【正文】 孫悟空鬧天空————打上前。孫悟空鬧地府————勾他的生死簿。急猴兒了。孫悟空借火扇————一物降一物。一個(gè)跟頭栽到家啦。給他個(gè)閑差事。孫悟空翻千個(gè)跟頭————還在如來(lái)佛手掌心。孫悟空的筋斗————跳不出佛爺?shù)氖中?。孫悟空戴上緊箍?jī)骸蟹o(wú)用?；帕松瘛O悟空打跟頭————十萬(wàn)八千里。露了尾巴。孫大圣聽(tīng)見(jiàn)緊箍咒————頭痛。失去金箍棒的孫悟空————沒(méi)得耍了。六耳猴充當(dāng)孫悟空————以假亂真。原形必露。孫悟空遇到如來(lái)佛————無(wú)法可使；有法難使。孫悟空赴蟠桃會(huì)————不請(qǐng)自到。孫悟空打豬八戒————倒打一耙。如來(lái)佛捉孫大圣————易如反掌。但玉帝和眾多神仙都很刁難他，欺負(fù)他，于是孫悟空一氣之下，打傷了馬天君，搗毀了御馬監(jiān)，反出了南天門(mén)，偷吃了王母的蟠桃和太上老君的金丹，搞得天宮不得安寧，連神仙也愁得睡不著覺(jué)。白骨精又假裝菩薩給唐僧書(shū)信，把孫悟空趕回花果山，唐僧知道真相后很后悔，叫豬八戒又用激將法將孫悟空請(qǐng)回。但最后還是被如來(lái)佛壓在五行山下，以失敗而告終。再看《孟子今日這個(gè)妖魔無(wú)狀，怎敢把山神、土地喚為奴仆，替他輪流當(dāng)值？蒼天啊，既生老孫，怎么又生此輩？”（33回）；悟空悲則失聲淚如泉涌：“師父?。『尬移厶炖ЬW(wǎng)羅，師來(lái)救我脫沉疴。他還罵如來(lái)佛祖是妖精的外牲，罵觀音菩薩一輩子嫁不出去。恢復(fù)了自己的赤子之心，也不再禮教的約束，完全依著自己的性情喜好辦事，把天庭鬧得人仰馬翻，活脫脫一個(gè)無(wú)所謂懼的充滿人性的猴子。他還常常卻孤軍深入，與妖魔相斗。然而孫悟空還時(shí)時(shí)以“大鬧天宮”的歷史為傲，但卻最忌諱別人提起他“弼馬溫”的名號(hào)。這些事情本來(lái)與取經(jīng)無(wú)甚瓜葛，孫悟空也可以不去過(guò)問(wèn)，但他卻路見(jiàn)不平拔刀相助。孫悟空頭上的金箍?jī)骸魃先ト菀祝∠聛?lái)難唐三藏取經(jīng)——全靠孫猴子。孫悟空拿起定海神針，轉(zhuǎn)頭就走?！段饔斡洝氛婵芍^“浪漫神逸，章章扣人心弦；現(xiàn)象瑰麗，回回回味無(wú)窮。孫悟空從海底把定海神針輕輕松松的拔了出來(lái)。孫悟空過(guò)流沙河——有力使不上。正如車(chē)遲國(guó)的眾僧所稱(chēng)贊的一樣：專(zhuān)秉忠良之心，鏟鋤人間不平之事，“濟(jì)困扶危，恤孤念寡”。去往西天取經(jīng)時(shí)，他先提條件，觀音菩薩答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。將真與偽的對(duì)立轉(zhuǎn)換為童心與社會(huì)的對(duì)立，以尋求內(nèi)心的解放與對(duì)社會(huì)的批判。孫悟空無(wú)法無(wú)天，甚至敢于向神、佛、天庭、地府、人間、水里等的所有權(quán)威挑戰(zhàn)，去追求自己理想中的自由生活，這是他這個(gè)形象的基本特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)也體現(xiàn)勞動(dòng)人民的民主需求。想我那隨風(fēng)變化，做虎降龍，大鬧天宮，名稱(chēng)大圣。作者還構(gòu)思了孕育孫悟空的仙石，這是絕對(duì)的自然物，用玉帝的話說(shuō)：“乃天地精華所生。他取得斗爭(zhēng)勝利的兩個(gè)法寶是：第一，武藝高強(qiáng)——這點(diǎn)在他大鬧天宮中表現(xiàn)得最為精彩；第二，精于斗爭(zhēng)，也就是有勇有謀，他是人民理想的化身，敢于反抗一切追求自由是他不屈的行為，善于學(xué)習(xí)不怕千難萬(wàn)苦是他永恒的精神，與天地萬(wàn)物的抗?fàn)?、與妖魔鬼怪戰(zhàn)斗時(shí)期生活永遠(yuǎn)的樂(lè)章?！段饔斡洝分凶罱?jīng)典的就是三打白骨精了，白骨精靠的是吸食人的血吃人肉而生存的。孫悟空的西游記讀后感篇十一昨天晚上，我和爸爸去觀看了一場(chǎng)3d電影——大鬧天宮。孫大圣赴蟠桃園————偷吃偷喝。孫悟空當(dāng)齊天大圣————自封為王；自個(gè)兒稱(chēng)王。孫悟空進(jìn)了八卦爐————越練（煉）越結(jié)實(shí)。孫悟空住在水簾洞————稱(chēng)王稱(chēng)霸。大圣吃毫毛————變得真快。六小齡童————孫行者。孫大圣赴蟠桃宴————偷吃偷喝。孫大圣聽(tīng)了緊箍咒————頭痛。孫悟空變戲法————無(wú)中生有。孫悟空打筋斗————十萬(wàn)八千里。孫悟空戴金箍————有法無(wú)用。孫悟空當(dāng)了弼馬溫————不知道官職有多大。孫悟空的帽子————沒(méi)有松寬的那一天。孫悟空封弼馬溫————不知官大官小。孫悟空關(guān)進(jìn)八卦爐————煉成了火眼金睛。孫悟空回花果山————一個(gè)跟頭栽到了家。孫悟空借千鈞棒————下海。竭盡全力。大鬧一場(chǎng)。孫悟空拍照————猴像。孫悟空取掉金箍咒————無(wú)法無(wú)天。出自 孫悟空上天空————騰云駕霧。孫悟空跳出水簾洞————好戲還在后頭。孫悟空遇唐僧————有理說(shuō)不清。孫悟空鉆進(jìn)牛魔王的肚里————從里往外打。孫悟空坐月子————一窩小妖。孫行者上天————忘了自己從哪塊石頭里蹦出來(lái)的。讀完這個(gè)故事后，我。戰(zhàn)斗越來(lái)越激烈了，就連刀槍傷到身體的聲音都可以聽(tīng)到，只見(jiàn)玉皇大帝一個(gè)箭步上前克制住了孫悟空……戰(zhàn)斗結(jié)束了，孫悟空還是輸了。當(dāng)年孫悟空戰(zhàn)爭(zhēng)雖然取勝了，但如果孫悟空大鬧天宮并沒(méi)有贏呢？于是就有了這么一個(gè)新故事?！洞篝[天宮》應(yīng)該說(shuō)很成功，無(wú)論是票房還是口碑。現(xiàn)在，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上。讀了這個(gè)故事，使我深有感觸的是孫悟空的耐心。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律，遵守各項(xiàng)規(guī)定。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。雖然內(nèi)心深處，我永遠(yuǎn)喜歡上天入地，無(wú)所不能的“齊天大圣”更多一些，但也正因?yàn)槿绱?，我們這些小時(shí)候無(wú)法無(wú)天的男孩子，在吳承恩的諄諄善誘之下，才會(huì)慢慢長(zhǎng)大。男妖怪喜歡他的肉，女妖怪更喜歡他的肉，可看似軟弱的他卻毫不畏懼，義無(wú)反顧地走上了這條異常艱險(xiǎn)、兇險(xiǎn)的西行之路，去追逐那渺茫的夢(mèng)想。作者立體式的塑造是成功的，因?yàn)槲覀兿矚g這樣的英雄。這樣的戰(zhàn)斗精神使得他嫉惡如仇的品質(zhì)落實(shí)到了實(shí)處。這是他疾惡如仇的本性使然。第三十三回中他為了騙取兩個(gè)小妖的寶貝，竟然要玉皇大帝把天借給他裝半個(gè)時(shí)辰，還威脅說(shuō)：“若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵！”在獅陀嶺，悟空請(qǐng)如來(lái)幫忙對(duì)付妖怪萬(wàn)里鵬時(shí)，如來(lái)說(shuō)出那妖怪與自己有些親處，悟空便直言不諱道：“如來(lái)，若這般比論，你還是妖精的外甥！”觀音菩薩是取經(jīng)的實(shí)際組織者，但孫悟空竟敢嘲笑她“憊懶”，活該“一世無(wú)夫”。所以當(dāng)“勾魂鬼”來(lái)勾魂奪他生命，剝奪他自由生存的權(quán)利的 時(shí)候，他表現(xiàn)出了極大的憤怒，大鬧地府并銷(xiāo)毀生死簿，使其肉體得到了自由不滅?？傊瑤熗剿娜嗣咳硕加虚L(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞Ｆ浯尉褪秦i八戒了。就比如我們自己：從小到大，雖然沒(méi)有經(jīng)歷九九八十一難，但也不可能是一帆風(fēng)順的。是妖怪們的克星。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。孫悟空，豬八戒，沙和尚就猶如身邊幫助你前行的父母、老師和朋友。在這部著作中，人物刻畫(huà)的各有特點(diǎn)。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力，才能成功。師徒四人中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗绢I(lǐng)高強(qiáng)，有正義感，遇到妖怪總是毫不畏懼，碰到困難也從不放棄，保護(hù)師傅取到真經(jīng)，他的功勞最大。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。有些人表面上踏踏實(shí)實(shí)地工作，暗地里卻處心積慮的用盡一切辦法來(lái)滿足自己的虛榮心、自己的欲望，有時(shí)甚至謀害別人的生命!我身邊就有一個(gè)普通的村官，為了霸占一分之地，不惜把一個(gè)八十高齡的老爺爺給打死了……這種行為我覺(jué)得是可恥的!我們不要被利、欲沖昏了頭腦，要時(shí)刻保持一顆對(duì)人民忠心耿耿的心，做一個(gè)正直的人，一個(gè)完完全全為人民謀福利的人!品讀經(jīng)典名著，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該從小就開(kāi)始，追隨歷史名人的步伐，走進(jìn)歷史人物的內(nèi)心世界，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化，真正做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用人!提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了?？傊?，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂三人行，必有我?guī)熝?。孫悟空雖然高高至上，總是把自己當(dāng)成大人物看待，個(gè)性也比較沖動(dòng)，多次與唐僧頂嘴，也多次與唐僧分離，但是他一路上斬妖除魔，多做善事，對(duì)師傅更是可敬可佳，最終跟隨師傅西天取經(jīng)。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。大家可以閱讀這些范文，借鑒其中的表達(dá)方式和觀點(diǎn)，同時(shí)也要注重自己的獨(dú)立思考和個(gè)性化的表達(dá)方式，讓讀后感更具有個(gè)人化的特色和魅力。這些范文涵蓋了不同類(lèi)型、不同風(fēng)格的讀后感，包括對(duì)小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等不同文學(xué)形式的作品的評(píng)述和感悟。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。他這輩子，只有愛(ài)，沒(méi)有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉獻(xiàn)。沙僧是一個(gè)忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律的人，同時(shí)，他也是一個(gè)沉默寡言，不知變通的性格特征。當(dāng)然，我們還要學(xué)習(xí)三徒弟間的同心協(xié)力，學(xué)習(xí)他們的勇氣與信念!可是，回想我們的現(xiàn)實(shí)生活，這樣的人似乎很難找到。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心。