【正文】 要學(xué)生家長禮品等不良行為。能夠做到嚴謹治教，認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)、檢測反饋，在教學(xué)中嘗試教學(xué)方法的更新。我理解學(xué)生，沒有體罰和變相體罰學(xué)生的行為，我尊重家長，沒有侮辱家長的言行。我注意教師形象，衣著樸素得體、沒有酒后進課堂等有損教師形象的行為。但是，本著“批評和自我批評”的精神，為了更高層次地提升自己的職業(yè)道德水平，我深入剖析，認為自己在以下五個方面仍有不足，有待于進一步完善。一、“工作任務(wù)重”不應(yīng)該成為不能堅持學(xué)習的借口教師的職業(yè)特點和社會信息化發(fā)展的趨勢，需要我們教師不斷地給自己充電，“一桶水” 觀念的已經(jīng)被“一條河”的理論所取代。但是近兩年來我的工作任務(wù)越來越繁重，這學(xué)期既要教三個考試科目(一個班語文和兩個班科學(xué))，還要負責學(xué)校的管理工作。為了讓其他教師專心教學(xué)，學(xué)校了許多瑣事我都盡量自己做，可以說是犧牲了大量的休息時間，有時更是焦頭爛額，傷透腦筋。時間一長，我的心境變得有些浮躁，讀書的時間少了，學(xué)習的意識也淡化了，從主觀上也出現(xiàn)過“工作任務(wù)重，沒時間學(xué)習”的錯誤想法，逐漸放松對自己讀書學(xué)習的要求。二、“質(zhì)量為中心”不能與全面實施素質(zhì)教育相矛盾中心學(xué)校新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子上任以來，始終把教學(xué)質(zhì)量放在學(xué)校工作的中心地位。我也是鉚足了勁抓成績，工作中沒有少出現(xiàn)因為學(xué)生的成績而煩惱甚至失眠的現(xiàn)象。為最大限度地提高學(xué)生的考試成績，我心里認為要加強作業(yè)訓(xùn)練，所以我經(jīng)常無償犧牲了大量的課余時間給學(xué)生加班加點。學(xué)生的作業(yè)也比較多，有時還占用了非考試科目的課堂。但是通過這次學(xué)習，我認識到提高教學(xué)成績的主渠道是“向課堂四十分鐘要質(zhì)量”，教學(xué)中要改變“重知識輕能力、重語數(shù)輕藝體”的錯誤觀念，把提高教育教學(xué)質(zhì)量與“減負”、與“素質(zhì)教育”、與“新課程新理念”結(jié)合起來，提高學(xué)科成績與全面實施素質(zhì)教育是可以兼顧的。三、“嚴師出高徒”的古訓(xùn)導(dǎo)致工作中“嚴厲有余但慈愛不足”我是一位男教師，性格又不屬于活潑外向的類型，加上對古人的“嚴師出高徒”觀念的篤信，我感覺自己工作中“嚴厲有余但慈愛不足”。課堂上我不茍言笑，比較嚴肅，生怕對學(xué)生微笑了學(xué)生就不能專心聽講。對學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)的錯誤我往往是鄭重其事、甚至有點夸大其詞地批評，期望達到以一儆百的效果。對學(xué)生的優(yōu)點則是點到為止，生怕表揚會助長學(xué)生驕傲自滿的情緒。對家長我也出現(xiàn)過只報憂不報喜的情況，總是希望以此激勵學(xué)生勤學(xué)苦讀，奮發(fā)向上。但是經(jīng)過這一段時間的師德師風學(xué)習之后，我認識到教師關(guān)愛學(xué)生要做到嚴慈相濟，既要做嚴父又要做慈母，要成為學(xué)生信賴的的良師益友。要堅持鼓勵，合理運用表揚和批評藝術(shù)。要學(xué)會微笑，用自身的陽光去感染學(xué)生。四、“槍打出頭鳥”的畏懼心理導(dǎo)致工作上爭先意識不足也許是受儒家中庸思想的影響，也許是本人的性格使然，無論是學(xué)科教學(xué)還是學(xué)校管理工作，我時常受“槍打出頭鳥，鞭抽出群羊”觀念的束縛，有時擔心別人說自己好出風頭、好表現(xiàn)自己。有時覺得，要爭第一就要多付出，多吃苦多受累，甚至還要擔風險，這樣做何苦呢?為此工作中出現(xiàn)“不求第一，小成即滿”的不積極意識，導(dǎo)致自己有許多好的工作設(shè)想沒有落實到行動。通過這次師德師風教育學(xué)習活動，我認識到自己在今后的工作中要克服這種錯誤思想，拋棄個人得失，創(chuàng)造性地開展工作。五、“費時不高效”的思想意識致使教學(xué)方式更新緩慢作為教師，首要的任務(wù)是教好書、育好人，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量是我們教師責無旁貸的職責。學(xué)習中我認識到我們老師要不斷地更新教育觀念，不斷地更新教學(xué)方式。但是以前我卻認為：新的教學(xué)方式要使用多媒體，制作課件要花費大量的時間和精力，但是實際效果不一定有傳統(tǒng)的“一塊黑板兩只粉筆”來得實在，因此實際教學(xué)中教學(xué)方式相對比較傳統(tǒng)化。另外我也曾經(jīng)錯誤地認為參加教研活動要犧牲許多休息時間，還有可能耽誤上課影響學(xué)生成績，所以近兩年我雖然參加教研活動的次數(shù)算多的，但主動性不是很高。其實在我們學(xué)校我是一位年輕教師，在專業(yè)知識和教學(xué)手段方面基礎(chǔ)還不錯，今后我還要在教研科研上做領(lǐng)頭人，和老師們一起走科研興校，教研提質(zhì)量的發(fā)展道路。教師職業(yè)道德心得體會標準版篇10作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十年來的教育教學(xué)生涯，特別是這次參加新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習以來：作為教師讓我深深地體會到，在對學(xué)生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》。說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當自豪，為人師者要自強?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為。栽種行為，成就習慣。栽種習慣，成就性格。栽種性格，成就命運!”習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去?！比说谋举|(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習的態(tài)度和熱情。習慣二：端莊大方——教師形象的基本要求風度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校。習慣三：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當我們對學(xué)生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。習慣四：寬容公正——教師對學(xué)生的核心原則美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮，事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。這四個習慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會給我們的工作、學(xué)習、人生帶來極大的影響，將終身受益。此外，本書還介紹了關(guān)于新時期教師應(yīng)有的另外四個習慣：溝通合作、雙贏思維、關(guān)注細節(jié)和不斷更新等。作為新時期的教師應(yīng)多學(xué)習多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習慣，讓我們教師的好習慣——來營造一種有益于師生工作學(xué)習的校園文化吧!感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學(xué)習的平臺，同時敬請各們同仁認真對待這樣的學(xué)習機會，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣。