世說(shuō)新語(yǔ)二則原文朗誦世說(shuō)新語(yǔ)心得體會(huì)十四字(模板11篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-07 19:22本頁(yè)面
【正文】 ”。就兩人文學(xué)素養(yǎng)判斷之，據(jù)《晉書謝安傳》所附之《謝朗傳》記載可知，其文學(xué)素養(yǎng)并不壞，而謝道韞更以才女聞名于世，由《晉書列女傳》中可知，她是一位性情飄灑出塵，而又懂得捕捉韻致的才人。因此，兩人在文學(xué)涵養(yǎng)上，也無(wú)法遽爾論斷高下。就謝朗與道韞的`修辭技巧看兩詩(shī)的優(yōu)劣，兩人皆運(yùn)用了譬喻法中的明喻，使人在恍然大悟中驚佩作者設(shè)喻之妙，從而產(chǎn)生滿足與信服的快感。但進(jìn)一步就情境想象力之發(fā)揮與辭藻之美化而言，柳絮因風(fēng)起所喚起的美麗聯(lián)想，就不是灑鹽空中的俗拙所能比擬。3.“排沙簡(jiǎn)金”——語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔美。劉勰說(shuō)：“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密”。優(yōu)秀的文學(xué)語(yǔ)言必定是凝練的。沒(méi)有凝練，也就沒(méi)有藝術(shù)性?！对佈返恼Z(yǔ)言不但雋永傳神，而且洗練優(yōu)雅，簡(jiǎn)潔明暢，具有不可窮盡的藝術(shù)魅力。如“俄而雪驟”這一句僅一個(gè)“驟”字卻傳神地描寫出漫天雪花飛舞的動(dòng)態(tài)，真是高簡(jiǎn)瑰奇！世說(shuō)新語(yǔ)二則原文朗誦篇八謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也?！咀g文】。謝太傅在一個(gè)冬雪紛飛的日子里，把子侄們輩的人聚集在一起，跟他們一起談?wù)撛?shī)文。不一會(huì)兒，雪下得大了，太傅十分高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么?”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō)：“跟在空中撒鹽差不多可以相比?！彼硪粋€(gè)哥哥的女兒說(shuō)：“不如比作柳絮憑借風(fēng)而起?！敝x太傅聽了開心的大笑起來(lái)。她（謝道韞）就是謝太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。陳太丘與友期行。陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧?！咀g文】。陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子?。『蛣e人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。文檔為doc格式。世說(shuō)新語(yǔ)二則原文朗誦篇九閱讀課文，掌握文言實(shí)詞的含義，準(zhǔn)確翻譯文章。體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則的寓意，學(xué)習(xí)古代兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生的朗讀水平。準(zhǔn)確翻譯文章，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》種“以事見人”的藝術(shù)手法。把握人物性格特征，學(xué)習(xí)古代兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。自讀自悟。文字資料。一課時(shí)。交流課前查找的有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的小故事，如《司馬光砸缸》等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的臨川王集結(jié)門客編撰的，它是一部主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層d的言行風(fēng)貌和逸事所語(yǔ)的筆記小說(shuō)。自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順。利用工具書或聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。教師巡視指導(dǎo)。檢查學(xué)生自學(xué)情況。（1）指名讀課文，了解學(xué)生讀文情況。（2）檢查學(xué)生對(duì)字詞的掌握情況理解詞語(yǔ)。（3）在重點(diǎn)理解詞語(yǔ)基礎(chǔ)上，翻譯全文。通過(guò)讀文，你知道文中這兩個(gè)小故事分別說(shuō)明了什么道理？指名朗讀以讀促講。指名有感情的`朗讀全文，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。討論：讀了這兩個(gè)小故事，你有什么收獲？交流：你應(yīng)該學(xué)習(xí)這兩個(gè)故事中哪些人物的好品質(zhì)？管寧割席。聰明的王寧。世說(shuō)新語(yǔ)二則原文朗誦篇十謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)，和他子侄輩的人講解詩(shī)文不久，雪下得大了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？”：“跟把鹽撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女兒說(shuō)：不如比作風(fēng)吹柳絮滿天飛舞?！碧荡笮ζ饋?lái)。她就是謝安大哥謝無(wú)奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。世說(shuō)新語(yǔ)二則原文朗誦篇十一《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部成書于我國(guó)南朝宋年間的文言志人小說(shuō)集，最初有八卷，后來(lái)遺失剩至三卷。該書主要記載魏晉年間名士們的言行舉止，極賦細(xì)膩的描寫手法，為后世的文學(xué)、歷史學(xué)都留下了十分寶貴的財(cái)富。善與惡的界限，時(shí)常會(huì)模糊不清，當(dāng)人們還能辨析善與惡的時(shí)候，精神里總是閃耀著人性的光芒。而待到人們選擇善與惡的時(shí)候，內(nèi)心早已有著習(xí)以為常的麻木。在那個(gè)善與惡、是與非、功與過(guò)的界限都十分模糊的時(shí)代，在不同的實(shí)際場(chǎng)景里，他們都做出近乎雷同的選擇。河水洋洋，北流活活，流不盡的終究是歷史和人心。君子有酒，酌言嘗之，這一生的功過(guò)與是非，恰似杯中佳釀，留與后人再品味。
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