【正文】 他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。2教師的對象是富有情感的具有純潔心靈的學(xué)生，教師的辛勤勞動和坦誠之心一旦感染了學(xué)生，就會引起學(xué)生對教師由衷的敬愛。2名譽(yù)雖然不是德行的真正原則和標(biāo)準(zhǔn)……但是它離德行的真正原則和標(biāo)準(zhǔn)是最近的……它是一種指導(dǎo)兒童和鼓勵兒童的正當(dāng)方法。成績主要說明學(xué)習(xí)起點(diǎn)的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。尋找經(jīng)典教育名言名句的信息篇十七教育的方式?jīng)Q定的教育的效果，下面小編整理了教育。《總論諸儒講學(xué)》一文中說:“講之功有限,習(xí)之功無已.”又說:“使為學(xué)為教,用力于講讀者一二,加功于習(xí)行在八九,則生民幸甚,吾道幸甚!”:“大抵童子之性,樂嬉游而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之則條達(dá),必使其趨向鼓舞,中心喜悅,則其進(jìn)自不能已。譬之時(shí)雨春風(fēng),沾被卉木,莫不萌動發(fā)越,則生意蕭索,日就枯槁矣.”5.孔子?！墩撜Z雍也》:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!”《論語述而》:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.”《論語子罕》:“后生可畏,焉知者來之不如今也?”《論語衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁,不讓于師.”:“圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也.”羅蘭說過:“沒有偉大的品德,就沒有偉大的人,甚至沒有偉大的藝術(shù)和偉大的行動者”.:“一個(gè)老師寫一輩子的。教案。不一定成為名師如果教師寫三年反思就可能成為名師.”:“教師的自由時(shí)間是根,它滋養(yǎng)著教育藝術(shù)的枝和葉.”。經(jīng)典名言。:“教育好,出人才。教育不好,出問題.”.——愛因斯坦。.——馬卡連柯。19.“師也者,教之以事而喻諸德也.”——《禮記》。21.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知。25.“教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴(yán)重的損失.”——馬卡連柯。,不令而行。其身不正,雖令不從.——孔子。尋找經(jīng)典教育名言名句的信息篇十八青年人的教育是國家的基石?！惶m克林。兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量?！R卡連柯。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知。1天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰。尋找經(jīng)典教育名言名句的信息篇十九教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。作者：園斯金。欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。作者：《格言對聯(lián)》。勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。作者：杜威。為子孫富貴作計(jì)者，十有九敗。三人行必有我?guī)熥髡撸嚎鬃印?才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。作者：孔明。1教育為公以達(dá)天下為公。作者：陶行知。1得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心作者：馬卡連柯。1人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。作者：字嚴(yán)。1用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者：馬卡連柯。1讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。作者：朱熹。1教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。作者：溺愛享樂釀苦果；勤勞素樸造賢才。作者：《格言對聯(lián)》。尋找經(jīng)典教育名言名句的信息篇二十1..孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的39。智力，那你就得教給他思考?！K霍姆林斯基——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅?！K霍姆林斯基，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校?！K霍姆林斯基，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識的志向, 即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因?！澘品?，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也?！獜堓d。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。——斯賓塞。 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步?！官e塞：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨?！招兄?，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！招兄?，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講。—— 魏書生尋找經(jīng)典教育名言名句的信息篇二十一美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。——蔡元培。教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。——哈欽斯。一個(gè)人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問?！柴R修斯。使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)?！諣柊吞?。1善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！K霍姆林斯基。1從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)?！?。1教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！招兄?教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。——愛迪生。1教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備?！猺mh。2天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰。2一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人?！K霍姆林斯基。2自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心自我尊重感上進(jìn)心，資料。——蘇霍姆林斯基。2初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。——柏拉圖。2教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火?！~芝。2只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。——杰斐遜。教育植根于愛?！斞?。3我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)?！招兄?。3青年人的教育是國家的基石。——富蘭克林。3誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人?！谒苟嗷?。3教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失?！R卡連柯。3任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基。4教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特。4教育是國家的主要防御力量?！?。4無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基。4教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。——蔡元培。4教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程?！盘m特。4教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。——蘇霍姆林斯基。50、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。——詹拉洛威爾。