【正文】 兵叛唐，在此誓師，命名獨(dú)樂(lè)。取 “蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”之意。另說(shuō)，佛家清心寡欲，恪守戒律，獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)，才命名獨(dú)樂(lè)寺。現(xiàn)在，就讓我們進(jìn)去看一看。我們一進(jìn)來(lái)就看到了這兩尊高大的塑像，我左面的這尊，從他的表情看，似有一股強(qiáng)勁的氣流從嘴里噴出一“哈”字。而這尊似由鼻孔噴出一“哼”字。他們就是我們民間俗稱的“哼哈二將”，也叫“二王尊”，是佛教里的護(hù)法天神，是專門把守山門的。真的是居高臨下，虎視眈眈，讓人不禁生出幾分畏忌。請(qǐng)大家跟我繼續(xù)向里走。我們現(xiàn)在看到的是清光緒年間繪制的四大天王彩色壁畫。東方持國(guó)天王，南方增長(zhǎng)天王，西方廣目天王，北方多聞天王，它們手持之物呢組成一個(gè)成語(yǔ)，就是風(fēng)調(diào)雨順。我們現(xiàn)在走出山門，從外觀上看一看山門的建筑特點(diǎn)。我先前提到的獨(dú)樂(lè)寺的五最，山門占了兩最。它是我國(guó)最早的廡殿頂式山門。大家看，它的特點(diǎn)是有五條脊，四面坡。這種建筑形式在我國(guó)古代屋頂建筑中是等級(jí)最高的了。大家看它橫脊兩端的飾物，叫鴟吻，這是我國(guó)最早的鴟吻實(shí)物。鴟吻傳說(shuō)是龍生九子之一，能噴浪成雨，施于屋頂，取噴水鎮(zhèn)火之用。好，下面請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)，我們現(xiàn)在看到的就是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑觀音之閣。我們看到，觀音閣它通高23米，從外觀上看它是上下兩層，其實(shí)它是三層，在它的正中間還夾有一個(gè)暗層。觀音之閣是我國(guó)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣，這也是獨(dú)樂(lè)寺的五最之一。我們可以看到，在它上檐的這塊匾的左下方落款為“太白”，對(duì)了，它就是出于唐代大詩(shī)人李白的手筆。李白52歲時(shí)北游幽薊，在此留下了“觀音之閣”這四個(gè)大字。那么關(guān)于這塊匾還有一個(gè)很有趣的傳說(shuō)。傳說(shuō)李白在寫這塊匾的時(shí)候喝的大醉，迷迷糊糊地寫下了這四個(gè)字，可是等把這塊匾掛起來(lái)以后，才發(fā)現(xiàn)“之”字少了一點(diǎn)。李白站在閣前，把筆蘸飽了墨水，用力往上一甩，正好點(diǎn)在“之”上。這就叫做“飛筆點(diǎn)之字”現(xiàn)在讓我們到大閣里面看一下。現(xiàn)在我們看到的這尊高大的觀音菩薩像，是獨(dú)樂(lè)寺的第五最，是我國(guó)僅存的最大的古代泥塑之一。因?yàn)樗念^上還有十個(gè)小頭像，所以又稱十一面觀世音。我們看她兩邊的這兩尊小的是脅侍菩薩，這三尊塑像加上剛才的哼哈二將，是獨(dú)樂(lè)寺共有的五尊遼代的塑像，專家評(píng)述獨(dú)樂(lè)寺的早期塑像就是“少而精，藝術(shù)價(jià)值高，是不可多得的藝術(shù)珍品”。站在這里向上看，我們可以看到在外面看不到的暗層。為了將這16米高的觀音像安排在閣里，觀音閣采用了“減柱法”，就是將這里的立柱去掉。沒(méi)有了立柱，這個(gè)暗層就承擔(dān)起了承上啟下的作用，它既是一樓的閣頂，又是三樓的地基，這樣使觀音閣更加堅(jiān)固。另外，觀音閣對(duì)于斗拱的運(yùn)用也使得它盡管歷盡滄桑，卻仍然屹立于此。我們看這碩大渾厚而結(jié)構(gòu)復(fù)雜的斗拱，它是互相插合而成的，中間留有縫隙，就好像人的關(guān)節(jié)一樣，起了連接的作用，同時(shí)又把上層柱頭的壓力都卸掉了。我們看這些壁畫，它主要繪制的是十六羅漢和二冥王像，在乾隆十八年大修獨(dú)樂(lè)寺時(shí)它被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋。直到1972年我們?cè)谛拚^音閣時(shí)，在墻皮脫落的地方，偶然發(fā)現(xiàn)里面還有彩色的東西。然后請(qǐng)專家把它撥開(kāi)，才發(fā)現(xiàn)是一幅龐大的壁畫。它的發(fā)現(xiàn)有很大的歷史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)在它已經(jīng)被臨摹輸入國(guó)庫(kù)了。在觀音閣的后面呢，還有韋馱亭，臥佛殿和三世佛殿，以及當(dāng)年的乾隆行宮。好了，到這里，有關(guān)獨(dú)樂(lè)寺的情況我先為您介紹這么多。下面的時(shí)間留給大家自由參觀。但是，請(qǐng)您務(wù)必在中午十一點(diǎn)半之前回到車上，大家注意安全?，F(xiàn)在就可以解散了。各位朋友，我們這次的旅游活動(dòng)就要圓滿的結(jié)束了，我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持，對(duì)于我工作中不周到，不盡如人意的地方由衷的和您說(shuō)一聲對(duì)不起，請(qǐng)大家多多原諒，這次的旅游活動(dòng)也使我們大家都成了朋友，我祝大家在今后的生活中身體健康，萬(wàn)事盛意!天津薊州獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞篇八大家好，歡迎大家來(lái)到這里，下面我和大家介紹一下!獨(dú)樂(lè)寺，俗稱大佛寺，位于天津薊縣城內(nèi)西大街。傳說(shuō)安祿山起兵叛唐，在此誓師，因他想做皇帝，“思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”而得寺名。古寺建于唐貞觀十年，遼統(tǒng)和二年(公元984年)重建，是中國(guó)僅存的三大遼代寺院之一，為國(guó)務(wù)院1961年首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是津門十景之一。獨(dú)樂(lè)寺現(xiàn)已列為申報(bào)世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備清單名錄。獨(dú)樂(lè)寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我國(guó)現(xiàn)存最著名的古建筑之一，位于天津市薊縣縣城內(nèi)。 獨(dú)樂(lè)寺相傳始建于唐，遼統(tǒng)和二年(984)重建。薊縣縣城不大，從長(zhǎng)途車站下車，步行就到了武定侯街，也許是由于獨(dú)樂(lè)寺外的鐵門緊閉，無(wú)法從馬路上體會(huì)山門的震撼，從側(cè)門進(jìn)入寺內(nèi)，山門的氣勢(shì)就讓人感到不同一般，山門高約10米，正中匾額楷書“獨(dú)樂(lè)寺”，這是明朝嚴(yán)嵩題字，顯得剛勁渾厚。同去懂建筑的朋友介紹，獨(dú)樂(lè)寺山門的屋頂五條脊，四面坡。檐角如翼似飛，使建筑物莊重而高昂，表現(xiàn)出了中國(guó)建筑特有的藝術(shù)效果。走過(guò)山門就看到了觀音閣，閣上的匾額“觀音之閣”是唐朝著名的詩(shī)人李白在52歲北游幽州時(shí)所題寫的，觀音閣中間的觀音像高16米，頭上還有10個(gè)小頭像，所以還被稱為11面觀音。觀音閣后的八角小亭名“韋馱亭”塑像韋馱身著鎧甲，雙手合十，以往看到的韋馱像一般都在天王殿或大雄寶殿里，而單獨(dú)給韋馱設(shè)亭的寺院在中國(guó)還是十分罕見(jiàn)的。由于觀音閣與山門同在一個(gè)中軸線的原因，當(dāng)你站在山門正中，從山門的畫框里，能把觀音閣高聳的雄姿全納入鏡頭，這種把高層建筑放在山門之內(nèi)的布局，是南北朝及以后建立寺院的傳統(tǒng)手法。修建于唐朝的獨(dú)樂(lè)寺，已經(jīng)有1000多年的歷史，從史載多年的戰(zhàn)亂地震到1976年的唐山大地震以至如今，獨(dú)樂(lè)寺依舊安然無(wú)恙。梁思成先生說(shuō)，“在薊民心中，實(shí)為無(wú)尚圣地”。觀音閣的西北，有28塊乾隆皇帝的書法碑帖，都是乾隆的書法真跡，如今看上去已經(jīng)字跡斑駁，不過(guò)，在這樣一個(gè)小小的縣城里卻能看到如此的珍寶，主要原因就是，清朝的東陵在遵化，皇帝去遵化祭祖，薊縣成為一個(gè)重要的中轉(zhuǎn)休息站。談到薊縣獨(dú)樂(lè)寺，就不能不繼續(xù)說(shuō)到梁思成先生，梁先生曾親自撰寫《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》(第三卷第二期)“獨(dú)樂(lè)寺專號(hào)”，在解釋觀音閣上咸豐皇帝手書“具足圓成”時(shí)，梁先生認(rèn)為，“具足”是佛家語(yǔ)，“圓成”不是佛語(yǔ)，應(yīng)為“具足圓通”。1966年，中國(guó)的政治形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生變化，梁先生依舊冒著風(fēng)險(xiǎn)，抵達(dá)薊縣，提出要為觀音閣“裝避雷針、安門窗，為防止鳥類落在觀音頭像上，要為觀音頭像上罩鐵絲網(wǎng)”，于是，文化部當(dāng)年就撥款9000元人民幣，由河北省古建隊(duì)施工安裝完畢，使獨(dú)樂(lè)寺受到了妥善保護(hù)。天津薊州獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞篇九各位游客:大家好，我們要游覽的景點(diǎn)是獨(dú)樂(lè)寺。獨(dú)樂(lè)寺位于薊縣城武定街北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺的得名，這里有三種說(shuō)法:第一種說(shuō)法是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑是十一面觀世音的內(nèi)部，就是一棵參天而立的獨(dú)梨樹。第二種說(shuō)法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他蓋思獨(dú)樂(lè)不與民同樂(lè)，故名獨(dú)樂(lè)寺。還有一種說(shuō)法是:佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)，故名獨(dú)樂(lè)寺。整個(gè)獨(dú)樂(lè)寺由三部分組成:東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路是山門，觀音之閣，臥佛殿組成。整體建筑布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊嚴(yán)。獨(dú)樂(lè)寺有五個(gè)之最:觀音閣是我國(guó)僅存的古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣。觀音像是我國(guó)僅存的最大泥塑之一。山門為現(xiàn)存最早，等級(jí)最高的廡殿頂山門。山門正脊上有最早的鴟吻。獨(dú)樂(lè)寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位?，F(xiàn)在，現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)到此結(jié)束，下面的時(shí)間，大家可以自己游覽。祝愿大家快樂(lè)!天津獨(dú)樂(lè)寺天津薊州獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞篇十今天，我為您介紹的“獨(dú)樂(lè)寺”啊，是中國(guó)僅存的三大遼代寺院之一，俗稱“大佛寺”。雖然這座寺廟被稱作“千年名剎”，但是它的歷史卻是少有記載，最早也只能追溯到當(dāng)年安祿山起兵叛唐時(shí)，就是在這個(gè)地方誓師。因?yàn)樗胱龌实?，后人就由“思?dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”得此寺名。作為來(lái)薊縣必到的景點(diǎn)，“獨(dú)樂(lè)寺”里面其實(shí)并不大，完整的走一圈也只要三十分鐘。但是就這么點(diǎn)的地方卻擁有好幾個(gè)全國(guó)之最：最早的木結(jié)構(gòu)樓閣，最高的泥塑立像等，還有我們“獨(dú)樂(lè)寺”的“鎮(zhèn)寺之寶”——我國(guó)最大的彩色觀音泥塑像。甚至，“獨(dú)樂(lè)寺”里面幾塊小小的牌匾也都是歷史名人所寫，據(jù)說(shuō)最受歡迎的“觀音之閣”，牌匾上的四個(gè)字就是出自“詩(shī)仙”李白之手，絕對(duì)是“濃縮的精華”啊!隨著社會(huì)的發(fā)展，“獨(dú)樂(lè)寺”周邊的環(huán)境也已經(jīng)變得相當(dāng)不錯(cuò)。步行街和商業(yè)街的氣氛已經(jīng)讓薊縣成為了一個(gè)旅游貿(mào)易中心。而處在薊縣市中心的“獨(dú)樂(lè)寺”，在門口的復(fù)古的步行街的映襯下，氣質(zhì)更加卓爾不群，那種古意是任何高超技術(shù)無(wú)法模仿和復(fù)現(xiàn)的。希望“獨(dú)樂(lè)寺”及其周圍，“靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜”的獨(dú)特氣質(zhì)，能帶給您全新的體驗(yàn)。伽藍(lán)殿與鬧市區(qū)步行街緊緊挨在一起的就是獨(dú)樂(lè)寺的“伽藍(lán)殿”了!提到“伽藍(lán)菩薩”，您可能不太熟悉，但是“黑臉關(guān)公”您一定聽(tīng)過(guò)，其實(shí)啊，咱們的這位菩薩就是關(guān)公轉(zhuǎn)世!據(jù)說(shuō)，關(guān)公曾經(jīng)是忠義兩全，視死如歸的將軍。最后為奸人所害，因?yàn)閳?zhí)著深切，死后沒(méi)有得到解脫。有幸得到禪師點(diǎn)撥，體悟心性。最后發(fā)愿擁護(hù)佛法，成為護(hù)發(fā)和尚，也就是我們今天看到的“伽藍(lán)菩薩”了!獨(dú)樂(lè)寺里的伽藍(lán)菩薩，身穿圓領(lǐng)寬大綠袍，胸前還加掛一盔甲。除了腹部和膝蓋處有飛龍紋外，還有布滿袍子的云紋，展現(xiàn)出了富麗堂皇之氣!您可以咱們這位“關(guān)公大老爺”合照呢行宮親愛(ài)的游客，走了許久是不是有些累呢?接下來(lái)，就帶您去感受一下古代皇帝在游玩途中小憩的地方!獨(dú)樂(lè)寺行宮建于乾隆年間，又稱“乾隆行宮”，是清代皇帝去東陵途中休息的地方，也是天津地區(qū)唯一存留的行宮。乾隆之后的皇帝都來(lái)過(guò)獨(dú)樂(lè)寺行宮，并留下了大量贊美這里的詩(shī)篇。行宮內(nèi)現(xiàn)在還增設(shè)了展覽區(qū)域，只要您來(lái)到這里，就可以欣賞到首清帝即興之作和與行宮有關(guān)的帝后嬪妃畫像幅!聽(tīng)到這里，您是不是覺(jué)得此行賺到了呢，我覺(jué)得很值呢!觀音閣來(lái)到“獨(dú)樂(lè)寺”，最不能錯(cuò)過(guò)的就是咱們的“觀音閣”了，傳說(shuō)中的“鎮(zhèn)寺之寶”就是它!梁思成先生就曾出過(guò)一本書，《薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣山門考》，專門介紹獨(dú)樂(lè)寺的“觀音閣”。它的結(jié)構(gòu)巧妙程度，令現(xiàn)代的建筑師們都嘆為觀止!當(dāng)年的唐山大地震不僅沒(méi)讓這里有絲毫晃動(dòng)，反而讓它更加堅(jiān)固。絕對(duì)是功能與藝術(shù)的完美結(jié)合!“觀音閣”，是我國(guó)現(xiàn)存最高大的彩色泥塑站像。如果您想將觀音像看個(gè)遍，花元買張票，就可以登上去!千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)哦!韋馱亭這么有名寺廟怎么能少了神話傳說(shuō)，接下來(lái)，就為您介紹一下關(guān)于“韋馱寺”的故事!韋馱本來(lái)是古印度婆羅門教天部神，在佛祖涅盤的時(shí)候，鬼怪盜取了一雙佛牙，韋馱急追取回，后來(lái)便成為佛教中的護(hù)衛(wèi)天神。據(jù)說(shuō)韋馱的不同姿勢(shì)對(duì)于行腳僧而言有著不同的意義，寺內(nèi)的韋馱像雙手合掌，就表示寺廟里歡迎，路過(guò)和尚盡可大搖大擺進(jìn)去，白吃白住。要是握杵(chǔ)拄地，表示寺廟不歡迎掛單和尚。咱們“獨(dú)樂(lè)寺”里的韋馱像，身著盔甲，表情肅穆，懷抱金剛杵地，看來(lái)路過(guò)的和尚是不能進(jìn)去的呀乾隆御筆碑刻親愛(ài)的游客朋友，您現(xiàn)在來(lái)到的是“乾隆御筆碑刻”。隨著一些宮廷大劇的不斷走紅，我們似乎都已經(jīng)把乾隆皇帝的后宮妃子們認(rèn)得“門兒清”了!被這么多妃子喜歡著的人當(dāng)然有其獨(dú)特魅力!咱們的乾隆皇帝可是“十全老人”，不僅是一位政治巨人，而且是一位杰出詩(shī)人。他曾多次游歷薊州，關(guān)于薊州的詩(shī)作就高達(dá)上千首，獨(dú)樂(lè)寺的“乾隆御筆碑刻”就是證據(jù)之一。這些碑刻的書法作品，行云流水。筆鋒或粗獷蒼勁、或圓潤(rùn)秀麗。覽之，既有視覺(jué)欣賞的享受，又能從中感悟道理!充分顯示著昔日帝王的文史底蘊(yùn)。您不妨無(wú)品讀一番，絕對(duì)會(huì)感慨萬(wàn)千報(bào)恩院“雙燭燒殘觀法界，萬(wàn)緣放下見(jiàn)真心”，這是“報(bào)恩院”門前所展示的對(duì)聯(lián)，向世人們深刻地展示了人生真諦。可是，當(dāng)年“報(bào)恩寺”的提字卻是“鬧”了不少事!據(jù)說(shuō)，當(dāng)年咸豐皇帝駕臨這里，當(dāng)家的大和尚想沾個(gè)榮耀，就請(qǐng)皇帝提個(gè)名。咸豐皇帝也未客氣，當(dāng)即就寫下“報(bào)恩院”三個(gè)字，寫完之后才發(fā)現(xiàn)“院”字少了一橫?；实壑缹戝e(cuò)了，又不好承認(rèn)，最后只好開(kāi)金口說(shuō)“人啊，要之人圖報(bào)，佛家就說(shuō)要報(bào)四重恩，太多了，這恩一生都報(bào)不完，所以，完字的筆畫不能寫全”。完美的解釋，直到今日都引人津津樂(lè)道!快去瞧一瞧吧!大雄寶殿您現(xiàn)在來(lái)到的就是大名鼎鼎的“大雄寶殿”。這座寶殿啊，有一個(gè)非常厲害的頭銜!據(jù)說(shuō)，是中國(guó)古代佛教寺廟遺留下的所有大雄寶殿中，最古老，最大的。此外，這里的“大雄寶殿”與別處相比還有一點(diǎn)不同，里面供奉的不是一尊佛像而是三尊，代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛，左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。這三位大佛有個(gè)特別“厲害”的組合名字，叫做“橫三世佛”。您可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)!