【正文】 。第一，思想解放的廣度與深度決定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與程度。思想是人的思想，“思想”指揮著人，而人又是生產(chǎn)中最活躍的因素，只有具備現(xiàn)代意識(shí)的人，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。所謂“創(chuàng)新”、“轉(zhuǎn)變”，最根本的是思想轉(zhuǎn)變和理念創(chuàng)新，只有樹立起與快速發(fā)展相適應(yīng)的新思想、新觀念、新思維方式，才能真正的加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。第二，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展包含著思想解放的重要成果。社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展依賴于人們的思想觀念素質(zhì)的不斷提升。只有當(dāng)我們真正樹立起與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的市場(chǎng)意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)，才會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)得主動(dòng)、抓住商機(jī)、占領(lǐng)市場(chǎng)、求得效益。事實(shí)上，發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)之所以發(fā)展快、效益好，最根本的就是觀念更新快，思想解放的層次高。解放思想，不是一句空話，它承載著想點(diǎn)子、謀創(chuàng)新、求發(fā)展的“先鋒官”的先驅(qū)之責(zé)。因此，從發(fā)展的意義上說(shuō)，思想觀念就是發(fā)展速度，就是效益，就是生產(chǎn)力。第三，思想除了具有先導(dǎo)作用，還具有滯后作用。人的一切活動(dòng)都是思想與實(shí)踐相結(jié)合、由初級(jí)到高級(jí)的特殊運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)途徑不同往常。在信息化、全球化作用下，現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)加速變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展復(fù)雜多元，思想的衰退周期明顯縮短，一旦“積堵”、“至淤”，出現(xiàn)梗阻，極容易落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為社會(huì)進(jìn)步的羈絆，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展偏離正常的軌道，阻礙新生事物的產(chǎn)生，妨礙社會(huì)進(jìn)步。基于這一點(diǎn)，貴州“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康”的首要之策，就在于破除那些“等、怕、守、舊”的思想障礙，疏通淤阻環(huán)節(jié)，更新思想觀念，增添思維活力，調(diào)動(dòng)每一地、每一人、每一部門積極性、創(chuàng)造性。“十破十立”是當(dāng)前解放思想的具體任務(wù)基于上述的分析，我們認(rèn)為:思想解放的程度，決定著后發(fā)趕超的速度、同步小康的進(jìn)度。貴州工業(yè)經(jīng)濟(jì)要邁上新臺(tái)階，城鎮(zhèn)建設(shè)要呈現(xiàn)新面貌，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)要有大突破，縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力要有大提高，關(guān)鍵在于發(fā)展“快”不“快”，“好”不“好”，根本在于人的思想解放或是不解放，首當(dāng)其沖的是“十破十立”。在不同發(fā)展階段，制約發(fā)展的思想因素不同。有的放矢，現(xiàn)實(shí)地、具體地解決制約發(fā)展的思想觀念、思維模式、思想方法，是解放思想的任務(wù)所在。在當(dāng)代，貴州發(fā)展滯后是突出問題，保守落后思想亟待攻克。類似“天無(wú)三日晴，地?zé)o三里平，人無(wú)三分銀”的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是不是應(yīng)該替之以“五百年后看，云貴賽江南”的美文美畫?類似“縱向比，貴州迎來(lái)了歷史上最好的一個(gè)發(fā)展時(shí)期”的自我陶醉是不是應(yīng)該曉之以“橫向比，貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)指標(biāo)仍居全國(guó)末位”的清醒認(rèn)識(shí)?類似“偏遠(yuǎn)山區(qū)推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)難度大”的畫地為牢是不是應(yīng)該更之以“實(shí)施生態(tài)移民工程，加快小城鎮(zhèn)建設(shè)”的綜合施策?“十破十立”找到了問題的癥結(jié)所在，使我們破有對(duì)象、有重點(diǎn)，立有目標(biāo)、有抓手。按照“十破十立”要求，一旦結(jié)合實(shí)際，即可發(fā)現(xiàn)影響發(fā)展問題上信心不足、動(dòng)力不足、活力不足等方面的原因。一旦付諸實(shí)踐，即可解決在加快發(fā)展上目標(biāo)是什么、方法是什么、應(yīng)注意防止和克服什么的問題。最終，使思想在實(shí)踐中升華，思維在行動(dòng)中豐富。當(dāng)前，解放思想的具體任務(wù)就是“十破十立”。即按照省委書記趙克志的要求，針對(duì)各地各部門在“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康”總體進(jìn)程中所表現(xiàn)出來(lái)的突出問題，集中梳理，重點(diǎn)解決，引導(dǎo)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形成這樣一種精神狀態(tài)，即:在發(fā)展壓力面前，不敢懈怠、坐而論道。在發(fā)展機(jī)遇面前，不能反應(yīng)遲緩、錯(cuò)失良機(jī)。在發(fā)展成績(jī)面前，不能沾沾自喜。在復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境下不能麻木不仁，該破的破、應(yīng)立的立。該破的會(huì)破，應(yīng)立的早立。把解放思想“十破十立”的具體要求體現(xiàn)在破解難題上，落實(shí)到加快發(fā)展的實(shí)際成效上。加快發(fā)展是“十破十立”成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)解放思想，“十破十立”，是一項(xiàng)政治任務(wù)，更是現(xiàn)實(shí)需求，核心在于提速增效，加快發(fā)展，確保在20xx年與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)。因此，評(píng)價(jià)解放思想“十破十立”的程度和效用，歸根結(jié)底要看發(fā)展的速度、質(zhì)量和進(jìn)度。這是由實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)所決定了的。這是因?yàn)?，解放思想從其?shí)質(zhì)而言，就是一個(gè)不斷深化認(rèn)識(shí)，修正認(rèn)識(shí)，從而無(wú)限接近真理的過程。而實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們的加快發(fā)展是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的加快發(fā)展，是一種人的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展以及人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系的全面發(fā)展，說(shuō)到底是人的實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，其本質(zhì)就是實(shí)踐。在新的發(fā)展階段上，面對(duì)30多年快速發(fā)展過程中產(chǎn)生和積累的各種矛盾與風(fēng)險(xiǎn)，尤其是城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡、貧富差距拉大、資源的過度消耗、環(huán)境的日益惡化等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，必須進(jìn)一步回答和解決為誰(shuí)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣加快發(fā)展的問題，回答和解決什么樣的發(fā)展才是“硬道理”的問題。這就要求根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展理念，把實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，把以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新階段的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，面對(duì)“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康”的總戰(zhàn)略總目標(biāo)，著眼于貴州欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)的基本省情，惟有加快發(fā)展，才能解決量的問題，實(shí)現(xiàn)“由量變到質(zhì)變”的躍升。惟有加快發(fā)展，才能解決慢的問題，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超、同步小康。從這個(gè)意義上來(lái)講，加快發(fā)展，正是“十破十立”題中要義，是解放思想“十破十立”是否取得成效的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。把加快發(fā)展作為“十破十立”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是要把解放思想“十破十立”最終體現(xiàn)在破解發(fā)展難題上，落實(shí)到推動(dòng)發(fā)展的實(shí)際成效上，體現(xiàn)到促進(jìn)目標(biāo)任務(wù)完成上。如，按照省委十一屆二次全會(huì)提出的“同步達(dá)小康”奮斗目標(biāo)，我省的地區(qū)生產(chǎn)總值需要保持年均15%的增速。這種發(fā)展速度、頻度，需要“十破十立”確立信心和決心。要體現(xiàn)到為誰(shuí)發(fā)展上，正確應(yīng)對(duì)人民群眾的殷切期盼。認(rèn)真查找問題，正確對(duì)待問題，把“什么是群眾期盼的、什么是群眾滿意的”作為衡量什么是思想解放，以及解放什么思想的重要標(biāo)準(zhǔn)。有什么問題解決什么問題，有多少問題解決多少問題，切實(shí)把正確回應(yīng)人民群眾的呼聲作為解放思想的第一需求。要體現(xiàn)到靠誰(shuí)發(fā)展上，運(yùn)用好“從群眾中來(lái)，到群眾中去”這一領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，把尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，集中智慧、凝聚力量，解決問題貫穿于進(jìn)一步解放思想的全過程，把“人民群眾是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的偉大動(dòng)力”的唯物史觀科學(xué)運(yùn)用在進(jìn)一步解放思想的各個(gè)環(huán)節(jié)中?？傊獔?jiān)持和發(fā)展好“以人為本”這個(gè)科學(xué)發(fā)展觀的核心，用人民群眾是否滿意、哪些方面不滿意、為什么不滿意來(lái)檢驗(yàn)解放思想的程度和效果，進(jìn)一步推進(jìn)思想解放。要建立解放思想“十破十立”效用評(píng)估機(jī)制，使其具有可行性、可信性和科學(xué)性。要把思想是否符合貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際、是否與時(shí)俱進(jìn)、是否能夠指導(dǎo)“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康”新的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，切實(shí)提升群眾幸福指數(shù)作為重要的指標(biāo)，按照定性與定量相結(jié)合的要求，突出動(dòng)態(tài)性、層次性和數(shù)據(jù)性，通過開發(fā)和靈活運(yùn)用“思想解放評(píng)價(jià)指數(shù)”、“群眾滿意度指數(shù)”等指標(biāo)系統(tǒng)，建立以事實(shí)和數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的評(píng)判方法和標(biāo)準(zhǔn)，努力實(shí)現(xiàn)解放思想評(píng)判的具體化、數(shù)理化和可視化，為進(jìn)一步解放思想提供指引和糾偏保障。