【正文】 家，死于梁大監(jiān)十三年，是梁武帝最敬仰的和尚之一。4)三絕碑——寶公塔前嵌有一塊黑色的石碑，碑上刻有唐代著名畫家吳道子所畫的寶志和尚像，左側(cè)刻有唐代大詩人李白所作的像贊，字為唐代大書法家顏真卿所書，因此碑集唐代三位名家之絕技，所以稱為“三絕碑”。但是原碑早在明宣德三年(1420xx年)損壞殆盡，現(xiàn)在我們所見到的，是清乾隆年間法守和尚根據(jù)舊藏拓本摹刻的。各位游客：靈谷寺的主要建筑我們已基本參觀完畢。其實(shí)，明代靈谷寺的規(guī)模遠(yuǎn)大于現(xiàn)在，除我們所見到的外，還有金剛殿、天王殿、五方殿、毗盧殿、觀音閣、禪堂、客室、方丈室等。清代中葉的靈谷寺，又恢復(fù)了昔日的盛貌。除殿宇修復(fù)外，并有“靈各八景”著稱。這八景是：鐘阜晴云，浮圖秋月，古殿鐘聲，蒼池松影，銀杏棲霞，清泉咽竹，空衍應(yīng)掌，曲水流筋。這些景觀飽經(jīng)滄桑，特別是在太平天國時(shí)期，太平軍與清軍曾把這里當(dāng)作戰(zhàn)場，所以寺內(nèi)建筑被嚴(yán)重毀壞，只有無梁殿是磚砌建筑，得以完整保留下來。各位游客：出了靈谷寺，現(xiàn)在我們行走的這條路，名叫“琵琶街”。5)琵琶街——為什么叫琵琶街呢?相傳，人們在此踏地能聽到清脆的回聲，擊一下掌能聽到與彈奏琴弦一樣美妙的回音，這就是被稱為靈谷人景之一的“空街應(yīng)掌”。不信?您可試一下。但愿我的導(dǎo)游講解也能給你們留下記憶的音符。謝謝大家!各位游客朋友，現(xiàn)在我們參觀的是靈谷景區(qū)。靈谷景區(qū)位于鐘山東麓，面積約20xx多畝，這里是六朝名勝薈萃之地，明太祖朱元璋建明孝陵時(shí)，將原位于鐘山西麓的六朝名剎開善寺遷到這里，更名靈谷寺，當(dāng)時(shí)號稱“天下第一禪林”。到了民國時(shí)期，1920xx年國民政府為了紀(jì)念在北伐戰(zhàn)爭中犧牲的數(shù)萬將士，又在靈谷寺舊址修建了國民革命軍陣亡將士公墓。由于歷史的原因，人們?nèi)酝ǚQ這一片風(fēng)景區(qū)為靈谷寺。這里古木參天，曲徑通幽，古稱“靈谷深松”，為金陵四十八景之一。眾多名勝古跡隱約其間，有無梁殿、松風(fēng)閣、靈谷塔、志公殿、三絕碑等，名人墓葬有鄧演達(dá)墓、譚延闿墓等。這些人文建筑和山水勝景，掩映于郁蔥深秀的林海之中，每至深秋，葉紅如火，色彩斑斕，桂花飄香，景色十分迷人。靈谷景區(qū)鮮明體現(xiàn)出了六朝文化、明代文化、民國文化、生態(tài)文化的特點(diǎn)，是游人們品味歷史、賞桂休閑的好去處。各位游客朋友，我們鐘山風(fēng)景區(qū)以山聞名，又以森林公園著稱，20xx年3月1日被國家林業(yè)局正式命名為“國家森林公園”。鐘山總面積為4萬5千多畝，總覆蓋率達(dá)72%，%，是國內(nèi)外少見的城市森林公園。紫金山猶如一臺(tái)巨大的空氣濾清器，據(jù)專業(yè)人士測算，各類綠色植物每年吸收二氧化碳達(dá)440萬噸，釋放氧氣達(dá)380萬噸，可供1300多萬人呼吸所用，如果平攤到每個(gè)南京市民，每人每天可從中獲得氧氣超過4公斤。按國際環(huán)境生態(tài)效益計(jì)算方法計(jì)算，每年產(chǎn)生生態(tài)效益達(dá)13億元。總之，鐘山是一座令人神往的森林公園。只要你走進(jìn)了它，就如同進(jìn)入了“天然氧吧”。特別是靈谷景區(qū)，近年規(guī)劃建成了萬株桂園，其中桂花專類園達(dá)1700畝，共有桂花18000株。專類園設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特，布局自然清幽，秀木佳林，郁郁蒼蒼，令游客神往不已。靈谷寺是古代鐘山70多所南朝佛寺中唯一留傳到今天的一座，其前身是梁武帝為名僧寶志所建的開善寺，建于梁天監(jiān)十四年(520xx年)，至今已有1400多年的歷史了。寶志就是我們熟知的濟(jì)公和尚的原型。因?yàn)榱何涞酆艹绨輰氈荆试趯氈舅篮?，為他建造了墓塔“寶公塔”和一座開善寺。到明朝初年，寺名已改為蔣山寺。不久，朱元璋選中開善寺這里為自己建造陵墓，于是又在紫金山東麓找到一處“山川形勢非尋常之地”，也就是現(xiàn)在的靈谷景區(qū)所在地，明太祖朱元璋決定在這里為寶志建造一座新寺。靈谷寺工程始于洪武十四年(1381年)九月，第二年六月告竣。以后又陸續(xù)增建了一些殿宇。寺成后，明太祖賜名為“靈谷禪寺”，并題書了“第一禪林”四個(gè)字，刻碑懸于寺門。關(guān)于靈谷寺名稱的來由，明太祖在靈谷寺新建時(shí)寫的《游新庵記》一文中說：“鐘山之陽有谷，谷有靈泉曰八功德水?！彼凇队拼箪`谷寺記》中又說，靈谷寺的地形是“左群山右峻嶺”間的一片谷地?？梢姟办`谷”二字的含義，“靈”是指當(dāng)?shù)匾还杀徽J(rèn)為有靈性的泉水，即八功德水。“谷”是指地形而言。明代的靈谷寺占地500畝，供養(yǎng)了1000多名僧，其范圍南抵孝陵衛(wèi)，北接明孝陵的皇墻，據(jù)說當(dāng)時(shí)每天傍晚，寺僧要騎著馬經(jīng)過五里松徑才能去關(guān)山門，可見范圍之大。在今天的南京體育學(xué)院以南，現(xiàn)在還有一個(gè)叫做大柵門的地名，就是從大山門諧音而來。寺內(nèi)的主要建筑有金剛殿、天王殿、無梁殿、五方殿、大法堂(清代稱毗盧殿)、律堂(清代稱觀音殿)、寶公塔等。寺東北還有一座宏偉壯麗的大寶法王殿，是明成祖為西藏活佛哈立麻所建的殿宇。因哈立麻曾來此建齋講經(jīng)，所以又稱說法臺(tái)。此外，在寺的兩側(cè)還有方丈、靜室、鐘樓等建筑。寺內(nèi)還有148間畫廊，繪有各種姿態(tài)的佛像壁畫。上述建筑，除無梁殿保存至今，其余都已成為如煙往事了。古代靈谷寺在國內(nèi)佛林中占有較高地位，得到了最高統(tǒng)治者的青睞。據(jù)《金陵梵剎志》的統(tǒng)計(jì)，明代靈谷寺在上元、江寧、句容、六合等地所擁有的地產(chǎn)，總共達(dá)34000余畝。明朝還把棲霞寺、方山的定林寺等12座佛寺劃歸靈谷寺管轄，這樣大規(guī)模的佛寺，真可謂是天下“第一禪林”了!清朝初年的戰(zhàn)火，使靈谷寺遭受嚴(yán)重的破壞，除無梁殿和寶公塔外，其余殿宇全部被毀。清朝統(tǒng)治進(jìn)入所謂“康乾盛世”后，靈谷寺也重新修復(fù)，又成為東南名剎，并多次接待滿清皇帝?？滴跤斡[靈谷寺時(shí)，曾親筆題書“靈谷禪林”匾額，還寫了一副。對聯(lián)。：“天香飄廣殿，山氣宿空廊”。乾隆皇帝六下江南，每次都到過靈谷寺，并在這里建了行宮，還賦詩、賜物，親筆御書“凈土指南”四字，令刻在三絕碑上。各位游客，我們現(xiàn)在前往南京東郊三大景區(qū)之一的靈谷寺游覽。車行下坡，我們看到一處面積不大的湖面，水平如鏡，山光樹影，十分緩麗。湖邊一座臨水而建乳白色琉璃瓦覆蓋的卷棚歇山頂?shù)拈_敞建筑叫流徽榭，是1937年中央陸軍軍官學(xué)校捐資建造的，用以紀(jì)念軍校創(chuàng)始人孫中山先生。由黃埔一期學(xué)員，后成為開國元?jiǎng)字坏男煜蚯霸獛涱}寫“流徽榭”楷書匾額。再向前，繞過靈響亭即到了靈谷寺大門萬工池停車場。我在門口廣場向大家介紹一下靈谷寺的歷史概況。明朝初年，鐘山西側(cè)的蔣山寺搬遷至此，改名為靈谷寺。它最早建于南朝梁天監(jiān)十五年(520xx年)。梁武帝女兒永定公主在高僧寶志(濟(jì)公原型)圓寂后，于此建五層琉璃珠寶塔，第二年武帝擴(kuò)建造寺，名開善寺，為南朝四百八十寺中卓有聲名的大寺。朱元璋在南京建立大明王朝，選中寺址為陵寢吉地，并利用皇上權(quán)威迫其二次搬遷，于1381年(洪武十四年)在現(xiàn)址復(fù)建。這位和尚出身的太祖皇帝，為避遷寺建陵不敬之口實(shí)，親自賜名為“靈谷禪寺”，書寫“天下第一禪林”匾額懸于寺門。當(dāng)初養(yǎng)寺僧千余名，下轄12座佛寺，包括棲霞寺、定林寺等大寺廟，占地500余畝，擁有廟產(chǎn)三萬四千多畝土地山林，可謂盛極一時(shí)，名噪佛界。數(shù)百年間，屢有修茸，景況不衰，康熙南巡，游寺題聯(lián)，韓隆駐辟，作詩賜寶。可惜到了太平天國時(shí)期，清軍鎮(zhèn)壓太平軍，在此幾次擺開戰(zhàn)場，巍峨殿宇，付之一炬，僅剩下燒不掉的無梁殿。太平天國失敗后，兩江總督曾國藩雖重建少部分建筑，但也絕非前貌了。1920xx年北伐勝利后，南京國民政府為紀(jì)念北伐犧牲的將士，選定靈谷寺舊址建陣亡將士公墓，在原寺廟布局上略加改造形成公墓格局，中軸線上為第一公墓，兩翼距中軸300米分別建第二、第三公墓，建門、樹坊，改造無量殿，興建紀(jì)念館、紀(jì)念塔，成為民國時(shí)期一處重要的中山陵園附屬紀(jì)念區(qū)。這里安葬了數(shù)以千計(jì)的國民黨部隊(duì)官兵的遺骸，每逢紀(jì)念日都有祭祀活動(dòng)。新中國成立后，改名靈谷公園，栽植樹木花草，維護(hù)舊觀，繼續(xù)開放游覽?，F(xiàn)第一公墓改為草坪，第二公墓修建了鄧演達(dá)烈士墓，第三公墓培育成茂密的樹林。盡管這里是寺廟、公墓、公園的混合體，但人們還是把這一帶稱為靈谷寺，可見靈谷二字的魅力。它是朱元璋親自命名，來歷有多種說法，但都為山有靈氣，谷有合水之意。各位朋友，我們面前的半圓形面積數(shù)畝的水池，叫萬工池，也叫放生池。相傳朱元璋見這里有景無水，命一萬軍工筑池，栽植白蓮。應(yīng)該說，寺前放生池也是一般寺廟的傳統(tǒng)布局，搬來皇上，實(shí)為景點(diǎn)增色吧。池的西端不遠(yuǎn)有一小石橋，叫迎駕橋，傳說是眾僧迎接乾隆圣駕的地方。廣場北面有一座大門，綠色琉璃瓦虎殿頂，下辟三個(gè)拱門，花崗巖基座。這種門的形式穩(wěn)重氣派，用的是皇家規(guī)格。原來門額上是蔣介石手題“國民革命軍陣亡將士公墓”，現(xiàn)改為著名書畫家錢松巖先生書寫的“靈谷勝境”。門外一對石獅是建造公墓時(shí)北平軍分會(huì)所贈(zèng)。門墻為紅色，故名紅山門。紅墻左右延伸又辟有二門，方便車輛通行，門額上分別為“松聲”“泉濤”。它雖叫山門但不是原靈谷寺大門，而是原金剛殿的位置，大家看到的門外柱礎(chǔ)的痕跡就是原殿殿基的范圍。進(jìn)入山門，步過青石甬道，前方42層臺(tái)階上，原天王殿舊址，聳立著一座六柱五門十一樓的大牌坊，高10米，鋼混結(jié)構(gòu)，頂覆綠琉璃瓦，柱石是二道四方須彌座，梁枋仿彩畫淺刻紋樣，斗拱挑檐，氣派不凡。這是仿北京十三陵入口大牌樓的形式修造的。五間坊門的上端石坊上都嵌有瓷質(zhì)國民黨黨徽，中間夾枋上刻有四朵梅花圖案，正面梅花中間寫有“大仁大義”四字，背面是“救國救民”，都是國民黨中常委主席張靜江書寫。大家細(xì)看，上面的瓦當(dāng)都是國民黨黨徽圖案，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的良苦用心。坊前石臺(tái)上立有一對高檔漢白玉雕刻的貔貅。神話傳說貔貅是黃帝作戰(zhàn)陣前沖鋒陷陣的兇猛神獸，每至陣前，一往無前，所向披靡，此物放在這里象征陣亡將士的忠勇威武，是陸軍第十七軍所贈(zèng)。這對石刻肌肉橫暴，矯健奮進(jìn)，從雕刻藝術(shù)手法看，是一件精美獨(dú)特的作品。各位游客，前方有一古老面龐大的建筑，請哪一位朋友猜一猜它是什么樣的結(jié)構(gòu)。好的，幾位朋友都搶先說是無梁殿，非常正確，好眼力。它通體是磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用一寸梁木，叫無梁殿，用其諧音，又叫無量殿，原來供奉無量壽佛。正因?yàn)闊o梁所以它才得以在戰(zhàn)火中幸存，但僅殘留拱券，在造公墓時(shí)加修重檐屋頂。它是我國最古老，規(guī)模最大的一座拱券結(jié)構(gòu)建筑，比蘇州開元寺、寶華隆昌寺、山西顯通寺、峨嵋山萬年寺的的無梁殿大得多?，F(xiàn)殿東西長54米，寬38米，高22米，重檐九脊，正脊上置有三座復(fù)體式喇嘛塔。外觀面闊五間三門。室內(nèi)進(jìn)深三間，實(shí)際是三排筒子券，中券最高大，高14米，高7米，側(cè)面為縱連三間的大簡卷，兩側(cè)山墻用磚垛出挑，逐層弧形上伸1米多。施工過程中木模架券，砌成凝固拆模。中券正中三個(gè)券龕內(nèi)，原供奉無量壽佛居中的西方三圣，頂上直至屋脊有一亮孔，據(jù)說是升天孔。其實(shí)可能一方面是造成頂上佛光的效果，一方面是用于通風(fēng)采光。造公墓時(shí)，請走佛像，代以石碑。中碑由張靜江書寫“國民革命軍陣亡將士之靈位”，左碑刻蔣介石所書北伐誓師詞，右碑刻陳果夫所寫國民黨中執(zhí)委祭文。建國后碑文被磨去。1981年辛亥革命70周年重修改刻，中為“國民革命烈士之靈位”，左碑為民國國歌，右碑為“國父遺囑”。祭堂四周嵌有110塊青石碑，刻有按戰(zhàn)役地點(diǎn)、軍階職務(wù)分類的陣亡將士姓名33224人，共十六萬五千字。殿內(nèi)前二券還布置有辛亥革命名人蠟象館，展出了以孫中山為首的當(dāng)時(shí)名人57位，組成22組場景，再現(xiàn)了辛亥革命的重要人物和歷史事件。無梁殿后有一片半圓形的大草坪。各位朋友，能看出這塊地是干什么用的嗎?好，這位游客反應(yīng)快，已看出是一座墓。這就是位于中軸線上的第一公墓。它就是靈谷寺五方殿遺址，供奉五方五智大佛。作為公墓，主要安葬北伐戰(zhàn)爭及1932年上海淞滬抗戰(zhàn)的十九路軍和第五軍的陣亡將士，按編制軍階抽簽實(shí)行“代表葬”，共有大小墓穴1624個(gè)。在公墓北側(cè)東西兩頭各立紀(jì)念碑柱，紀(jì)念這二支抗日部隊(duì)的犧牲官兵。現(xiàn)這兩座碑成為南京抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念地之一，用來向青少年進(jìn)行愛國主義教育。現(xiàn)在墓地已成草坪，請大家仔細(xì)看，還可見按放射形劃塊的分格，有似國民黨徽。背向數(shù)百米長的半圓形墓墻，弧形起伏，這是設(shè)計(jì)者美國工程師茂菲為益求古典莊重的效果，模仿文藝復(fù)興時(shí)期的巴洛克弧形卷波的手法而采用的形式，這種形式在閩南廣東沿海也經(jīng)常能看到。各位游客，在高大櫟樹的濃蔭覆蓋下，繞過墓墻，我們看到陡階高臺(tái)之上，有一寬闊恢宏的殿宇，現(xiàn)在叫松風(fēng)閣。原是明初律堂的位置，清代復(fù)建為觀音殿，重檐廡殿，綠色琉璃瓦，面闊連廊共11開間，紅柱列繞，雕梁畫棟，是古典建筑中最高規(guī)格形式，按帝王陵墓中供奉靈位的主體建筑享殿的形式設(shè)計(jì)，反映出其當(dāng)時(shí)受推崇的地位。民國時(shí)建成“陣亡將士紀(jì)念館”，由蔣介石題寫?zhàn)^名。內(nèi)部布局作了一些變化，改單層為二層，是走馬樓式串廊，中間為單層穿堂，寬敞明亮。梁架為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，仿古裝修。原內(nèi)設(shè)許多陳列櫥架，展出陣亡將士遺物，舉辦專題展覽?？箲?zhàn)中遭到嚴(yán)重破壞，室內(nèi)物品損失一空?，F(xiàn)在開設(shè)了小商店，各位可以在舒適的大堂中小飲休憩，也可選購一些你所喜愛的紀(jì)念品。閣后廣場中央，立一石鼎，上刻六角重檐亭式鼎蓋，四面鼎身刻有狻猊獸頭，乃龍之九子之一，中刻“垂勛銘鼎”，是當(dāng)時(shí)安徽省主席劉鎮(zhèn)華獻(xiàn)給公墓的紀(jì)念物，它是眾多贈(zèng)品中存世不多的遺物。大家可在鼎前以塔為背景留影，效果絕佳。各位朋友，欲窮千里目，更上一層樓，要想領(lǐng)略靈谷深松、濤聲依舊的風(fēng)光，不登九層塔，是不能如愿的。前方100米，巨塔巍然，就是公墓中軸的終點(diǎn)靈谷塔，即陣亡將士紀(jì)念塔。它建成于1933年，塔基正面有丹陛石階，中間的日照山河圖，，象征氣壯山河，與日月同輝，用的是白色花崗巖石料。四周是云頭雕花石欄。塔高60米，九層八面，鋼混及花崗巖結(jié)構(gòu)，外形是樓閣式塔樣式。底層直徑14米，向上逐層收分，頂層寬9米，每層挑出綠瓦披檐，上置回廊護(hù)以石欄，供游人憑欄遠(yuǎn)眺。塔頂綠瓦攢尖，中豎塔剎，運(yùn)用佛家的臺(tái)座、覆缽、寶匣相輪的形式，金光熠熠，直刺青天。整座塔造型優(yōu)美，堅(jiān)固穩(wěn)重，雕欄玉砌，綠白相間，真是第一流的紀(jì)念塔。底層外壁刻有蔣介石手題“精忠報(bào)國”，前門橫楣上書“靈谷塔”，后門是“有志竟成”，側(cè)門分別是“成功”、“成仁”，塔內(nèi)中立巨柱，螺旋扶梯，盤旋而上，共252級。從二層至四層，各位可以看到內(nèi)壁上刻有灑脫如瀉，奔騰似龍的草書，是國民黨元老、監(jiān)察院長于右任所書的孫中山先生在黃埔軍校的北上告別辭。于右任是民國四大書法家之一，才華橫溢，精于詩書，魏、草有名，更擅草書，時(shí)稱“一代草圣”，又因長須飄髯，人呼“于大胡子”，晚年居臺(tái)，其思鄉(xiāng)盼歸之情溢于言表。五層至八層是另一元老吳雅暉篆書孫先生黃埔開學(xué)訓(xùn)詞。吳為篆書大家，其字謹(jǐn)嚴(yán)精妙，端莊秀麗。原在塔身外壁刻有當(dāng)時(shí)要人手跡，現(xiàn)用水泥覆蓋，尚未恢復(fù)舊貌。登臨九層，極目四野，爽風(fēng)萬里。遠(yuǎn)方山巒起伏，近依鐘山屏障，環(huán)