【正文】 所書，兩者相對照，一柔一剛，一重韻，一尚勢，各有千秋。下面，我們沿著這條長渚，往前便是吹臺了。當(dāng)年，乾隆皇帝泛舟于此，為增添皇帝的游湖興致，文人雅士于此吹簫撫琴，演奏江南絲竹，故稱“吹臺”。后因傳說乾隆在此釣過魚，又名“釣魚臺”。相傳乾隆有一次行舟于此，來了雅興，想釣魚，于是便在此釣魚?；实鄞贯灠肷螞]釣著魚，便問周圍陪侍官員：“眾位愛卿，為何沒魚上我的鉤啊？”紀(jì)曉嵐湊上前去回話：“凡魚不敢朝天子，萬歲皇上只釣龍”。皇上于是得以釋懷?？墒窃捯魟偮?，有魚咬鉤了，乾隆皇帝把鉤拎起來，還真釣上來一條魚。這下問題來了，乾隆皇帝釣上來的不是魚啊，它是一個邏輯命題，要么此魚不凡，要么，我不是真龍?zhí)熳?。紀(jì)曉嵐一看，乾隆皇帝釣上的這是一條鯉魚，他心里有底了。你千萬別把這個鯉魚跟鯉魚跳龍門聯(lián)系起來，不是這么解釋的。大家見過鯉魚嗎？鯉魚就是那種長胡須的魚。鯉魚為什么長胡須？因為鯉魚的聽覺不好，它是靠胡須感覺水中世界，所以揚州人把鯉魚叫做“聾魚”。紀(jì)曉嵐是見多識廣的人，一看就說“恭喜皇上釣了一條龍魚”?；噬弦詾槭羌o(jì)曉嵐編出來的，就問旁邊揚州的陪同官員：這真是龍魚嗎？揚州的官員連聲說：|恭喜皇上！是龍魚，是龍魚。在這里“龍”和“聾”兩個同音字，化解了一場尷尬。(史料依據(jù)：1762年，乾隆二十七年；正月十二到五月初四，紀(jì)昀伴駕南巡。)。這個傳說還有不同版本，但大同小異，說的都是乾隆在此釣魚的事。上世紀(jì)八十年代，著名藝術(shù)家劉海粟游覽到此，聽了傳說之后，欣然題名“釣魚臺”。中國叫釣魚臺的景點有很多，如北京國賓館釣魚臺以及陜西姜太公的釣魚臺。揚州釣魚臺的特色在于其獨特的框景、借景藝術(shù)，站在斜角45度看去，正洞成正圓，五亭橋橫臥波光，如蓮花出水；側(cè)洞成橢圓，白塔豎立云表，如春筍破土而出。一橫一豎，一彩一素，相互對比，構(gòu)成了一幅極美的圖畫，加上釣魚臺一景，稱之為“三星拱照”。這幅畫被譽為是中國造園中框景藝術(shù)的典范。小金山這個區(qū)域景點密集，布局緊湊，這里有朱自清稱為“看水最好，看月也頗得宜”的風(fēng)亭；有賞月最美處月觀；有借景最妙處吹臺；有樹木最奇處枯木逢春，再加上名家書法，參天古木，確實是湖上園林的精華之區(qū)。難怪古人說：“揚州好，入畫小金山。亭榭高低風(fēng)月勝，柳桃錯雜水波環(huán)，此地即仙寰”。我們大家前面看到的就是揚州的市花之一——瓊花。名園必有佳樹，在揚州眾多名花佳樹中，瓊花最富有特色。提起瓊花，歷史上有很多文人贊賞過它，當(dāng)年韓琦說：“維揚一株花，四海無同類”。歐陽修為了觀賞瓊花，曾建造無雙亭，寫下“曾向無雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春”的佳句；野史上一直有隋煬帝為了觀賞瓊花而開鑿運河的傳說。但我要告訴大家的是，揚州瓊花的記載，始見于北宋王禹偁《后土廟瓊花》中：“揚州后土廟有花一株，潔白可愛，其樹大而花繁，不知是何木也”。得到王禹偁、韓琦、歐陽修三位太守的青睞，可見這舉世無雙的瓊花的魅力之深。古瓊花興于北宋，絕于南宋末年，與隋煬帝沒有半毛錢關(guān)系！如今的瓊花為古瓊花的變種，俗稱聚八仙，所謂“昔日瓊花已不聞，于今猶存聚八仙”。花如玉盤，周圍是八朵五瓣的白色不孕花，中為可孕花。瓊花的花期很短，僅十天左右，于每年四月中下旬開放，也就是我們說“煙花三月”之際。因此歡迎大家來年煙花三月再下?lián)P州，來一睹舉世無雙——揚州瓊花的嬌顏。漫步在瘦西湖畔，您可以感受到，瘦西湖與杭州西湖，不僅是一字之差。杭州西湖真山真水，氣勢不凡，如同一部電影大片；揚州瘦西湖則像一部電視連續(xù)劇，劇情慢慢展開。眼前的風(fēng)景被譽為是揚州的城市名片，五亭橋、白塔、鳧莊相互輝映，相映成趣！在五亭橋和白塔之間的這組建筑，叫“鳧莊”。建于1921年，是揚州鄉(xiāng)紳陳臣朔的別墅。他把真實山水的精華因地制宜地加以運用，雖比五亭橋、白塔晚建百余年，但卻能和他們?nèi)跒橐惑w，具有高度的審美情趣。在鳧莊可以隨時聞到水的氣息，聆聽到水的聲音。鳧莊之勝在環(huán)于水而又鳧于水，反映出當(dāng)時的園主人希望自己的生活可以自主沉浮，如今這里有平臺雕欄，可以露天而坐，憑水而眺。西側(cè)有一道曲廊拂水，可以于此仰視橋亭之美，俯視游魚之樂。它建在這里，既烘托了五亭橋的高大雄偉，又襯托了白塔的亭亭玉立?！熬S揚多水，素以橋勝”，揚州水多，橋也多?，F(xiàn)在我們看到的是揚州最富有特色的標(biāo)志性建筑五亭橋。中國著名橋梁專家茅以升教授曾評價說：“中國最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是盧溝橋，最秀美的、最富藝術(shù)代表性的橋，就是揚州的五亭橋了”，它被譽為是中國亭橋結(jié)合的典范。它建于1757年乾隆皇帝第二次南巡期間，距今已有250多年的歷史。它上置五亭，飛檐翹角，懸掛風(fēng)鈴，突出了江南之秀；而橋基卻像北方城墻，厚重工穩(wěn)，體現(xiàn)了北方之雄。南秀北雄，在這座橋上得到了完美的融合，折射出揚州本身的地域文化特征南北兼容。郁達夫曾在《揚州舊夢寄語堂》中這樣寫道：“東方建筑的古典趣味，卻完全薈萃在這一座橋上，這五個亭上。”因五亭橋最早建于蓮花埂之上，五亭相聚，形似一朵并蒂盛開的蓮花，故又稱“蓮花橋”?！皳P州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫”。五亭橋的魅力，還有一處，便在它的橋孔，細(xì)一數(shù)，有十五個！在清代《揚州畫舫錄》中有這樣一段描述：“月滿時，每洞各銜一月，金色恍漾”。如適逢中秋之夜，十五個橋洞，洞洞相通，洞洞銜月，這樣的景致自然折服了無數(shù)的文人墨客。歡迎大家屆時前來切身體會明月當(dāng)空，無遮無攔，碧水映月，玉盤成雙的美景。五亭橋很美，它獨特的橋亭一體的構(gòu)造常常是攝影取景的最佳選擇。五亭橋宜遠(yuǎn)觀，宜近觀，更宜登橋四望。向東，可見郁郁蔥蔥的小金山，河水如帶，左右縈繞，山下有平橋臥波，山上有高亭向風(fēng)，若有晨霧氤氳于山間，定會使人疑是瓊島仙境。向南，則見蓮性寺和白塔格外引人注目。向西，則是望春樓和熙春臺，這一樓一臺，臨水而筑，上有碧瓦朱甍，下有衣香人影，若有落霞的映襯，天上人間，怡然入畫。向北，則見蜀岡橫臥，青翠如障，平山堂、棲靈塔、觀音山諸多歷史名勝。自西向東，是你走進了千年歷史，還是千年歷史簇?fù)碇?？五亭橋上的四望，僅是揚州園林移目換景，人移景隨的一則實例。走進瘦西湖長卷風(fēng)景畫中的每一位游人，都可體會到：瘦西湖中的此類實例，其實是隨處皆是。白塔始建于乾隆年間前期，重修于1784年。白塔作為藏傳佛教的象征，也被稱為喇嘛塔。關(guān)于它的出現(xiàn)，在我們揚州民間一直流傳“一夜造塔”的故事。相傳當(dāng)年乾隆皇帝南巡到揚州時，看到鹽商所建的五亭橋，感慨這里的景色很像北京北海的“瓊島春蔭”，只可惜少了一座白塔。說者無意，聽者有心，鹽商為博龍心，便連夜用鹽包堆了一座白塔。第二天，皇帝游湖時恰巧天公作美，下了茫茫大霧，皇帝坐在龍舟上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，隱隱約約確有白塔一座，不由得連聲感慨：“鹽商之財力偉哉”！一夜造塔的故事顯然夸張，但瘦西湖白塔是奉旨而建，應(yīng)該屬實。因為此處的蓮性寺并非喇嘛宗，而是凈土宗。白塔對于瘦西湖整體景觀而言，它使瘦西湖的天際輪郭線有了變化與起伏。瘦西湖白塔與北京北海的白培形體小了很多。這正是造園者高妙的匠心。北方粗獷，南方秀美，這白塔也“入鄉(xiāng)隨俗”了?！懊麍@依綠水，仙塔儷云莊”。這里有一處園林，叫做“白塔晴云”，始建于1757年，作為清二十四景之一，是因為和白塔遙遙相對而得名。中國的造園講究“畫意”，往往運用寫意山水畫的手法來建造園林，瘦西湖就像是一幅國畫長卷，下面，我們即將看到的是一幅充滿詩意的畫面，她就是因唐詩宋詞而聞名遐邇的二十四橋景區(qū)。來到這里，人們不禁要問：二十四橋今何在？今天我們所看到的二十四橋景區(qū)是由玲瓏花界、熙春臺、望春樓、小李將軍畫本、二十四橋五個部分組成?！岸臉颉弊钤绯鲎远拍恋囊皇住都膿P州韓綽判官》。杜牧是晚唐著名詩人之一，他曾在揚州做過三年的幕僚，在揚州留下許多風(fēng)流故事，也留下許多膾炙人口的佳作，如：“十年一覺揚州夢”，“春風(fēng)十里揚州路”、“誰言竹西路，歌吹是揚州”等等。揚州繁華而浪漫的景象，在他心中留下了永恒的回憶。在離開揚州多年以后，回憶揚州時寫下了這首千古名篇：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！闭^“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”。詩人盡情地抒發(fā)了對揚州的眷念之情，也給后人留下了一個夢幻景象——二十四橋明月。關(guān)于二十四橋，自杜牧有詩以來，已過去一千多年了，至今還是一個千古之謎，了無定論。學(xué)界有三種說法：一是泛指唐代揚州橋多。歷史上的揚州是座水城，唐代詩人姚合說揚州“園林多是宅，車馬少于船”。水多，船多，自然橋也多。二是實指揚州過去有二十四座橋，其理由是，北宋科學(xué)家沈括所著《夢溪筆談。補筆談》中記載：“揚州在唐時最為富盛，……可記載有二十四橋”。三是確指一座橋，《重修揚州府志》中記道：此橋為隋煬帝月夜同宮女二十四人吹簫于橋上得名，則所謂二十四橋只一橋矣”。無論是一座橋，還是許多橋，杜郎筆下的二十四橋早已丹蹋在歷史風(fēng)雨中，今天二十四橋已成為揚州歷史文化的一個重要符號，甚至是揚州文化的代名詞。眼前我們看到這座唐代風(fēng)格的單孔拱橋，長24米，兩邊各24級臺階，24根玉石欄桿圍以兩側(cè)，欄板雕以云紋圖案，處處蘊含二十四之意。它形態(tài)優(yōu)美，白石瑩潤，拱洞半圓與水中半圓之影相合成一圓月。橋東有三曲平橋，與吹簫亭相接，橋畔柳樹婀娜，丹桂飄香，若在明月之夜，隱隱簫聲傳來，讓游人漸漸步入杜牧詩中境界。如果說，五亭橋是一座畫橋，那么二十四橋則是一座詩橋。如若再從以詩聞名的虹橋一路走來，這瘦西湖上真可謂是詩橋連著畫橋，畫橋又接著詩橋了。1990年2月19日，江澤民總書記與臺灣“統(tǒng)聯(lián)”訪問團共話祖國統(tǒng)一時說：“中國是個歷史悠久、文化燦爛的國家。各地都有不少文物古跡，我的家鄉(xiāng)就有不少。唐朝詩人杜牧的詩‘二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫’，寫的就是我們揚州。我小時候一直找這二十四橋，直到2月18日晚上，家鄉(xiāng)來人告訴我說，這二十四橋如今已經(jīng)恢復(fù)了原貌，如果大家有機會的話，希望你們到揚州看看”。如今，來到這里的人，包括揚州人自己在內(nèi)，都稱之為“我心目中的二十四橋”。眼前的熙春臺為二十四橋景區(qū)的主體建筑，取《老子》篇章中“眾人熙熙，如登春臺”之意，“熙熙”有和樂的意思。歷史上這里是二十四景之一的“春臺明月”，也稱“春臺祝壽”，相傳乾隆在此為母親祝壽。熙春臺碧瓦飛甍，富麗堂皇，腳下有近千平米的平臺。這種建筑形式在江南園林中極為少見，是十分典型的皇家風(fēng)范。站在熙春臺上，舉目遠(yuǎn)眺，看湖水澹澹，煙霧離離，白云悠悠，綠樹際天，如一幅江南淡墨山水圖。向東看五亭橋、白塔遙相呼應(yīng)，向北看平山堂、棲靈塔映入眼簾，整個二十四橋景區(qū)將瘦西湖和蜀岡景區(qū)融合在了一起，起到了起承轉(zhuǎn)合的作用。著名的園林專家陳從周教授這樣評價道：“瘦西湖風(fēng)景區(qū)是一個私家園林群，其妙處在各園依水而筑，獨立成園，既分又合，隔院樓臺，紅杏出墻，歷歷倒影，宛若圖畫”。與熙春臺遙遙相對的是小李將軍畫本和望春樓，是典型的江南建筑風(fēng)格，粉墻黛瓦，清新淡雅。小李將軍是指唐代的李昭道，李唐皇室宗親，其父李思訓(xùn)曾任江都令，后官拜右武衛(wèi)大將軍，被封彭國公、云麾將軍，人稱“大李將軍”，故稱他為“小李將軍”，父子倆共同開創(chuàng)了中國金碧山水畫派。說起畫本，所謂“月為詩源，花為畫本”，也就是說，花與月是創(chuàng)作詩、畫的本源。此處風(fēng)景如畫，如同小李將軍筆下的一幅精妙絕倫的山水畫卷。小李將軍畫本東面是望春樓，它樓下南北兩間分為山庭、水院，將山水景色引入室內(nèi)，春色滿樓。而樓上門窗卸去則形成露臺，與一池春水共成中秋賞月的佳處。湖的南岸為“玲瓏花界”。玲瓏本指玉聲，有明見之意。早先這里有一方屋，前有廣池，多植白蓮，每到盛夏，塘內(nèi)玉花點點、瑩珠滴滴，故名“玲瓏花界”，現(xiàn)在這里廣植芍藥。芍藥也是揚州的市花，自古與洛陽牡丹齊名。下面我們來看看這塊詩碑。它是毛澤東手書唐杜牧詩《寄揚州韓綽判官》。毛澤東以政治家的氣魄，詩人的豪情傾注筆端，字體遒勁有力，灑脫飄逸，書法藝術(shù)達到出神入化的境界。整座詩碑在此起到了畫龍點睛的作用。船過廿四橋，沿著水線繼續(xù)北行。首先我們看到的是靜香書屋，是為了紀(jì)念揚州八怪之一的金農(nóng)而建。金農(nóng)是杭州人，作為揚州八怪之首，詩、文、書、畫無所不精。雖在晚年方始作畫，但就連鄭板橋也稱譽道：“若論畫壇穩(wěn)基人，還讓杭郡金冬心”。金農(nóng)擅畫梅，故取名靜香書屋，不僅屋內(nèi)的陳設(shè)上雕有梅花，屋外也遍種梅花，“有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人”。冬日里，在此踏雪尋梅，或許也是最浪漫的吧？1993年，以靜香書屋為藍本設(shè)計的“清音園”參加德國斯圖加特博覽會“中國園”展出，以其鮮明的民族特色及獨特的營造構(gòu)思，榮獲了“金杯獎”，參展結(jié)束后，當(dāng)?shù)厝嗽趺匆膊簧岬貌鸬簦室灾亟鹳I下，在當(dāng)?shù)赜谰帽４?，在異國他鄉(xiāng)展示了揚州園林的風(fēng)采！在靜香書屋的對岸是680米的長廊，長度僅次于北京頤和園的長廊，是全國第二大長廊。長廊內(nèi)展示了眾多詩詞、繪畫碑刻。第一部分是以鄭板橋的“歌吹古揚州”為主題的34塊歌詠揚州的作品，其中有：史可法、乾隆、八怪、伊秉綬、阮元、康有為等名人，勾勒出了300年以來揚州文化的輪廓。碑刻的第二部分是以江澤民同志題寫的“詩畫瘦西湖”為題，展出了眾多文人大家歌詠瘦西湖的詩詞繪畫佳作。游人于此，一邊游園，一邊欣賞書畫，可以感受到揚州作為一個歷史文化名城極其豐厚的人文底蘊。各位來賓，現(xiàn)在我給大家介紹的是瘦西湖的一大亮點——萬花園。這幾年，揚州實施了景區(qū)綜合保護擴容工程，現(xiàn)在的蜀岡——瘦西湖景區(qū)成為了融人文、生態(tài)、休閑為一體的大型生態(tài)公園，全景式展示了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的勝境?，F(xiàn)在，景區(qū)內(nèi)花木蔥蘢、亭閣如畫，移步換景、氣象萬千，生態(tài)與人文景觀高度融合、相得益彰，揚州城擁有了一個更大的“綠色心臟”、“天然氧吧”。如今，揚州在城市中央形成了大規(guī)模的人文生態(tài)區(qū)，綠更多了、水更清了、天更藍了、景更美了，揚州人的笑容更多了、精神氣更足了，市民生活得富裕、舒適、幸福，生活品質(zhì)更高。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；城不在大，有文則贏。提到萬花園，揚州歷史上就有，是宋代刺使趙葵在蜀崗上所建，到了元代，萬花園更是無數(shù)文人墨客的向往之處。揚州是一座歷史悠久的花城，這里有千古名花瓊花、芍藥，“維揚一枝花，四海無同類”，“瓊花芍藥世無倫”。而揚州芍藥中有一名品“金帶圍”，花呈紫紅，有金邊鑲嵌，宛如宰相的紫袍金帶。宋代韓琦在揚州做太守時，金帶圍偶開四朵，韓琦邀來王安石、王王圭、陳升之，四人喝酒賞花，酒過三旬，每人各簪花一朵，令人驚奇的是，在之后的三十年中，四人相繼都做了宰相，所以金帶圍花又被譽為“花中之相”，這就是有名的“四相簪花”的故事。歡迎大家