【正文】 生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類造福。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。所謂天才，那就是假話，勤奮的工作才是實在的。人生在世界是短暫的，對這短暫的人生，我們最好的報答就是工作。如果一個人在小時侯取的優(yōu)異的成績你的將來回很幸福。性格的培育是教育的主要目的，雖然它不能算是唯一的目的。我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴(yán)格試驗的結(jié)果。驚奇就是科學(xué)的種子。讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。一個人年輕的時候，不會思索，他將一事無成。好動與不滿足是進(jìn)步的第一必須品。失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。要是你果真弄到了無法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懶漢。發(fā)明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。雖然我們總是嘆息生命的短促，但我們卻在每個階段都盼望它的終結(jié)。兒童時期盼望成年，成年盼望成家，之后又想發(fā)財，繼之又希望獲得名譽(yù)地位，最后又想歸隱。凡是希望榮譽(yù)而舒適地度過晚年的人，他必須在年輕時想到有一天會衰老；這樣，在年老時，他也會記得曾有過年輕。好動與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。在小、中、大學(xué)所學(xué)的東西，并非教育本身，而是教育的手段。教育的秘訣是：尊重學(xué)生。人生太短暫了，事情是這樣的多，能不兼程而進(jìn)嗎？無論何時，不管怎樣，我也絕不允許自己有一點灰心喪氣。偉大人物最明顯標(biāo)志，就是他堅強(qiáng)的意志。一個人要先經(jīng)過困難，然后踏入順境，才覺得受用、舒服。失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。若你能舉出一個徹底滿足的人，我可以告訴你他就是個失敗的人。書對于智慧，也像體操對于身體一樣。凡是新的不平常的東西都能在想像中引起一種樂趣，因為這種東西使心靈感到一種愉快的驚奇，滿足它的好奇心，使它得到原來不曾有過的一種觀念。想像必須是熱的，才能夠使它以外界的東西所收到的形象留下模印。書籍是天才留給人類的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物。讀書之于腦，猶運(yùn)動之于身體。我不以為我是天才，只是竭盡全力去做而已。世界上沒有任何一種具有真正價值的東西可以不經(jīng)過辛勤勞動而能夠得的。教育之于人有如雕刻之于大理石。教育之琢磨心靈，有如雕塑術(shù)之將大理石雕塑成器。謙虛不僅是一種裝飾品，也是美德的護(hù)衛(wèi)。良好的性格貴于黃金黃金；前者是自然的天賦，后者是命運(yùn)的賜予。虛偽及欺詐是一切罪惡之母。好動與不滿足是進(jìn)步的第一必須品。我始終不愿拋棄我的斗爭的生活。我極端重視由斗爭得來的經(jīng)驗，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得的愉快；一個人要先經(jīng)過困難，然后踏進(jìn)順境，才覺得受用、舒服。世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。友誼能增進(jìn)快樂，減輕痛苦；因為它能倍增我們的喜悅，分擔(dān)我們的煩憂。要替別人尋找借口，但千萬不要替自己找借口。我的人生哲學(xué)是工作，我要提示大自然的奧秘，并以此為人類造福。我們在世的短暫一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。每一個人都會開列出一張長長的清單，要求他的朋友應(yīng)具備哪些美德與良好品格，但卻很少有人愿照著自己的清單去培養(yǎng)自己的品德。如果人們都能以同情、慈善，以人道的行徑來剔除禍根，則人生的災(zāi)患便可消滅過半。愛情不會因為理智而變得淡漠，也不會因為雄心壯志而喪失殆盡。它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動在每一次脈搏之中。我始終不愿拋棄我的奮斗生活，我極端重視奮斗得來的經(jīng)驗，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得到的愉快，一個人要先經(jīng)過困難，然后踏進(jìn)順境，才覺得受用、舒適。人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到的。愛迪生名言天才是99汗水 愛迪生名言名句天才是99%的汗水篇十三(一) 沒有任何權(quán)宜之計可以讓人逃避真正的勞動——思考。(二) 如果我曾經(jīng)或多或少地激勵了一些人的努力，我們的工作,曾經(jīng)或多或少或少地擴(kuò)展了人類的理解范圍，因而給這個世界增添了一分歡樂，那我也就感到滿足了。(三) 我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。(四) 我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類造福。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。(五) 所謂天才，那就是假話，勤奮的工作才是實在的。(六) 人生在世界是短暫的，對這短暫的人生，我們最好的報答就是工作。(七) 如果一個人在小時侯取的優(yōu)異的成績你的將來回很幸福。(八) 性格的培育是教育的主要目的，雖然它不能算是唯一的目的。(九) 我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。(十) 我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴(yán)格試驗的結(jié)果。(十一) 驚奇就是科學(xué)的種子。(十二) 天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。(十三) 如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。(十四) 一個人不要浪費每秒鐘,因為它可以決定你一身。(十五) 登高必自卑，自視太高不能達(dá)到成功，因而成功者必須培養(yǎng)泰然心態(tài)，凡事專注，這才是成功的要點。(十六) 失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。(十七) 讀書之于精神,恰如運(yùn)動之于身體。(十八) 不下決心培養(yǎng)思考的人，便失去了生活中的最大樂趣。(十九) 驚奇就是科學(xué)的種子。(二十) 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。(二十一) 一個人年輕的時候，不會思索，他將一事無成。(二十二) 好動與不滿足是進(jìn)步的第一必須品。(二十三) 失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。(二十四) 世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。(二十五) 任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。要是你果真弄到了無法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懶漢。(二十六) 發(fā)明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。(二十七) 雖然我們總是嘆息生命的短促，但我們卻在每個階段都盼望它的終結(jié)。兒童時期盼望成年，成年盼望成家，之后又想發(fā)財，繼之又希望獲得名譽(yù)地位，最后又想歸隱。(二十八) 凡是希望榮譽(yù)而舒適地度過晚年的人，他必須在年輕時想到有一天會衰老。這樣，在年老時，他也會記得曾有過年輕。(二十九) 好動與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。(三十) 在小、中、大學(xué)所學(xué)的東西，并非教育本身，而是教育的手段。(三十一) 教育的秘訣是：尊重學(xué)生。(三十二) 人生太短暫了，事情是這樣的多，能不兼程而進(jìn)嗎?(三十三) 無論何時，不管怎樣，我也絕不允許自己有一點灰心喪氣。(三十四) 偉大人物最明顯標(biāo)志，就是他堅強(qiáng)的意志。(三十五) 一個人要先經(jīng)過困難，然后踏入順境，才覺得受用、舒服。(三十六) 失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。(三十七) 若你能舉出一個徹底滿足的人，我可以告訴你他就是個失敗的人。(三十八) 書對于智慧，也像體操對于身體一樣。(三十九) 凡是新的不平常的東西都能在想像中引起一種樂趣，因為這種東西使心靈感到一種愉快的驚奇，滿足它的好奇心，使它得到原來不曾有過的一種觀念。(四十) 想像必須是熱的，才能夠使它以外界的東西所收到的形象留下模印。(四十一) 書籍是天才留給人類的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物。