【正文】 成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是，在傳播知識(shí)、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識(shí)，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見(jiàn)教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中，對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢?jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的?？傊?，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師 都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。師德師風(fēng)演講稿題目 師德師風(fēng)演講稿身邊的榜樣篇十四一代教育家蔡元培先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人。要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育?！蓖贫鴱V之，要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。有人把教師比作“托起明天太陽(yáng)的人”。這個(gè)比喻很恰當(dāng)?！巴小?，不是像母雞一樣“護(hù)”著小雞。也不是像馬戲團(tuán)那樣“馴”著動(dòng)物。教育是一門高深的藝術(shù)，需要我們每一位教育工作者投入我們?nèi)康膼?ài)心來(lái)闡釋這“托”的含義。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有愛(ài)心就不可能打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶，更不可能使我們成為合格的、優(yōu)秀的教育工作者。只有有了愛(ài)心的依托，我們才能培養(yǎng)出一支高素養(yǎng)的隊(duì)伍，一支屬于21世紀(jì)的隊(duì)伍。毋庸質(zhì)疑，魏書(shū)生的教學(xué)當(dāng)然好，可是只有書(shū)教的好是不行的，有很多老師，書(shū)教的也不錯(cuò)，但效果不一定有他好，為什么?那就是缺少了成績(jī)獲得的另一個(gè)重要基石，那就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重。他的尊重是真尊重，不虛情假意，點(diǎn)到為止。他對(duì)學(xué)生的尊重，就如成人之間的你我關(guān)系。從我自身看，毋庸置疑，我也會(huì)對(duì)學(xué)生摸摸頭，開(kāi)開(kāi)玩笑。學(xué)生病了，我也會(huì)噓寒問(wèn)暖，帶他們?nèi)メt(yī)院。每逢過(guò)節(jié)，我也會(huì)把住宿的學(xué)生叫到家里。但是，骨子里，我還是我，學(xué)生還是學(xué)生，當(dāng)他們犯了錯(cuò)，我還是會(huì)站在老師的立場(chǎng)，會(huì)批評(píng)他們。當(dāng)他們頂撞了自己，學(xué)生對(duì)我只有一時(shí)的感動(dòng)，而不是心甘情愿的折服。所以當(dāng)我從教室里出來(lái)，有些被強(qiáng)迫的學(xué)生就不愿學(xué)習(xí)了，這就是根本?？墒桥笥巡皇?，朋友托辦的事，一定要辦好，因?yàn)槟闩鹿钾?fù)他。魏書(shū)生的課堂，應(yīng)該就是這樣，學(xué)生是魏老師尊重的朋友，魏老師是學(xué)生尊敬的朋友，交換的條件是，老師給學(xué)生最好的民主，學(xué)生給老師最好的成績(jī)。因?yàn)槲簳?shū)生放棄了高大，所以他收獲了親近和成功。假如每個(gè)老師都如魏老師那樣實(shí)行民主，真正的從骨子里去愛(ài)學(xué)生，把老師的角色扮演的卑微一點(diǎn)，學(xué)生的角色強(qiáng)大一點(diǎn)，那么，不僅有分?jǐn)?shù)的成功，也會(huì)有社會(huì)道德的成熟。作為教育工作者，我們面對(duì)的是一群敢于挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑的新生代。他們有自己的思想，有自己的見(jiàn)解，不輕信，不盲從，他們更不會(huì)迷信老師的權(quán)威，這就更加需要我們?nèi)鐕?yán)父慈母一樣，用我們的全部愛(ài)心去感動(dòng)他們。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!”，在座的同行們，在我們的教育生涯中，未來(lái)的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但無(wú)論我們遇到什么樣的困難，只要我們一如既往地用愛(ài)心去澆灌每一位學(xué)生的心靈，如同對(duì)待我們心愛(ài)的孩子一樣，我們沒(méi)有理由不成功!我堅(jiān)信，今天用愛(ài)心托起的太陽(yáng)，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒!師德師風(fēng)演講稿題目 師德師風(fēng)演講稿身邊的榜樣篇十五尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：大家好!記得法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò)：“榜樣!榜樣!沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給兒童以任何東西”，法國(guó)作家羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！蔽蚁耄鳛榻處?，我們的師德就應(yīng)當(dāng)是這里所說(shuō)的“榜樣”和“陽(yáng)光”吧。作為一名教師，如果你自己都不具有那樣的“榜樣”和“陽(yáng)光”，那你又如何在你的學(xué)生心中散播這些東西呢?俗話說(shuō)，親其師，則信其道。信其道，則循其步，一個(gè)光喊破嗓子而不做出樣子的教師是永遠(yuǎn)無(wú)法在學(xué)生心目中樹(shù)立旗幟，樹(shù)立路標(biāo)的。中國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！苯處煹穆氊?zé)首先是傳道，其次才是授業(yè)、解惑。如果教師自己都不能以身作則，那你又如何對(duì)你的學(xué)生進(jìn)行傳道呢?教師若不是路標(biāo)，那不管你道理講得多透，教育形式多好，藝術(shù)性多強(qiáng)，這些終究都只能是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈!教師是學(xué)生在學(xué)校生活中接觸最多的人，他的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都在有意無(wú)意的對(duì)學(xué)生的心理和行為進(jìn)行著指引。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的師德和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和對(duì)學(xué)生至誠(chéng)至真的愛(ài)，因?yàn)橹挥心菢幽悴拍茏屪约旱难孕性趯W(xué)生內(nèi)心深處產(chǎn)生一股排山倒海的內(nèi)化力?！罢l(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”，教師的“愛(ài)”源于高尚的師德，意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋?，?dāng)我面對(duì)那么多同學(xué)的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇?？粗麄冞€有些稚氣的眼神，感覺(jué)自己仍和他們一樣年輕，他們的朝氣給我?guī)?lái)了一天的快樂(lè)和生機(jī)，給我留下明天的希望之光。他們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛(ài)，我真正地體會(huì)到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂(lè)。身為一名工作在高校行政的人民教師，雖然我不能站在講臺(tái)上為學(xué)生傳道授業(yè)、不能工作在教學(xué)的第一線、不能和學(xué)生作零距離的接觸，但我仍將竭力做好本職工作，通過(guò)各種渠道努力架設(shè)學(xué)生與學(xué)校緊密聯(lián)系的橋梁，奉行“育人者先自律”的宗旨，自覺(jué)創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)自身道德的不斷提升。堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界，在全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)、新任務(wù)和課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求下進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的順利開(kāi)展。歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼間我在高校行政崗位上已經(jīng)工作了3年。青年大學(xué)生的思想狀態(tài)、各學(xué)院的教學(xué)管理工作、各單位部門的科研工作動(dòng)態(tài)等等，這都是做為一名校辦信息工作者所要采集報(bào)道的，辛勤的工作得來(lái)同事們愉悅的贊揚(yáng)，勤勞的碩果換來(lái)領(lǐng)導(dǎo)們微笑的認(rèn)可，同樣重要的是，工作的艱辛與完成之后，換來(lái)的是對(duì)自身的認(rèn)可與肯定，進(jìn)而獲得更加前行的動(dòng)力與勇氣。經(jīng)過(guò)這么多個(gè)日日夜夜，我經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣，也更加明白了自己身上所負(fù)的責(zé)任。先生說(shuō)得好，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，而我們作為培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)建設(shè)人才的高校教師，更應(yīng)守住自己心靈的寧?kù)o，建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的精神家園，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生不懈努力。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！薄疤依畈怀?、下自成蹊”，教師的幸福中永遠(yuǎn)都有清香的花朵和肥碩的果實(shí)。讓我們一起努力吧，用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)。用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈。用希冀放飛理想，用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!師德師風(fēng)演講稿題目 師德師風(fēng)演講稿身邊的榜樣篇十六就讓我從參加的一次活動(dòng)說(shuō)起吧。今年四月，我去蘇州參加全國(guó)中語(yǔ)會(huì)蘇魯豫皖教學(xué)研究中心年會(huì)，有幸聽(tīng)了一位來(lái)自山東的語(yǔ)文老師的一堂課。當(dāng)時(shí)課堂設(shè)在一家劇場(chǎng)的舞臺(tái)，臺(tái)下是參加會(huì)議或觀摩的老師，臺(tái)上是上課的老師和學(xué)生。為保證音響效果，這位老師手持一只話筒。與其他幾位講課教師不同的是，她從不去翻看課本、備課筆記，在講臺(tái)前、課桌間自由走動(dòng)，時(shí)而配樂(lè)朗讀，時(shí)而即興板書(shū)，時(shí)而激發(fā)學(xué)生想象，時(shí)而啟發(fā)思考，從容地與學(xué)生交流，像節(jié)目主持人那樣?jì)故熳匀?，師生配合得那樣和諧、完美，給包括我在內(nèi)的每一位聽(tīng)課者留下了很深的印象，使我想了很多很多。當(dāng)邁向新世紀(jì)的鐘聲敲響之際，我做為一名立身于重點(diǎn)中學(xué)的語(yǔ)文教師，深感無(wú)限的自豪，又覺(jué)責(zé)任的重大。我校提出的“素質(zhì)教育、科教興國(guó)、爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)示范性重點(diǎn)高中”這一串烙滿時(shí)代教育印記的鮮明口號(hào)，回響在我們耳際，震撼著我們的靈魂。然而，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，要讓貧瘠的土地上長(zhǎng)出絢麗的鮮花，結(jié)出累累的碩果，要讓學(xué)生成為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和創(chuàng)造者，我們首先必須做到的是：立足于講臺(tái)，開(kāi)拓教室的空間，用新鮮的活水澆灌求知的心靈，用靈動(dòng)的智慧的音符去彈奏學(xué)生的“心靈之樂(lè)”。45分鐘的課堂教學(xué)，是我們塑造靈魂、傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的前沿陣地，也是我們發(fā)揮才智、譜寫青春事業(yè)華章樂(lè)彩的立體大舞臺(tái)。為什么我們有時(shí)滿腔熱忱地走進(jìn)課堂，但有的學(xué)生聽(tīng)課卻是提不起精神，懨懨思睡?為什么我們有時(shí)花大力氣備課、教課，盡力去完成教學(xué)任務(wù)，而效果依然不理想?為什么我們把自以為好的東西塞給學(xué)生，毫無(wú)保留，學(xué)生的能力卻依然平平?這其中固然可以找到多種原因，但我覺(jué)得重要的一點(diǎn)，恐怕是我們所教的內(nèi)容，所采用的方法，還沒(méi)能和學(xué)生心中的弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)，沒(méi)有能在學(xué)生心中彈奏。教師是學(xué)生心靈的耕耘者，教課就要教到學(xué)生的心上。如果我們不研究學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的要求，不去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，怎么能在學(xué)生心中留下深深的痕跡呢?前人說(shuō)得好：刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。在未來(lái)的教學(xué)中，我們必須從傳統(tǒng)的注入式、填鴨式的框框里跳出來(lái)，不要擔(dān)心講解有什么遺漏，摒棄面面俱到的做法，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生掌握知識(shí)的程度來(lái)取舍、剪輯教學(xué)內(nèi)容，就會(huì)感到春風(fēng)拂面，別有洞天。比如景物描寫，是許多散文的共同點(diǎn)，如果篇篇必講，泛泛而談，從初中到高中老是重復(fù)一個(gè)聲調(diào)，學(xué)生怎么會(huì)不膩煩呢。如果我們指出景物描寫的個(gè)性：有的勾勒，有的工筆。有的動(dòng)靜交融，有的疏密有致。有的如水彩，恬淡明麗。有的如油畫(huà)，濃墨重彩，光感質(zhì)地清晰。學(xué)生就會(huì)感到興奮，感到新鮮，感到求知的愉悅。讓創(chuàng)造性思維在課堂教學(xué)中散發(fā)魅力，是優(yōu)化教學(xué)模式的突破口。我們要突破文路、教路、學(xué)生學(xué)路一條線的傳統(tǒng)課堂模式，不斷注入活水，使教學(xué)常教常新。有些課文按順序展開(kāi)，我們不妨來(lái)個(gè)倒教順理，中間開(kāi)花，一下子將文章的精華提煉出來(lái)。有些文章篇幅太長(zhǎng)，我們不妨迅速切入中心，輻射全文，做到綱舉目張，又何必慢吞細(xì)咽，浪費(fèi)時(shí)間呢?讓學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，將美育的因子滲透于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、樂(lè)美，得知識(shí)受陶冶，是未來(lái)課堂教學(xué)的一個(gè)嶄新命題。語(yǔ)文教學(xué)用的是生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言文字，讀的是豐富多彩的美文佳作，在藝術(shù)滲透、多媒體運(yùn)用方面有著得天獨(dú)厚的條件。在未來(lái)的教學(xué)中，我將用藝術(shù)開(kāi)拓語(yǔ)文課堂的空間：以圖畫(huà)再現(xiàn)情境，用音樂(lè)渲染氛圍，以表演體驗(yàn)情節(jié)，用對(duì)聯(lián)串綴文意，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美情操，讓美的藝術(shù)伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)?！敖?，是為了不教”，這是現(xiàn)代教育家葉圣陶先生的至理名言，也是我們每一個(gè)教師必須追求的境界。這是一個(gè)需要開(kāi)拓的、充滿生機(jī)的時(shí)代。為了讓我們的學(xué)生真正成為未來(lái)社會(huì)的新型人才，為了使我們的70年老校在世紀(jì)之交煥發(fā)嶄新的生機(jī)，讓我們?cè)谌咧v臺(tái)、一方黑板上繪制動(dòng)人的五線譜，為學(xué)生彈奏美妙悅耳、經(jīng)久不息的音樂(lè)吧!