，如今這里有平臺雕欄，可以露天而坐，憑水而眺。西側(cè)有一道曲廊拂水，可以于此仰視橋亭之美，俯視游魚之樂。它建在這里，既烘托了五亭橋的高大雄偉，又襯托了白塔的亭亭玉立?！熬S揚(yáng)多水，素以橋勝”，揚(yáng)州水多，橋也多。現(xiàn)在我們看到的是揚(yáng)州最富有特色的標(biāo)志性建筑五亭橋。中國著名橋梁專家茅以升教授曾評價(jià)說：“中國最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是盧溝橋，最秀美的、最富藝術(shù)代表性的橋，就是揚(yáng)州的五亭橋了”，它被譽(yù)為是中國亭橋結(jié)合的典范。它建于1757年乾隆皇帝第二次南巡期間，距今已有250多年的歷史。它上置五亭，飛檐翹角，懸掛風(fēng)鈴，突出了江南之秀；而橋基卻像北方城墻，厚重工穩(wěn)，體現(xiàn)了北方之雄。南秀北雄，在這座橋上得到了完美的融合，折射出揚(yáng)州本身的地域文化特征南北兼容。郁達(dá)夫曾在《揚(yáng)州舊夢寄語堂》中這樣寫道：“東方建筑的古典趣味，卻完全薈萃在這一座橋上，這五個(gè)亭上。”因五亭橋最早建于蓮花埂之上，五亭相聚，形似一朵并蒂盛開的蓮花，故又稱“蓮花橋”?！皳P(yáng)州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫”。五亭橋的魅力，還有一處，便在它的橋孔，細(xì)一數(shù)，有十五個(gè)！在清代《揚(yáng)州畫舫錄》中有這樣一段描述：“月滿時(shí)，每洞各銜一月，金色恍漾”。如適逢中秋之夜，十五個(gè)橋洞，洞洞相通，洞洞銜月，這樣的景致自然折服了無數(shù)的文人墨客。歡迎大家屆時(shí)前來切身體會明月當(dāng)空，無遮無攔，碧水映月，玉盤成雙的美景。五亭橋很美，它獨(dú)特的橋亭一體的構(gòu)造常常是攝影取景的最佳選擇。五亭橋宜遠(yuǎn)觀，宜近觀，更宜登橋四望。向東，可見郁郁蔥蔥的小金山，河水如帶，左右縈繞，山下有平橋臥波，山上有高亭向風(fēng)，若有晨霧氤氳于山間，定會使人疑是瓊島仙境。向南，則見蓮性寺和白塔格外引人注目。向西，則是望春樓和熙春臺，這一樓一臺，臨水而筑，上有碧瓦朱甍，下有衣香人影，若有落霞的映襯，天上人間，怡然入畫。向北，則見蜀岡橫臥，青翠如障，平山堂、棲靈塔、觀音山諸多歷史名勝。自西向東，是你走進(jìn)了千年歷史，還是千年歷史簇?fù)碇?？五亭橋上的四望，僅是揚(yáng)州園林移目換景，人移景隨的一則實(shí)例。走進(jìn)瘦西湖長卷風(fēng)景畫中的每一位游人，都可體會到：瘦西湖中的此類實(shí)例，其實(shí)是隨處皆是。白塔始建于乾隆年間前期，重修于1784年。白塔作為藏傳佛教的象征，也被稱為喇嘛塔。關(guān)于它的出現(xiàn)，在我們揚(yáng)州民間一直流傳“一夜造塔”的故事。相傳當(dāng)年乾隆皇帝南巡到揚(yáng)州時(shí)，看到鹽商所建的五亭橋，感慨這里的景色很像北京北海的“瓊島春蔭”，只可惜少了一座白塔。說者無意，聽者有心，鹽商為博龍心，便連夜用鹽包堆了一座白塔。第二天，皇帝游湖時(shí)恰巧天公作美，下了茫茫大霧，皇帝坐在龍舟上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，隱隱約約確有白塔一座，不由得連聲感慨：“鹽商之財(cái)力偉哉”！一夜造塔的故事顯然夸張，但瘦西湖白塔是奉旨而建，應(yīng)該屬實(shí)。因?yàn)榇颂幍纳徯运虏⒎抢镒冢莾敉磷?。白塔對于瘦西湖整體景觀而言，它使瘦西湖的天際輪郭線有了變化與起伏。瘦西湖白塔與北京北海的白培形體小了很多。這正是造園者高妙的匠心。北方粗獷，南方秀美，這白塔也“入鄉(xiāng)隨俗”了。“名園依綠水，仙塔儷云莊”。這里有一處園林，叫做“白塔晴云”，始建于1757年，作為清二十四景之一，是因?yàn)楹桶姿b遙相對而得名。中國的造園講究“畫意”，往往運(yùn)用寫意山水畫的手法來建造園林，瘦西湖就像是一幅國畫長卷，下面，我們即將看到的是一幅充滿詩意的畫面，她就是因唐詩宋詞而聞名遐邇的二十四橋景區(qū)。來到這里，人們不禁要問：二十四橋今何在？今天我們所看到的二十四橋景區(qū)是由玲瓏花界、熙春臺、望春樓、小李將軍畫本、二十四橋五個(gè)部分組成?！岸臉颉弊钤绯鲎远拍恋囊皇住都膿P(yáng)州韓綽判官》。杜牧是晚唐著名詩人之一，他曾在揚(yáng)州做過三年的幕僚，在揚(yáng)州留下許多風(fēng)流故事，也留下許多膾炙人口的佳作，如：“十年一覺揚(yáng)州夢”，“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”、“誰言竹西路，歌吹是揚(yáng)州”等等。揚(yáng)州繁華而浪漫的景象，在他心中留下了永恒的回憶。在離開揚(yáng)州多年以后，回憶揚(yáng)州時(shí)寫下了這首千古名篇：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！闭^“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”。詩人盡情地抒發(fā)了對揚(yáng)州的眷念之情，也給后人留下了一個(gè)夢幻景象——二十四橋明月。關(guān)于二十四橋，自杜牧有詩以來，已過去一千多年了，至今還是一個(gè)千古之謎，了無定論。學(xué)界有三種說法：一是泛指唐代揚(yáng)州橋多。歷史上的揚(yáng)州是座水城，唐代詩人姚合說揚(yáng)州“園林多是宅，車馬少于船”。水多，船多，自然橋也多。二是實(shí)指揚(yáng)州過去有二十四座橋，其理由是，北宋科學(xué)家沈括所著《夢溪筆談。補(bǔ)筆談》中記載：“揚(yáng)州在唐時(shí)最為富盛，……可記載有二十四橋”。三是確指一座橋，《重修揚(yáng)州府志》中記道：此橋?yàn)樗鍩墼乱雇瑢m女二十四人吹簫于橋上得名，則所謂二十四橋只一橋矣”。無論是一座橋，還是許多橋，杜郎筆下的二十四橋早已丹蹋在歷史風(fēng)雨中，今天二十四橋已成為揚(yáng)州歷史文化的一個(gè)重要符號，甚至是揚(yáng)州文化的代名詞。眼前我們看到這座唐代風(fēng)格的單孔拱橋，長24米，兩邊各24級臺階，24根玉石欄桿圍以兩側(cè)，欄板雕以云紋圖案，處處蘊(yùn)含二十四之意。它形態(tài)優(yōu)美，白石瑩潤，拱洞半圓與水中半圓之影相合成一圓月。橋東有三曲平橋，與吹簫亭相接，橋畔柳樹婀娜，丹桂飄香，若在明月之夜，隱隱簫聲傳來，讓游人漸漸步入杜牧詩中境界。如果說，五亭橋是一座畫橋，那么二十四橋則是一座詩橋。如若再從以詩聞名的虹橋一路走來，這瘦西湖上真可謂是詩橋連著畫橋，畫橋又接著詩橋了。1990年2月19日，江澤民總書記與臺灣“統(tǒng)聯(lián)”訪問團(tuán)共話祖國統(tǒng)一時(shí)說：“中國是個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國家。各地都有不少文物古跡，我