【正文】 謂，是因為你已經有了一張好看的臉；你覺得有沒有錢無所謂，是因為你家庭富裕；你覺得胖瘦無所謂，是因為你身材很好；你覺得排名在年級倒數(shù)無所謂，是因為你學習不差。人不就是這樣嗎？你所不在乎的，其實都是你已經擁有的?！獛酌?我怎么才能始終保有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛？怎么才能讓自己的心靈敏清晰？這真是一個極好的問題，答案就是在熟悉的地方也能發(fā)現(xiàn)美和驚喜。畢淑敏 《藍色天堂》 沒有路的時候，我們會迷路；路多了的時候，我們也會迷路，因為我們不知道該到哪里去。故事總要有結束的時候，但不是每個人都有尾聲的。——遲子建《額爾古納河右岸》“人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福。” 不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！耢o《看見》隨著年齡增長，人會變得成熟、世故，但是心卻不會變。即使你過著最簡樸的生活，也一定不要扔掉看起來遙不可及的夢想。要知道，倔強是時光在心上留下的疤，厚厚的孤獨，讓你變得更堅強。人的目標不能太多，人的要求不能太多，人的心思不能太多。越是快速變幻的今天，生活越是需要簡化，精神越是需要過濾，心靈越是需要減負?！断衲瞎?默默成長》一個人只要學會了回憶，就再也不會孤獨，哪怕只在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年?！段魑鞲ニ沟纳裨挕肺乙恢毕嘈攀澜缟纤懈偁幍闹黝}不是聰明與能力的高低，而是為了達到目的，你能犧牲到什么程度。不是征服，不是因為它征服了北極的冰雪，征服了北極的自然，而是順應，因為它順應了那里的冰雪和自然，那身白亮的皮毛與北極冰融為一體，與那里的環(huán)境同生共存。過去，我一直以為，死海是指海水干枯了，海不存在了。后來才知道，所謂死海，是指海里沒有生物，生物無法在海里存活下去，最后偌大的一個海，誰也容不下，只容下了自己。誰也容不下，讓誰也活不下去，這樣的海，在人們看來已經“死”了，也就沒有了生命力。一滴水，投進水里，是生；一滴水，投進沙里，是死。有時，決定一滴水生死的，不是其自身的強大或弱小，而是看它選擇了跟誰在一起。有時，一個人的命運不僅僅由自己決定，還要看這個人選擇跟誰在一起。朋友的力量，環(huán)境的影響，往往能改變個人的命運?！敖煺叱?，近墨者黑”說的就是這個道理。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無比重要地生活著。——畢淑敏《我很重要》 我記得我自己曾愛她，那是遙遠的過去了。所謂愛著誰，只不過是比對別人少了一點戒心。——《變身》回憶總是會抹去壞的，夸大好的，正是因為這種玄妙，我們才得以承擔過去的重負?！痘魜y時期的愛情》弱者永遠無法進入愛情的王國，因為那是一個嚴酷的，吝嗇的國度。女人只會對意志堅定的男人俯首稱臣。因為只有這樣的男人才能帶給她們安全感，以及面對生活的挑戰(zhàn)?！痘魜y時期的愛情》有一種寂寞，茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行?！垜_《目送》 磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。蠶是被自己的絲裹住的。有很多人終生困頓在他們自己的繭里。所謂大人物，就是一直不斷努力的小人物。所謂敵人，不過是那些迫使我們變得強大的人。所謂皺紋，不過是表示原來有過笑容的地方。所謂夢想，不過是一鍋涼水，如果你想讓它沸騰，那就必須加足夠的柴火。所謂愚昧，就是你在重復相同的事，卻希望得到不同的結果。所謂知識，就是一種使求知者吃得越多越覺得餓的糧食。所謂信任，不是指沒有誤會，而是總會給對方把誤會解釋清楚的機會。所謂未來，不過是現(xiàn)在的另一個名稱。一塊冰在撒哈拉沙漠被太陽融化得 只剩小小一塊。冰感嘆道：“沙漠是冰的地獄，北極才是冰的天堂?！?沙對冰塊說：“冰在沙漠里才最珍貴，冰在北極是最不值錢的東西?！比绻覀兲幱诳嚯y的絕境，那正是彰顯最大自我價值的時候。處于太平順境之時，大家都相差不多。孟子英明，把成敗因素分為“天時”、“地利”、“人和”三項。這就打破了人類封閉的自足系統(tǒng)，重新仰賴于天地的力量。但是，囿于視野極限，他提出了“天時不如地利，地利不如人和”的輕重模式，其實，更宏觀的結論應該是：“人和不如地利，地利不如天時。”人太渺小，怎么強得過天?！段业纳胶印酚嗲镉?如果說，生命的過程就像是一盤磁帶，錄滿我們每個人的話語，若生命結束的時候，聽到自己一生所說過的話，有用的比沒用的多，那就是無悔的人生了。——《熱愛說話》傾聽，就是“用盡力量去聽”。這里的“傾”字，類乎傾巢出動，類乎傾箱倒篋，類乎傾國傾城，類乎傾盆大雨??總之禪精竭慮毫無保留?！吺缑簟段液苤匾窌r間每一個優(yōu)秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受著孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說起時，連自己都能被感動的日子?！赌闶艿目鄬⒄樟聊愕穆贰窌r間收割了很多的事物，唯有愛，就像季節(jié)，綠了又黃，黃了又綠，綿延不絕，亙古不變。唯一不可阻擋的是時間，它像一把利刃，無聲地切開了堅硬和柔軟的一切，恒定的向前推進者，沒有任何東西能夠使它的行徑產生絲毫顛簸，它卻改變著一切?！獎⒋刃馈度w》以后，我每天放學回家，在庭院時看著太陽一寸一寸地沉進了山頭，就知道一天真的過完了。雖然明天還會有新的太陽，但永遠不會有今天的太陽了。——林清玄《和時間賽跑》時光的紙箋，在秋天清涼地鋪展深深淺淺的記憶，刻下的不是滄桑，而是落葉的靜美。其實往事早已蒼綠，在時光的阡陌上，我們依舊可以邂逅一朵含露的花，一片水靈的葉，和一株青嫩的草。還有我自己，總是有讀不完的書，寫不完的字，走不完的路，看不完的風景，想不完的事情，問不完的問題，愛不完的蟲魚鳥獸花草樹木。忙，忙死了。趁陽光正好，趁微風不噪。趁繁花還未開至荼蘼，趁現(xiàn)在還年輕。還可以走很長很長的路，還能訴說很深很深的思念。去尋找那些曾出現(xiàn)在夢境中的路徑、山巒與田野吧?！吺缑簟度松K要有一場觸及靈魂的旅行》讀書“讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何？”這是我碰到最多的提問。我回答：“沒有兩者。路，就是書。”——《我的山河》余秋雨 只有出世，才能得到真正的沉靜。人潛入自己的內心世界，不問世事。當人脫離了當下的時間和空間，與所有已經逝去的人，書和思想在一起時，才能得到真正的沉靜?！冻领o與狂喜》李銀河文學給人知識，也交給人怎樣做人，不是做別人的，而是做自的人?！熳郧宀灰詾槠接沟臅鵁o害，世界上平庸的書太多了，它們會使你在精神上變得和他們一樣平庸?！車阶x書多了,容顏自然改變,許多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云,不復記憶,其實它們仍是潛在氣質里、在談吐上、在胸襟的無涯,當然也可能顯露在生活和文字中。——三毛文字原本就無言，那些被記錄的足跡，像是命運埋下的伏筆，我們依舊用單純的眼睛，企盼錯過的可以重新珍惜。——白落梅《相思 莫相負》 讀這本書時，你的靈魂覺醒了，你靈魂中本來就有的東西。你自己以前沒有察覺到，在讀的過程中被喚醒了，這是我們喜歡一本書的原因。優(yōu)美景物清晨山間的微風掃過，使顫抖的樹葉輕松愉快地飄落于大地，無人確知落葉之歌，究竟是歡笑的歌聲，還是離別的眼淚?！终Z堂《人生自然的節(jié)奏》這早起是看炊煙的時辰：朝霧漸漸的升起，揭開了灰蒼蒼的天幕，遠近的炊煙，成絲的，成縷的，成卷的，輕快的，遲重的，淡青的，慘白的，在靜定的朝氣里漸漸的上騰，漸漸地不見，仿佛是人們朝來的祈禱，參差的翳入了天聽?！熘灸Α段宜赖目禈颉窂奈匆娺^這樣完整的天，一點兒沒有被吞食，被遮蔽，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個嚴實。有這樣的地，天才叫天；有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨個兒行走，侏儒也變成了巨人；在這樣的天地中獨個兒行走，巨人也變成了侏儒?！嗲镉辍蛾栮P雪》沙中有印，風中有音，光中有影——《目送》競爭：第一是看不見對手，第二是看不起對手，第三是看不懂對手，第四是跟不上對手。？因為旁邊的板凳上坐了12個人。，在一起做一件不平凡的事。，只有餓死的大象，只有餓死的獅子，沒有餓死的螞蟻。——《馬云演講集》語文讀書筆記摘抄篇十四平凡的人生，驚險不斷的命運；質樸的愛情，意想不到的苦難。史鐵生的一生是慘淡的，雙腿癱瘓，疾病纏身。但面對命運的玩笑，他是那樣理智，直面命運的挑戰(zhàn)。他那調侃的言語，讓人覺得這仿佛不是一個身患殘疾的人，而是一個在體驗生活的，體驗病情也算得上一項別開生面的游歷?！恫∠端楣P》是史鐵生寫于生病治療間隙的片斷隨筆，篇幅很長，但語言通俗易懂，仿佛在和我們面對面的交流，用一位長者的身份教導我們怎么面對人生、苦難、命運、愛情、金錢、道義、信仰。字字珠璣，平易而又精辟，樸實又鮮活跳動，充滿著智慧與哲理。史鐵生有嚴重的殘疾，但他堅持寫作，在他三天一次透析的痛苦煎熬中，他還是完成了這部著作。人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子！對于我們來說，小小的挫折就足以讓我們身心俱挫，疲憊不堪。感嘆命運的不公，嘆息生活的不堪。史鐵生在開始就談到了命運，命運，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換，要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。他將人生命運比作是一場戲劇，而我們都是其中的演員，每個人扮演的角色都是不一樣的，也就擁有不一樣的命運。如果每個人都是好的人生，亦或是壞的人生，那豈不是都是一樣的了嗎？我們不必要去過度嘆息別人悲慘的人生，也不必去羨慕嫉妒甚至憤恨別人美好的命運。上帝是公平的。就像史鐵生自己說的一樣？他雖然剝奪了我奔跑的權力卻讓我與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的靈敏，我們必須要承認人生的差距，直面自己的39。人生，拋棄埋怨，放棄逃避，用心去尋找屬于自己人生路上的風景，不要因為他人延誤自己美好的風景，哪怕是暴風雨中的枯枝爛草，也值得我。駐足留念。我覺得這才是人生。沒有誰比從未遇到過不幸的人更加不幸，因為他從未有機會檢驗自己的能力。塞涅卡的這句話與史鐵生當時的心境有著類似之處。史鐵生在書中寫到？其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個‘更’字，他面對生活是豁達坦然的。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，多么厚學博聞，多么風流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。一個身患殘疾的人把人生的許多哲理問題闡釋得那樣簡單明了，而我們這些四肢健全的人都無法把人生的意義想得透徹，每天都在怨聲載道的，這是多么的慚愧。我無法想象一個身患嚴重殘疾的人面對自己需要多大的勇氣，但看到史鐵生那些輕松而又充滿調侃的語句，死不過是某一個信號的中斷，它‘輕輕地走’，正如它還會‘輕輕地來’。我意識到有些人是將生病當成一種人生的體驗，將死亡當成一種超越。用樂觀的心態(tài)去對待苦難，去詮釋生命的意義。也許這不是我們這些凡夫俗子所能做到的。史鐵生認為我們應該去包含苦難的世界，這又是一種難以達到的境界，接受自己的苦難已是一件痛苦的事情，更別說包含。但他可以。他可以用微笑面對自己的身體和人生。甚至覺得苦難讓他拾起自己的信心。他在書中提到不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有變動。他是自信的，他意識到人生就是布滿陷阱的，只要你對生活的希望不滅你就有能力化解苦難。我原本認為每個人對苦難的認識應該都是抑郁悲傷的，但是這里的苦難卻像是擁有魔力的神棒，苦難是用來喚醒我們對生活的勇氣的，帶給我們希望的，這是讓我驚訝的，也是讓我驚奇的，更是讓我對史鐵生充滿了仰慕。在書中，史鐵生認為當人生無法被改變時，我們應該尋求愛。愛是一個神圣的詞。愛之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛之永恒的激越，在于每一個？我？都是孤獨。愛也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠遠地相望，也許只是默默地陪伴。就像泰戈爾的一句話：總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧?，F(xiàn)在很多小情侶整天呆在一起，并且強烈要求對方眼中只有自己一個人，并且要時時刻刻想著自己。在我看來，這只是一種呆在一起久了的依賴，并不是真正的愛。愛是一種情感，一種心意，也許兩個人在一起吵吵鬧鬧，但是分開了又互相思念對方。史鐵生認為愛的情感包括喜歡，包括愛護、尊敬和控制不住，除此之外還有最要緊的一項：敞開?；ハ喑ㄩ_心魂，為愛所獨具。愛也許是一種為了愛護對方而甘愿犧牲的精神。也許就只是陪伴著你度過人生最難過的那段歲月。他認為敞開心扉最為重要，可以告訴對方你此刻的痛苦與開心，哪怕是哭泣悲傷。以前我以為愛到一定程度就是結婚，但現(xiàn)在看來我是錯了，也許不需要婚姻，那也是一種愛。哪怕是忘記，那也是愛。《病隙碎筆》是一部哲學，是史鐵生用靈魂書寫的，讀這本書就像在讀他的內心，善良的、虔誠的、平易近人而又復函哲理的語句，讓我感受到苦難也是一種幸福，命運是不接受挑戰(zhàn)的。我們每天都會為一些事情煩惱傷心，但是我們要學會知足，史鐵生是悲慘的，但是他收獲了美滿的愛情和事業(yè)，我們更應該知足，因為我們擁有健全的身體。