【正文】 成的呢？清末，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)改良派，極力推行變法維新，主張“遠(yuǎn)法德國(guó)。近采日本，以完學(xué)制”，于1898年上書(shū)光緒皇帝，請(qǐng)求廢八股，開(kāi)學(xué)堂。康梁變法雖然失敗了。但在當(dāng)時(shí)世界文化大潮流的沖擊下，科舉制度取消了，學(xué)堂興起來(lái)了。學(xué)堂中設(shè)了唱歌課，稱為“學(xué)堂樂(lè)歌”。由于種種原因，這種音樂(lè)課上只教唱歌的形式一直延續(xù)了90多年，久而久之，人們就把音樂(lè)課等同為唱歌課了。其實(shí)，這種制度和觀念早已落后了，許多發(fā)達(dá)國(guó)家中，多年前器樂(lè)就進(jìn)入了課堂，例如在美國(guó)和日本，每個(gè)中小學(xué)生都會(huì)演奏一二件樂(lè)器。為什么要“讓器樂(lè)進(jìn)課堂”呢？21世紀(jì)是充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，各國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事、科技的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。據(jù)研究，人的手、眼、舌、腦等各個(gè)器官的運(yùn)動(dòng)，能刺激大腦和整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)，宜于智力開(kāi)發(fā)。為了這個(gè)目的，日本專門有個(gè)“筷子中心”，提倡人們使用筷子吃飯，鍛煉手的靈活性。而演奏樂(lè)器要比使用筷子復(fù)雜的多。演奏樂(lè)器并不是簡(jiǎn)單的器官體操，因?yàn)樗葑嗟?9。音樂(lè)作品是美的，因此孩子們會(huì)在歡悅的音樂(lè)體驗(yàn)中，受到美的陶冶。培養(yǎng)集體主義思想和高尚的情操。中、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱中早已有了“器樂(lè)進(jìn)課堂”的規(guī)定，有些學(xué)校已將豎笛、口琴、電子琴、手風(fēng)琴等樂(lè)器引進(jìn)了課堂，有些學(xué)校還成立了民樂(lè)團(tuán)、管樂(lè)團(tuán)、交響樂(lè)團(tuán)。然而就教育整體來(lái)說(shuō)，能占多大比例呢？我粗略調(diào)查過(guò)天津市一個(gè)區(qū)和郊區(qū)一個(gè)縣的情況，市區(qū)的情況還比較好，全校有一個(gè)班器樂(lè)進(jìn)課堂的占學(xué)?？倲?shù)的百分之三十左右；縣的情況就比較令人遺憾了，有器樂(lè)活動(dòng)的學(xué)校還占不到總學(xué)校數(shù)的百分之五。作為中國(guó)三個(gè)直轄市之一的天津市情況尚且如此，廣大農(nóng)村的情況則可想而知了。國(guó)家教委號(hào)召并要求“器樂(lè)進(jìn)課堂”已經(jīng)多年了，為什么進(jìn)展這樣緩慢呢？原因是多方面的，除了認(rèn)識(shí)方面的原因外，樂(lè)器問(wèn)題是主要原因之一。對(duì)于很多家庭來(lái)說(shuō)，買太貴的樂(lè)器負(fù)擔(dān)較沉重。那么什么樂(lè)器“進(jìn)課堂”比較適合當(dāng)前我們的國(guó)情呢？那就是豎笛。當(dāng)前我國(guó)流行的塑料豎笛價(jià)錢便宜，造形美觀，用清水沖洗不裂，風(fēng)吹日曬不變形，笛頭裝有“微調(diào)”，可根據(jù)氣溫冷熱變化調(diào)節(jié)音分。豎笛適合集體齊奏、合奏、重奏，并且坐、立、行走均可演奏。為適應(yīng)課堂教學(xué)，天津市靜?？h盛興樂(lè)器有限公司開(kāi)發(fā)研制出系列教學(xué)用六孔、八孔、高音、低音塑料豎笛，它發(fā)音流暢，低音渾厚，高音清脆，轉(zhuǎn)調(diào)離調(diào)符合我國(guó)傳統(tǒng)演奏習(xí)慣，表達(dá)民族音樂(lè)很有韻味。在北京。天津的一些小學(xué)使用，效果很不錯(cuò)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，高質(zhì)量的豎笛將成為廣大青少年的親密朋友。學(xué)生通過(guò)豎笛可以更廣泛地接觸音樂(lè)，如合唱、合奏、管弦樂(lè)等。所以國(guó)外有些地方把豎笛看作是廣大青少年步入音樂(lè)王國(guó)的橋梁，是有道理的。在我國(guó)改革開(kāi)放的今天，精神文明建設(shè)呼喚著美育，愿“器樂(lè)進(jìn)課堂”盡快發(fā)展，讓艷麗的美育之花結(jié)出累累果實(shí)。音樂(lè)課教學(xué)反思篇十七內(nèi)容摘要：“感受與鑒賞”是音樂(lè)新課程的一個(gè)重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域，本文針對(duì)這一領(lǐng)域的重要性與根據(jù)學(xué)生厭聽(tīng)音樂(lè)的現(xiàn)象，對(duì)如何通過(guò)音樂(lè)欣賞去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和提高學(xué)生音樂(lè)審美的能力，進(jìn)行了重開(kāi)放式地提問(wèn)題和重體驗(yàn)式教學(xué)法兩方面的淺談與描述。關(guān)鍵詞：音樂(lè)感受能力開(kāi)放式體驗(yàn)式“感受與鑒賞”是音樂(lè)新課程的一個(gè)重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。同時(shí)音樂(lè)心理學(xué)家研究表明：任何一種音樂(lè)能力，都是在音樂(lè)感受能力基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因此，在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣，激勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)發(fā)表有獨(dú)立的感受與見(jiàn)解，通過(guò)多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，盡可能地為學(xué)生樹(shù)立終生學(xué)習(xí)和享受音樂(lè)的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。在這里的“開(kāi)放”，本人詮釋為問(wèn)題的答案范圍寬；而“關(guān)閉”則是局限在某個(gè)具體的小范圍問(wèn)題去思考。在音樂(lè)欣賞課堂中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況去偏重開(kāi)放式地提問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)多方面、多層次的思考與感受發(fā)表自己個(gè)性化見(jiàn)解，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和提高學(xué)生感受音樂(lè)的能力。反之，則要盡可能地避開(kāi)關(guān)閉式地提問(wèn)題。學(xué)生是教學(xué)最有用而廣泛的資源，我們應(yīng)從多方面去開(kāi)發(fā)他、塑造他，如果把學(xué)生引入一種思維或關(guān)在一個(gè)“峽谷”，以我個(gè)人的實(shí)踐來(lái)看，會(huì)出現(xiàn)三種結(jié)果：1不適應(yīng)或這種思維較弱的學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生厭感，甚至恐懼感；2就算是適合某位同學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)思維，如果繼續(xù)發(fā)展下去，也會(huì)成為定向思維，出現(xiàn)智力偏向；3整個(gè)課堂會(huì)很冷清，因?yàn)樗皇敲嫦蛉w學(xué)生，不注重四面鮮花齊放的創(chuàng)設(shè)。據(jù)此，我做了以下的教學(xué)嘗試：因此，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放、自由的課堂，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣是最有效的途徑，對(duì)提高學(xué)生音樂(lè)感受能力是最容易的環(huán)節(jié)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是不能“教”的，音樂(lè)的非語(yǔ)義性與不確定性決定了其教學(xué)機(jī)制主要不是依靠講授和詮釋的方式來(lái)進(jìn)行。根據(jù)蘇霍姆林斯基所說(shuō)：讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。致使我們?cè)谝魳?lè)欣賞課中必須重視體驗(yàn)式的教學(xué)法，讓學(xué)生在參與體驗(yàn)中，感受到音樂(lè)情緒帶給自己的影響，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣與調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。反之，以大量的語(yǔ)言去講解音樂(lè)的特點(diǎn)、情感內(nèi)涵、曲式結(jié)構(gòu)等，盡管你講得多么精彩，語(yǔ)句修飾得多么華麗，結(jié)果都會(huì)成為學(xué)生的耳邊風(fēng)、紙上談兵罷了。音樂(lè)課教學(xué)反思篇十八要求學(xué)生具有一定的識(shí)譜能力，規(guī)定了不同學(xué)段不同的要求識(shí)譜唱譜是音樂(lè)課課堂教學(xué)的重要內(nèi)容之一，但課堂上能使孩子們興高采烈的往往是唱歌、律動(dòng)、游戲，一旦讓他們識(shí)譜，頓感索然無(wú)味，課堂氣氛也會(huì)出現(xiàn)冷場(chǎng)，音樂(lè)情感美的熏陶更無(wú)從談起。因此，識(shí)譜教學(xué)要符合音樂(lè)學(xué)習(xí)的規(guī)律，它是學(xué)習(xí)音樂(lè)的工具和手段，而不是音樂(lè)教育的目標(biāo)。那么在音樂(lè)教學(xué)中如何有效的使用這個(gè)“工具”呢，我根據(jù)自己一些教學(xué)實(shí)踐，反思如下：音樂(lè)學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都涉及到聽(tīng)覺(jué)的作用，識(shí)譜的基礎(chǔ)也應(yīng)該首先放在聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)上。聽(tīng)得多了，就自然會(huì)有一些音高的感覺(jué)，有了先入為主的音高再唱簡(jiǎn)譜，學(xué)生更容易掌握音準(zhǔn)的概念。所以，我提出先唱歌后識(shí)譜。如：在一節(jié)唱歌課中，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)教室時(shí)，我用的音樂(lè)就是今天要學(xué)的歌曲，并讓學(xué)生和著音樂(lè)做簡(jiǎn)單的律動(dòng)，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)有了聽(tīng)覺(jué)上的印象，為下一步學(xué)好歌曲作好鋪墊。然后讓學(xué)生欣賞歌曲、感受音樂(lè)，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。再通過(guò)讓學(xué)生唱歌，在不知不覺(jué)中解決了歌譜中的難點(diǎn)，使學(xué)生在識(shí)譜時(shí)降低難度，讓學(xué)生感覺(jué)識(shí)譜并不太難，從而增強(qiáng)其自信心，加深對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。然后，再通過(guò)對(duì)歌譜的`視唱、理解，又反作用于唱歌，使演唱更加完美。先唱歌后識(shí)譜就是先讓學(xué)生放下心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生先唱唱歌，用自己的聲音去表現(xiàn)音樂(lè)，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感到這節(jié)課是輕松愉快、有所“成就”的，而且有表現(xiàn)自我的空間。一位學(xué)生這樣講到：“以前，老師總是對(duì)我們進(jìn)行視唱練耳訓(xùn)練，班上僅有幾位會(huì)樂(lè)器的同學(xué)唱還可以，其他人都不行，太難了，我對(duì)這一點(diǎn)兒也沒(méi)興趣，可是現(xiàn)在我們先唱歌后識(shí)譜，才上兩節(jié)課，我就會(huì)唱《白楊和小河》這首歌的歌譜，我感到非常高興。”創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于音樂(lè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，識(shí)譜教學(xué)也不例外。創(chuàng)造性地探索節(jié)奏、音響、旋律等音樂(lè)基本要素的各種變化和重新組合，以即興活動(dòng)的方式給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造想象的空間和機(jī)會(huì)。例如：六年級(jí)上冊(cè)歌曲《黨的關(guān)懷親親的哩》。這首歌曲具有鮮明的民歌特點(diǎn)，所以在學(xué)唱新歌之前，我將樂(lè)曲中的旋律順序打亂，以短小動(dòng)機(jī)為單位排列在一起，先讓同學(xué)們聽(tīng)每組動(dòng)機(jī)的音高，在根據(jù)自己的感覺(jué)重新排列成流暢的旋律，并一起彈唱。這樣，以聽(tīng)為先導(dǎo)，創(chuàng)編為手段，然后再讓大家來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，唱一唱，這樣不僅提高了學(xué)生的識(shí)譜能力，也大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。其實(shí)，創(chuàng)編旋律的形式可以多種多樣。豐富的創(chuàng)編形式能讓同學(xué)們?cè)跇?lè)趣與自己的成就感之中學(xué)習(xí)簡(jiǎn)譜，并可以收到意想不到的效果。樂(lè)器進(jìn)課堂是識(shí)譜教學(xué)的最佳實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)樂(lè)器演奏的過(guò)程同時(shí)也是識(shí)譜的過(guò)程。學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅能正確地演奏出各種音符的時(shí)值、音高，還可以通過(guò)反復(fù)的演奏達(dá)到聽(tīng)音訓(xùn)練的作用。在潛移默化中建立起準(zhǔn)確的音高概念，有效的增強(qiáng)識(shí)譜的能力和興趣。但目前這種方法在實(shí)施的過(guò)程中還是有一定難度的，需要在實(shí)踐中進(jìn)一步的完善，同時(shí)也需要學(xué)校、社會(huì)各個(gè)方面的配合與協(xié)調(diào)。