【正文】 明察秋毫、疾惡如仇的這種精神感動了我，這種精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的！不過我也挺喜歡豬八戒的，他圓圓大肚子看著就惹人喜愛，長著大得像扇子一樣的耳朵，可愛極了！沙僧是師徒四人中最誠懇老實的，是唐僧最信任的徒弟了。沙僧不怕辛苦，每天扛著經(jīng)文和行李，沒有喊過一句苦。唐僧是一個認(rèn)真念佛的僧人，經(jīng)歷了九九八十一難還是堅持，沒有放棄去取經(jīng)，讓我對唐僧刮目相看?！段饔斡洝分凶罱?jīng)典的就是三打白骨精了，白骨精靠的是吸食人的血吃人肉而生存的。白骨精想吃唐僧肉，變成人的樣子去引誘孫悟空，讓孫悟空把她打死，讓唐僧誤以為孫悟空濫殺無辜。白骨精又假裝菩薩給唐僧書信，把孫悟空趕回花果山，唐僧知道真相后很后悔，叫豬八戒又用激將法將孫悟空請回。在生活中我們雖然沒有七十二變或火眼金睛，但是我們應(yīng)該向?qū)O悟空的精神學(xué)習(xí)，把他作為自己的榜樣！分辨是非，做一個公平公正的人。孫悟空的西游記讀后感篇十三孫悟空這個的形象創(chuàng)造，寄寓了吳承恩的理想。他身上的那種不屈不撓的斗爭精神，揮舞金箍棒，掃出一切妖魔鬼怪的英雄氣概，體現(xiàn)了出人民的愿望和要求。他表現(xiàn)了一種正義的力量，反映出人民戰(zhàn)勝一切困難的堅定信念。孫悟空這個形象的實質(zhì)不僅僅在于敢斗，更在于斗則就勝，所以稱為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭勝利的兩個法寶是：第一，武藝高強(qiáng)——這點(diǎn)在他大鬧天宮中表現(xiàn)得最為精彩；第二，精于斗爭，也就是有勇有謀，他是人民理想的化身，敢于反抗一切追求自由是他不屈的行為，善于學(xué)習(xí)不怕千難萬苦是他永恒的精神，與天地萬物的抗?fàn)帯⑴c妖魔鬼怪戰(zhàn)斗時期生活永遠(yuǎn)的樂章。他為了追求自己的理想，不惜遠(yuǎn)離了自己的樂園，拜仙學(xué)道，甚至敢大鬧天宮。但最后還是被如來佛壓在五行山下，以失敗而告終?；宋灏倌甑臅r間反省，終于覺悟，輔助唐僧一路除惡行善，歷經(jīng)磨難，終于修成正果?！ü胶拖墒Ｎ饔蛴谢ü?，山下有水簾洞，洞前有鐵板橋，橋下有萬丈澗，澗邊有萬個小洞，洞里有許多猴子，有老猴精號稱齊天大圣，神通廣大，其實孫悟空就是由一塊石頭造化出來的孩子，他本身是個猴子，所以他極端好動，永不安份；而作為一個人，他又“一生受不得氣”，受不得勢強(qiáng)凜弱；再作為一個神，他更不愿意受任何得束縛?？傊痪湓?，孫悟空所追求的是就是個性的解放，隨性而為。而《西游記》，開篇就獨(dú)出心裁地構(gòu)思了孕育孫悟空的母體——花果山，這是沒有任何束縛和污染的、絕對自由的大自然。作者還構(gòu)思了孕育孫悟空的仙石，這是絕對的自然物，用玉帝的話說：“乃天地精華所生?！庇纱水a(chǎn)生的孫悟空必定不會服從任何宗法制度和禮教桎梏的。再看《孟子盡心下》中孟子曰：“大人者，不失其赤子之心”。所謂“赤子之心”我們可以理解為真純自然的性情。這一點(diǎn)在我們要說的悟空性格中被演繹的淋漓盡致。雖七十二般變化，靈動機(jī)智不曾見其有過矯飾之舉，嫉惡如仇、嬉笑怒罵皆出自本心。小說中可見：悟空喜，則如長老所述：“猴兒想是看見我不曾傷命，所以歡喜得沒是處，故這等作跳舞也”，“蹦蹦舞舞地到園里”（86回）；悟空怒，則憤憤其不平之意，溢于言表：“那三藏不識賢愚，我一路上為捉怪降妖，使盡了平生手段，幾乎打殺妖精；說我行兇作惡不要我做徒弟，把我趕回來，寫立貶書為照，永不聽用了”（28回）；悟空憤，則仰面蒼天，高聲疾呼：“蒼天！蒼天！自那混沌初分，天分地辟，花果山生了我，我也曾遍訪明師，傳授長生秘訣。想我那隨風(fēng)變化，做虎降龍，大鬧天宮，名稱大圣。更不曾把山神、土地喚為奴仆欺心使喚。今日這個妖魔無狀，怎敢把山神、土地喚為奴仆，替他輪流當(dāng)值？蒼天啊，既生老孫，怎么又生此輩？”（33回）；悟空悲則失聲淚如泉涌：“師父??！恨我欺天困網(wǎng)羅，師來救我脫沉疴。潛心篤志同參佛，努力修身共煉魔。豈料今朝遭蜇害，不能保你上婆娑。西方圣境無緣到，氣魄魂消怎奈何！”（77回）。喜則舞，怒則罵，憤則嘆，悲則啼，悟空將赤子之心，童子之真演繹得栩栩如生！，不伏拘束。在孫悟空眼看來，一切都是生而平等的，不存在禮法和正統(tǒng)，所以對他而言，“自由”是有著非比尋常的意義，自由就是要放縱自己無拘無束的個性，要反抗自然和社會的不合理的清規(guī)戒律，要蔑視一切的權(quán)威。孫悟空無法無天，甚至敢于向神、佛、天庭、地府、人間、水里等的所有權(quán)威挑戰(zhàn)，去追求自己理想中的自由生活，這是他這個形象的基本特點(diǎn)，這個特點(diǎn)也體現(xiàn)勞動人民的民主需求。我們可以從下面的這些情節(jié)看出孫悟空對理想自由生活的追求，例如，他大鬧天宮，自稱齊天大圣，打得天兵天將打得落花流水，嚇得玉皇大帝驚惶失措。他還罵如來佛祖是妖精的外牲，罵觀音菩薩一輩子嫁不出去。在陰間，閻王也懼他三分，對他唯唯諾諾；在水里，老龍王被他嚇得心驚膽戰(zhàn)，小龍子也是魂飛魄散。平日里這些神圣不可侵犯、高高在上的天庭、冥府、水界的最高權(quán)威，在他面前都毫無尊嚴(yán)可言，一個個反倒是威風(fēng)掃地。對于人間的國王，他更加蔑視，他這樣給烏雞國的國王說：“老孫若肯做皇帝，天下萬國九州皇帝都做遍了?！敝熳蠂膰跎×耍蛩笏?，他就用馬尿和藥丸給國王治病。，赤子之心。將真與偽的對立轉(zhuǎn)換為童心與社會的對立，以尋求內(nèi)心的解放與對社會的批判。在大鬧天庭中，孫悟空這個天生石猴，身上自始至終都帶著“率性而為”的特點(diǎn)，再加上自身的聰明悟性，他非常成功地從菩提祖師爺那里學(xué)到了一身乎天下無敵的本領(lǐng)?；謴?fù)了自己的赤子之心，也不再禮教的約束，完全依著自己的性情喜好辦事，把天庭鬧得人仰馬翻，活脫脫一個無所謂懼的充滿人性的猴子。由此，孫悟空這種不滿足花果山樂極一時的“自由自在”的生活，一心想擺脫暗中的“閻王老子管”而不惜遠(yuǎn)涉重洋，求師訪道德精神，便一定程度地曲折的概括了新興市民社會勢力渴望突破封建勢力束縛，探索新的天地，獲得自由發(fā)展的進(jìn)步要求。，隨機(jī)應(yīng)變。孫悟空大鬧天宮失敗后，被如來佛祖壓在五行山下五百年，唐僧解救了他，陪同唐僧去往西天取經(jīng)。這個時候的孫悟空已不再是一個叛逆者的形象，而是一個專為人間解除魔難的英雄。作者在抗魔斗爭中，一方面既歌頌了他的戰(zhàn)斗精神；另一方面也承認(rèn)了在這種處境下他的`變化。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。當(dāng)紅孩兒捏緊拳頭，吐出“三昧真火”，燒得他九死一生之時；他依然能夠精神抖擻，強(qiáng)行宣戰(zhàn)。他還常常卻孤軍深入，與妖魔相斗。他還經(jīng)常把自己變成蟭蟟蟲、小蠅飛進(jìn)妖洞里去摸情況，或者變成妖精的媽媽、老公去欺騙它們，弄得妖精們以假亂真，氣憤不已。比起豬八戒、沙僧，他對唐僧的關(guān)心保護(hù)是最貼心的，也是最得力的弟子。這些經(jīng)驗都得于他跟妖精的豐富斗爭，和妖精打交道越久，他的斗志越昂揚(yáng)。孫悟空的性格中除了有降妖除魔的英勇頑強(qiáng)之外，還有對神佛的桀驁不馴。去往西天取經(jīng)時，他先提條件，觀音菩薩答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。對慈悲的觀音，孫悟空罵她一輩子嫁不出去，對如來佛祖，罵他是妖精的外甥；有時連玉皇大帝都拿他無可奈何，被迫答應(yīng)他以是犯下的要挾，為了幫他欺騙兩個妖精，玉帝不得不閉關(guān)；在西天取經(jīng)途中，他經(jīng)常叫土地山神、四海龍王前來效勞，稍有不從，就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”！而他那種斬盡殺絕的風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的清規(guī)戒律。然而孫悟空還時時以“大鬧天宮”的歷史為傲，但卻最忌諱別人提起他“弼馬溫”的名號。之后孫悟空與玉皇大帝再次派來圍剿的天兵天將展開了大決戰(zhàn)，只是在西天如來、東海觀音、太上老君加上天宮力量的聯(lián)干鎮(zhèn)壓下，終于遭到失敗。在小說中，孫行者是個鋤強(qiáng)扶弱、好打抱不平的江湖好漢，他一路降妖除魔不僅僅是為了保護(hù)唐僧取經(jīng)，也是為民除害。孫悟空在大鬧天宮失敗后，在菩薩的規(guī)勸下，沒有了稱霸花果山的雄心壯志，在唐僧的帶領(lǐng)下西天取經(jīng)，這個目的是孫悟空高尚的人生追求，超越了對個人自由價值的執(zhí)著，因此，西天取經(jīng)也成了鍥而不舍、追求真理的象征。為了這個信念，孫悟空排除萬難，在追求真理的宏偉事業(yè)中，最終實現(xiàn)了個人的人生價值。他仇恨殘害人民的妖魔鬼怪，對受苦受難的群眾和善良的人們卻有著深厚的感情。正如車遲國的眾僧所稱贊的一樣：專秉忠良之心，鏟鋤人間不平之事，“濟(jì)困扶危，恤孤念寡”。他替車遲國的五百名無辜和尚解除了災(zāi)難；在比丘國，他降服了白鹿精，挽救了一千一百一十一個小孩的生命；為了救出了貧苦的樵夫，他打死了豹子精；為了熄滅了火焰山的大火，開通了西行的道路，解救了當(dāng)?shù)厝嗣竦目嚯y，他曾三調(diào)芭蕉扇。這些事情本來與取經(jīng)無甚瓜葛，孫悟空也可以不去過問，但他卻路見不平拔刀相助。為了完成偉大的事業(yè)，造福人類，他克服重重困難，最終實現(xiàn)了自己的人生理想，成為廣大人民心中的英雄！孫悟空的西游記讀后感篇十四孫悟空吃仙桃——正合口味。孫悟空變土地廟——藏不住尾巴。孫悟空跳出水簾洞——好戲還在后頭孫悟空的金箍棒——隨心所欲。孫悟空勸豬八戒——少吃少喝?！f變就變。孫悟空過流沙河——有力使不上。孫悟空住在水簾洞——稱王稱霸。孫悟空頭上的金箍兒——戴上去容易，取下來難唐三藏取經(jīng)——全靠孫猴子。孫悟空的西游記讀后感篇十五今天，我重讀了《西游記》，其中讓我意猶未盡的是《孫悟空大鬧天宮》我影響最深的是：孫悟空到東海龍王那里去借一個供他使得兵器，東海龍王說：“只要孫悟空能拿動的兵器就讓他拿走?！笨墒?，蝦兵蟹將把龍宮所有的兵器都拿出來給孫悟空看過了，可沒有一個能令孫悟空滿意的。這時，龜爺爺向龍王提了一個意見：讓孫悟空看看女媧治水當(dāng)年留下的定海神針。龍王帶孫悟空娶看定海神針，孫悟空對著定海神針說了幾聲：“變細(xì)，細(xì)，細(xì)?！苯鸸堪艟妥冃×恕O悟空從海底把定海神針輕輕松松的拔了出來。霎時間，龍宮顛簸了起來。孫悟空拿起定海神針，轉(zhuǎn)頭就走。龍王大叫：“猴頭，你給我站住，這定海神針乃是我東海龍宮的39。鎮(zhèn)海之針，你把它拿走了我龍宮該如何是好！”孫悟空頭也不回，高高興興的拿著他剛剛拿到的寶物回到了花果山。東海龍王立刻把此事上報玉帝。玉帝惱羞成怒，派十萬大軍捉拿孫悟空。就此事而言，我覺得東海龍王做的不對，竟然當(dāng)初答應(yīng)孫悟空，只要他能拿動的兵器就給他的，那為什么孫悟空能夠?qū)⒔鸸堪裟闷穑麉s不遵守諾言呢，反而派兵捉拿孫悟空。《西游記》真可謂“浪漫神逸，章章扣人心弦；現(xiàn)象瑰麗，回回回味無窮?！?br />