【正文】 由讓你放棄活著。好好活著吧!接觸到《活著》這本書(shū)，可以說(shuō)從路遙《人生》開(kāi)始，有一本書(shū)對(duì)馬云的影響很大，就在網(wǎng)上搜索了一下，一個(gè)鏈接進(jìn)去以后，看到了《人生》這本書(shū)，跟美國(guó)著名的facebook營(yíng)銷(xiāo)模式一樣，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)人員慣用的營(yíng)銷(xiāo)手段在這個(gè)網(wǎng)站上也展現(xiàn)出來(lái)：“看過(guò)這本書(shū)的讀者還瀏覽過(guò)一下書(shū)籍余華《活著》”，看到這本書(shū)以后被它下面的評(píng)語(yǔ)給打動(dòng)：現(xiàn)代社會(huì)充滿(mǎn)了浮躁，特別是80后的年輕人，浮躁，急功近利?！痘钪分魅宋谈毁F的一生，或許能給我們帶來(lái)平靜，讓我們安靜下來(lái)，思考我們的人生，人活著，就有希望。這一句話(huà)深深地打動(dòng)了我，浮躁，在我身上也有很明顯，我有時(shí)候也在想想，怎樣讓自己平靜下來(lái)，但是身旁的環(huán)境，似乎總是讓人很難平靜，一會(huì)說(shuō)這個(gè)發(fā)財(cái)了，一會(huì)那個(gè)說(shuō)要買(mǎi)車(chē)了，一會(huì)聽(tīng)說(shuō)某某又買(mǎi)房了。生活中似乎都離不開(kāi)這些東西。女孩子也似乎對(duì)這些東西越來(lái)越感興趣。所以天天總是想著怎么買(mǎi)車(chē)，怎么買(mǎi)房。但是，欲速則不達(dá)，人如果想前進(jìn)，就必須先讓自己安靜下來(lái)，因?yàn)榘察o才能思考，才能進(jìn)步。話(huà)題又回到《活著》這本書(shū)上面來(lái)，主人翁富貴的一生是坎坷的一生，人生中的苦難都?xì)v盡，經(jīng)歷從富貴子弟到貧困的農(nóng)民的大喜大落，最后身旁的親人，一個(gè)個(gè)的離他而去，富貴依然能堅(jiān)強(qiáng)的活著，富貴的人生軌跡可以做以下概述：富貴子弟，整天吃喝嫖賭——賭博把家產(chǎn)全部輸光——全家人搬到茅草房居住——父親意外死去——妻子被老丈人拉回城里，剩下他跟母親與女兒——妻子回來(lái)后生了個(gè)兒子有慶——富貴被國(guó)民黨拉去當(dāng)兵——與家人分開(kāi)幾年，戰(zhàn)場(chǎng)上活了下來(lái)——女兒因?yàn)闆](méi)錢(qián)治病而變成聾啞——兒子因?yàn)闉榭h長(zhǎng)獻(xiàn)血，被醫(yī)院護(hù)士把血抽干而死亡——妻子重病不起——女兒嫁人后，因?yàn)橐a(chǎn)，保留住了兒子——女兒也離他而去——最后妻子也因?yàn)樯‰x他而去——女婿打工事故死亡——剩下他的兒子跟富貴生活——最后因?yàn)榧敝詭讉€(gè)豆子而死亡——剩下了富貴一個(gè)人。富貴最后說(shuō)了一句話(huà)：他們都走了，都是我親手埋的，到時(shí)候我走的時(shí)候，就沒(méi)什么好牽過(guò)的了。《活著》，我原以為只不過(guò)又會(huì)是一本近代小說(shuō)作家臆斷聯(lián)想的作品，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文壇的炒作讓我時(shí)時(shí)分不清楚到底人們?yōu)槭裁磿?huì)眛著良心說(shuō)瞎話(huà)又或者是確實(shí)眼界窄小的可憐，可以給拙劣的作品以高度的評(píng)價(jià)。但是這部長(zhǎng)短適中的作品著實(shí)讓人在對(duì)生活沉重的思索當(dāng)中感到了生存的幸福感。就像是寒冷的冬夜里堆積在陌生路人身體周?chē)钠茢∶抟?，即使讓你產(chǎn)生了卑微和窘迫的感覺(jué)，但到底是可以給他以溫暖的信息的?？缭桨雮€(gè)世紀(jì)的歷史變遷，起伏跌宕的人生歷程，悄然夾雜其中的農(nóng)閑農(nóng)忙的田園景色，或渾厚的溫馨，或大器的肅立，迎面而來(lái)的氣勢(shì)讓人在腦海中浮現(xiàn)出普通人與普通歷史的偉大與傳奇。或許，接下去的《兄弟》也將會(huì)是一部動(dòng)人心魄的作品。少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！}記《活著》，催人淚下，但是，依然堅(jiān)韌有的活著。“人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)”，我無(wú)法忍受《活著》作品里的真實(shí)。陰灰色的天，越來(lái)越沉，讓我無(wú)法呼吸。太陽(yáng)剛剛露臉，蜷縮的身體還未來(lái)得及伸展，它又躲到云后面去了。老人又對(duì)著牛吆喝起來(lái)：“ 二喜，有慶不要偷懶。家珍，鳳霞耕得好。苦根也行啊?！?我和作者有同樣的質(zhì)疑，一頭牛竟會(huì)有這么多名字?文末，才明白這句吆喝里的辛酸和深沉的痛。福貴少年浪蕩，中年辛苦備嘗，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂，饑寒，多次與死亡擦肩，也正因此，他明白了平常日的可貴。本想守著清貧，守著媳婦和孩子，守著一份薄田，踏實(shí)度日，可是聰明的兒子卻因?yàn)榻o縣長(zhǎng)媳婦獻(xiàn)血死了，啞巴卻勤勞的女兒終于嫁得好兒郎，卻在難產(chǎn)中死去，只留下一外孫。媳婦也在絕望和悲痛中死去，一老一少養(yǎng)著一孩子，女婿二喜卻在干活過(guò)程中被木板夾死，四歲的苦根從此與福貴相依為命，一老一少在田地里揮舞著鐮刀?？喔谝淮胃邿幸?yàn)檫^(guò)多的吃鹽煮豆肚脹而死。福貴買(mǎi)了一頭老牛，與他一起生活。結(jié)尾又回到“ 二喜，有慶不要偷懶。家珍，鳳霞耕得好?？喔残邪?。”回味的時(shí)候，我常常驚訝，這仿佛是看見(jiàn)一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被—— 逼迫著承受千萬(wàn)斤的重量，然而它卻沒(méi)有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤(pán)剝的冬筍，一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴(lài)，一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)?？傻阶詈?，白嫩嫩的，卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由—— 活著，為了活著而活著?；钪?，執(zhí)著地活著—— 已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容，也是對(duì)福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸福或不幸福，我們無(wú)法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生。 但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說(shuō)：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福?；钪x后感篇十一本書(shū)是從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度，描述出一個(gè)普通人平凡而又曲折的一生。主人公福貴生活中混亂又特殊的時(shí)代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，以及動(dòng)蕩的生活。他本來(lái)過(guò)著非常幸福的生活，后來(lái)身邊的人卻陸續(xù)離開(kāi)，殘忍讓他面對(duì)著這一切。在一生當(dāng)中失去了很多東西，包括親人、金錢(qián)，最后唯一留在身邊的就只有差點(diǎn)被人宰割的老牛。故事最令人心疼的就是福貴的兒子，因?yàn)槌檠^(guò)多而死亡，這么天真爛漫的孩子，碰上一個(gè)庸醫(yī)，為了救回縣長(zhǎng)的老婆，沒(méi)想到竟然迎來(lái)這樣的結(jié)果，人生中最痛苦的事莫過(guò)于此了，總是在不經(jīng)意間出現(xiàn)很多無(wú)法接受的現(xiàn)實(shí)。這本書(shū)并不是告訴我們需要如何去活，而是告訴我們活著應(yīng)有的態(tài)度，拿書(shū)中主人公的話(huà)說(shuō)就是：活著，好好活著。我們無(wú)法更改生命的隨意拋棄，面對(duì)各種不同的遭遇，只能默默去忍受，只能無(wú)力的感慨。既然無(wú)法改變活著的事實(shí)，但可以改變活著的態(tài)度，只要活著就會(huì)有希望，無(wú)論好與壞，至少在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾努力奮斗過(guò)，始終堅(jiān)持不氣餒，不抱怨，坦然面對(duì)這一切。活著讀后感篇十二合上《活著》的時(shí)候，落日酡紅的臉蛋恰好沾上了地平線(xiàn)，那一片黃土便愈發(fā)迷蒙，讓我仿佛看到了福貴與牛。福貴蹲靠在光禿禿的樹(shù)干下，一桿煙袋冒著絲縷白煙，老牛許是倦了，耷拉著腦袋，不知在思索還是睡著了。陽(yáng)光掃過(guò)略有霧氣的黃土地，將鏤刻的剪影慢慢投射過(guò)來(lái)，印在了我的心上。福貴的爹是掉下糞缸死的，或許還要更早。在福貴敗光了家產(chǎn)后，福貴的爹便已經(jīng)沒(méi)有了奔頭，生的念頭沒(méi)有了，人也就算死了，不管他是否還是如常吃飯、睡覺(jué)、蹲糞缸，行尸走肉與死有什么分別呢？這讓我想起了春生。春生的死又何嘗不是如此呢？到底他們是沒(méi)有看透，有什么能比活著更美好呢？老子曰：禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。龍二設(shè)下賭局騙光了福貴的家產(chǎn)，可下場(chǎng)呢？龍二死前說(shuō)了一句：福貴，我是替你去死啊。是福是禍，當(dāng)真難以定論。家珍應(yīng)該說(shuō)是福貴的福星了?；槎Y上他們常說(shuō)：你是否愿意無(wú)論是順境或逆境、富?；蜇毟F、健康或疾病、快樂(lè)或憂(yōu)愁，都毫無(wú)保留的愛(ài)他，對(duì)他忠誠(chéng)？家珍從來(lái)沒(méi)有接到這樣的提問(wèn)，卻成為了“我愿意”這三個(gè)字忠實(shí)的踐行者。家珍的心栓在整個(gè)家上，拴住有慶和鳳霞的身上，直到有慶和鳳霞全都走了，她也便跟著去了。有慶死于抽血過(guò)多，鳳霞死于生孩子。有慶這個(gè)善良的孩子，卻死于他的善良，讓人唏噓不已；鳳霞為了一個(gè)生命的誕生而獻(xiàn)出了自己的生命，讓人愈發(fā)感受到生命的可貴。兩個(gè)人都死于醫(yī)院，這讓福貴對(duì)醫(yī)院產(chǎn)生了深深的恐懼。那種白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，也暗暗鍛磨了福貴的生存意志。二喜放不下的或許只剩苦根了。鳳霞死后，他所有的生存意念都放在了兒子身上?？稍旎?，他還是死了。臨死前那把胸膛都喊破的苦根，像極了另一個(gè)版本的《吶喊》，只不過(guò)這個(gè)吶喊的主題是活著?？喔菜懒?，整個(gè)家庭唯一的香火死于窮苦。因?yàn)楦F苦，他連豆子都很少吃，結(jié)果一次性吃了很多豆子，撐死了。所有的親人都死去了，只剩下孤零零的福貴。不，還有一頭同樣年邁的老牛。夕陽(yáng)漸漸沉下了地平線(xiàn)，福貴起身，牽著老黃牛漸漸走遠(yuǎn)。我不敢猛然合上書(shū)本，怕把最后一抹生命夾死。扉頁(yè)的“活著”二字愈來(lái)愈顯眼，我卻突然想起了《紅樓夢(mèng)》，想起了那句：好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！活著讀后感篇十三《活著》的故事不復(fù)雜，是寫(xiě)一個(gè)叫富貴的男人的一生，年輕時(shí)家境好，用今天的話(huà)評(píng)價(jià)他就是個(gè)敗家子，輸光家產(chǎn)不說(shuō)，還氣死父親，接著被國(guó)民一黨一抓去當(dāng)兵，幸好活了下來(lái)?；氐郊視r(shí)，已經(jīng)是“物是人非事事休”，母親病死，女兒鳳霞聾了。這一段是從富貴走向貧窮的開(kāi)始。接著兒子給縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血而死，女兒鳳霞好不容易嫁了人，生產(chǎn)時(shí)出一血而死。幾年后，老伴也走了，女婿在一次意外中也死了，只剩下他和孫子相依為命，可是孫子也因吃豆子過(guò)多而撐死了，最后只剩下富貴一個(gè)人。從富貴到貧窮，到不斷的死亡，最后只剩下富貴活著，同時(shí)還有一頭老牛。活著，生命就是一個(gè)活著，不談幸?；蚩嚯y，生命只是一個(gè)活著的過(guò)程。活著，每一個(gè)生命都是如此卑微，又都是有尊嚴(yán)的。我們活著或如一粒種一子，或如一只蟲(chóng)子，終究會(huì)走到生命的最后，而過(guò)程就是時(shí)光對(duì)生命的記錄，也告訴我們只有時(shí)光是永恒的。從這整篇小說(shuō)里，余華也告訴我們：活著吧，活著，生命僅此而已，畢竟，生命還要繼續(xù)。余華的《活著》給了我們一個(gè)很好的心靈去處。佛說(shuō)：一切都是緣生緣滅，世間萬(wàn)事萬(wàn)物都在同緣法聚合?？墒?，當(dāng)我們歷經(jīng)種種，終究如陶潛云：“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！闭f(shuō)到底，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)之中還是需要一個(gè)自我的肉一體和心靈的安頓?！痘钪罚瑳](méi)有過(guò)多訴說(shuō)悲凄萬(wàn)千的生命磨難，而是以佛家和道家的超脫來(lái)警醒人們。余華自己這樣解釋《活著》：活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于吶喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。我想這是一種對(duì)深沉的生命經(jīng)驗(yàn)的感悟，寫(xiě)《活著》時(shí)的余華尚年輕，有如此悟性，實(shí)在是一種心靈的卓越，所以他贏(yíng)得了世界的認(rèn)同和喝彩?；钪且粋€(gè)禍福相依的過(guò)程，禍躲不過(guò)，福也不可盡享，從少年到中年，再到老年，生命就漸如流沙，只留下一抹淡淡的印跡而已。余華在《活著》最后的概括說(shuō)：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！边@也印證了蔣捷《虞美人聽(tīng)雨》的對(duì)生命的解讀，“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明?！蔽覀兓钪淖詈?，或許就是道家所說(shuō)的“靜”吧?！痘钪犯嬖V我們：活著，最后我們都會(huì)回歸生命的靜虛，也是一種完滿(mǎn)吧?！痘钪分v的是關(guān)于死亡的事，其實(shí)它更想告訴我們的該是如何去不死，也就是說(shuō)，無(wú)論生命經(jīng)歷怎樣的磨難，我們都該以“活著”的姿態(tài)面對(duì)死亡。這是富貴的個(gè)人生命記錄，我想也是我們民族的自畫(huà)像。我們甚至可以把富貴提到阿q的高度，盡管他們代表的個(gè)性如此不同。