最新蘇菲的世界讀書筆記200字(九篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-09 19:09本頁(yè)面
【正文】 界的總的看法和根本觀點(diǎn)。 哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。 哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系的問(wèn)題。 某書上如是說(shuō)，當(dāng)然也可以很實(shí)用的證明你把名字寫在地上地球也不是你的，一種探究世界，人，真實(shí)的東西。所以，蘇菲和她的世界展現(xiàn)現(xiàn)給我們一個(gè)最貼近生活最貼近現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn)———蘇菲。雖然在書中未著很重的筆墨，在電影中，導(dǎo)演用蘇菲的朋友很鮮明的對(duì)比出蘇菲，一個(gè)十分平凡的15歲女孩，平凡到?jīng)]有什么特征的女學(xué)生。然而，即使這樣的平凡女孩，哲學(xué)依然這樣的貼近于她，哲學(xué)，無(wú)處不在。蘇菲并未執(zhí)著于空想和猜測(cè)當(dāng)中，這應(yīng)該歸功于那位善于引導(dǎo)的哲學(xué)家吧……當(dāng)然這位狡猾的哲學(xué)家只不過(guò)是利用了許多先哲的想法和思路，也就是踏著先行者的足跡前進(jìn)……很多先哲因?yàn)閳?jiān)持自己的理念或者真理而獻(xiàn)出了生命，也許，我們踩著的不只是腳印那么簡(jiǎn)單。在書中冗長(zhǎng)的神話與故事，沒(méi)與在電影中著重體現(xiàn)，但是正是這些從北歐的雷神拖爾曙光和春之女神芙蕾雅一直到希臘的大力神赫拉克里斯和司掌智慧，戰(zhàn)爭(zhēng)的女神雅典娜，再到看起來(lái)很耀眼的耶穌，不斷的體現(xiàn)著人類對(duì)自然的探索和無(wú)知，以及理性的發(fā)展與探索。當(dāng)蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多得……等等哲學(xué)史上的閃耀點(diǎn)，一一如走馬燈般出現(xiàn)在蘇菲面前時(shí)，一個(gè)14歲的少女，并不顯得那樣迷茫和無(wú)助，顯然人類自從出生就在求知，只不過(guò)有太多人，對(duì)既定的事實(shí)無(wú)條件的接受了，再無(wú)深究的想法，從一個(gè)14歲少女身上體現(xiàn)的并不僅僅是智慧的閃光，更多的是求知的毅力和未固化死板的思路。小說(shuō)中的蘇菲，大部分時(shí)間都是在思考著，讀著冗長(zhǎng)的哲學(xué)故事，想著那如捉迷藏的哲學(xué)家提出的古怪又切實(shí)的問(wèn)題。電影中蘇菲和世界的互動(dòng)明顯得到生動(dòng)的強(qiáng)化，蘇菲有她的朋友，最開(kāi)始的信封甚至以為是男同學(xué)的惡作劇，在面對(duì)一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題時(shí)，蘇菲在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，問(wèn)自己的媽媽“你是誰(shuí)，或者說(shuō)我是誰(shuí)？”顯然這里電影的處理要比小說(shuō)顯得生動(dòng)許多。通過(guò)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的蘇菲在與老師朋友的對(duì)話中表現(xiàn)出來(lái)的智慧和氣質(zhì)顯然要比小說(shuō)有力的證明了蘇菲的成長(zhǎng)。在不斷接觸和在神秘的哲學(xué)家的引導(dǎo)下，蘇菲先得知了他的名字，慢慢的學(xué)習(xí)中，與這位哲學(xué)家的接觸，越發(fā)的象是沿著鐵軌前進(jìn)的高速列車 ，不斷的加速，卻始終沿著已經(jīng)預(yù)定好的方向發(fā)展，就當(dāng)一切都不可思議的發(fā)展時(shí)，一個(gè)個(gè)暗示接二連三的展現(xiàn)的蘇菲的面前，蘇菲的世界，這世界本身就是個(gè)故事，對(duì)，就如字面的意思那樣，蘇菲，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)看起來(lái)象玩笑的情況，自己，哲學(xué)家，都是小說(shuō)中的內(nèi)容，作者描繪了一個(gè)神化了一樣的作者！這并不是我的語(yǔ)言上的錯(cuò)誤，上校就是那個(gè)創(chuàng)造主一樣的作者。雖然這個(gè)創(chuàng)造主狡猾的創(chuàng)造了蘇菲和她的世界，但是也正是這個(gè)愚蠢的作者教會(huì)蘇菲以一個(gè)哲學(xué)的角度來(lái)審視一切，上校不是神！蘇菲的世界讀書筆記200字篇九要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家，只有一個(gè)條件：要有好奇心——題記我們對(duì)于時(shí)間變遷，空間更移心存的諸多疑惑，就像我們總是疑慮魔術(shù)師從“空空如也”的禮帽中拉出來(lái)的用絲巾做成的小白兔。關(guān)于大變活兔，我們固然知道這不過(guò)是魔術(shù)師耍的把戲，但我們的好奇心仍然驅(qū)使我們探索她（她）是如何辦到的。然而如果一下話題，情況便有些不同了。我們知道，世界的更替不僅只是魔術(shù)師禮帽里面的把戲小伎倆。我們可以把小白兔比作整個(gè)宇宙，那么地球則是它眾多毛發(fā)中微不足道的一小根。而我們這些蕓蕓眾生，從月球俯瞰，不見(jiàn)蹤影，就暫且稱之為寄居在小白兔毛皮中的微生蟲(chóng)。不同的是，若按照亞里士多德的分類，白兔無(wú)法像人類一樣進(jìn)一步思考，它并不清楚它參加了一場(chǎng)魔術(shù)表演。而人類則相反，我們知道自己是浩瀚宇宙中的一部分，所以我們帶著好奇心，去了解其中的奧秘。雖都為蟲(chóng)，亦有害蟲(chóng)、益蟲(chóng)之分。有兩種可能會(huì)成為在毛皮深處蠕動(dòng)的寄生蟲(chóng)。一類人閉上眼睛，不理會(huì)他人，假裝用所有的知識(shí)武裝自己而自欺欺人，就如當(dāng)年清政府閉關(guān)，結(jié)果卒。而另一類人，太過(guò)自我，放棄一切迄今為止的探究結(jié)果，漠不關(guān)心，亦卒也。還有一類人既不篤定也不漠然，他們孜孜不倦地追求真理，努力沿著兔子毛皮上的細(xì)發(fā)向上攀登，希望能一睹偉大魔術(shù)師的真面目，也希望能洞察技巧。雖然他們以個(gè)人綿薄之力并不一定會(huì)成功，但若他們像疊羅漢一般一層層往上加，他們會(huì)愈來(lái)愈接近頂端。而這也同時(shí)證實(shí)了：正因?yàn)槎辔徽軐W(xué)家對(duì)于概念的定義及修改，今天的科學(xué)才會(huì)如此達(dá)到巔峰。所以說(shuō)：要成為一個(gè)哲學(xué)家，一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家，只有一個(gè)條件——要有新生兒般的好奇心！
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