【正文】 應(yīng)聯(lián)系文本，可以從情節(jié)發(fā)展、人物塑造、表現(xiàn)主題等方面入手分析?！緟⒖即鸢浮渴纠唬哼@個情節(jié)安排得很精彩。①從情節(jié)發(fā)展的角度看，前面小麥做湯，朝暉送湯，他們對王五的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，王五又找到了這只雞，因此，“殺雞待客”既出人意料，也在情理之中。②從人物塑造的角度看，“殺雞待客”進(jìn)一步表現(xiàn)了小麥兩口子樸實(shí)善良、重視鄉(xiāng)情的個性。（8分）示例二：這個情節(jié)是一處敗筆。①從情節(jié)發(fā)展角度看，丟雞一找雞得雞，已經(jīng)是一種圓滿，費(fèi)盡周折后失而復(fù)得的公雞，轉(zhuǎn)眼之間又被宰了，雖說是為了“情義”。但還是讓人難以理解。②從人物塑造的角度看，樸實(shí)的小麥夫婦把這只雞放在重要的位置，前面用大量筆墨渲染這只公雞是兩人的寶貝，現(xiàn)在找到了，理應(yīng)珍惜才對，所以“殺雞”的情節(jié)不合理。白癡 閱讀篇九風(fēng)箏魯迅北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹枝丫杈于晴朗的天空中，而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動，在我是一種驚異和悲哀。故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié)，是春二月，倘聽到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐模樣。但此時地上的楊柳已經(jīng)發(fā)芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子們的天上的點(diǎn)綴相照應(yīng)，打成一片春日的溫和。我現(xiàn)在在那里呢？四面都還是嚴(yán)冬的肅殺，而久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了。但我是向來不愛放風(fēng)箏的，不但不愛，并且嫌惡他，因為我以為這是沒出息孩子所做的玩藝。和我相反的是我的小兄弟，他那時大概十歲內(nèi)外罷，多病，瘦得不堪，然而最喜歡風(fēng)箏，自己買不起，我又不許放，他只得張著小嘴，呆看著空中出神，有時至于小半日。遠(yuǎn)處的蟹風(fēng)箏突然落下來了，他驚呼；兩個瓦片風(fēng)箏的纏繞解開了，他高興得跳躍。他的這些，在我看來都是笑柄，可鄙的。有一天，我忽然想起，似乎多日不很看見他了，但記得曾見他在后園拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一間堆積雜物的小屋去，推開門，果然就在塵封的什物堆中發(fā)見了他。他向著大方凳，坐在小凳上；便很驚惶地站了起來，失了色瑟縮著。大方凳旁靠著一個胡蝶風(fēng)箏的竹骨，還沒有糊上紙，凳上是一對做眼睛用的小風(fēng)輪，正用紅紙條裝飾著，將要完工了。我在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝。我即刻伸手抓斷了胡蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了。論長幼，論力氣，他是都敵不過我的，我當(dāng)然得到完全的勝利，于是傲然走出，留他絕望地站在小屋里。后來他怎樣，我不知道，也沒有留心。然而我的懲罰終于輪到了，在我們離別得很久之后，我已經(jīng)是中年。我不幸偶而看了一本外國的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓?。于是二十年來毫不憶及的幼小時候?qū)τ诰竦呐皻⒌倪@一幕，忽地在眼前展開，而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重地墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。我也知道補(bǔ)過的方法的：送他風(fēng)箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放。我們?nèi)轮?，跑著，笑著。棗然而他其時已經(jīng)和我一樣，早已有了胡子了。我也知道還有一個補(bǔ)過的方法的：去討他的寬恕，等他說，“我可是毫不怪你啊?！蹦敲?，我的心一定就輕松了，這確是一個可行的方法。有一回，我們會面的時候，是臉上都已添刻了許多“生”的辛苦的條紋，而我的心很沉重。我們漸漸談起兒時的舊事來，我便敘述到這一節(jié)，自說少年時代的胡涂?！拔铱墒呛敛还帜惆??！蔽蚁?，他要說了，我即刻便受了寬恕，我的心從此也寬松了吧?！坝羞^這樣的事嗎？”他驚異地笑著說，就像旁聽著別人的故事一樣。他什么也不記得了。全然忘卻，毫無怨恨，又有什么寬恕之可言呢？無怨的恕，說謊罷了。我還能希求什么呢？我的心只得沉重著?，F(xiàn)在，故鄉(xiāng)的春天又在這異地的空中了，既給我久經(jīng)逝去的兒時的回憶，而一并也帶著無可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去吧，棗但是，四面又明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣。一九二五年一月二十四日閱讀：全文的感情基調(diào)是什么？用文中的一個詞概括。答：悲哀？答：文章說的是小時候，“我”不準(zhǔn)小兄弟放風(fēng)箏，弄這種沒出息的玩藝，行為十分粗暴。待到明白游戲之于兒童的意義后，認(rèn)為簡直是“對于精神的虐殺”。一心想補(bǔ)過，然而小兄弟卻全然忘卻，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。第一段屬于什么描寫？作用？此段有何作用？答：自然環(huán)境描寫，渲染嚴(yán)冬肅殺的氣氛，烘托“我”悲哀的心情。開篇點(diǎn)題，引出回憶，定下感情基調(diào)?！斑h(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動”，就感到“驚異和悲哀”?！绑@異”什么？“悲哀”什么？為什么說“就在這空中蕩漾了”?答：故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié)，是春二月，春光明媚，北京冬季未過，就放風(fēng)箏，所以 “驚異”。見到風(fēng)箏，就想起小時候精神的虐殺的一幕，而且無從補(bǔ)過，心頭不禁悲哀。這里所說的“春天”，有特定的含義，是小時候的故鄉(xiāng)的春天，在北京，看見遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動，由風(fēng)箏而聯(lián)想到故鄉(xiāng)風(fēng)箏時節(jié)的春天氣息，所以覺得這春天“就在這天空中蕩漾了”。，為什么說是“不幸”?答：跟“懲罰”一詞聯(lián)系起來就明白了，因為自己一向以為管小兄弟管得對，現(xiàn)在見到書上的道理，心情一下子沉重起來，受到懲罰了，對舊“我”來說，良心遭受了譴責(zé)，可謂“不幸”?！皩τ诰竦呐皻⒌倪@一幕”，具體指什么?答：這一幕，是指“我”不許小兄弟放風(fēng)箏，發(fā)現(xiàn)他偷做風(fēng)箏，氣得我把他快要完工的風(fēng)箏抓斷踏扁了。“對于精神的虐殺”？答：“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”，游戲?qū)嵲诔鲇趦和煨?，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不?zhǔn)游戲，無異于虐殺兒童天性。8. 為什么來毫不憶及？答：因為自己一向以為管小兄弟管得對，小兄弟偷做風(fēng)箏，自己也并不認(rèn)為正當(dāng)，以為兄長該管。9. 為什么說心不竟墮下去而至于斷絕？答：因為“我”知道還有補(bǔ)過的方法？答：原來他偷做風(fēng)箏，自己也并不認(rèn)為正當(dāng)，以為兄長該管，因此并不耿耿于懷。11.“我”懂得游戲的意義后心情沉重，總想補(bǔ)過，說明什么?答：魯迅一旦接觸科學(xué)思想，就認(rèn)識錯誤，設(shè)法補(bǔ)過，并不因為自己當(dāng)初的動機(jī)是好的就原諒自己，也不因為當(dāng)初的想法是受了傳統(tǒng)的影響而寬恕自己，也不因為時間相隔久遠(yuǎn)就不了了之，他的心情是那么沉重，可見他是多么嚴(yán)厲的解剖自己，他的為人是多么嚴(yán)肅認(rèn)真。12. 為什么“我”的心只得沉重著?為什么小兄弟全然忘卻，毫無怨恨?小兄弟不怨恨好不好?文章是不是局限在風(fēng)箏事件上，有沒有更加深廣的含義?答：表達(dá)了更深沉的悲哀。小時候，自己對弟弟那樣管束，簡直是精神的虐殺，而弟弟卻并不認(rèn)為兄長的行為是精神的虐殺，時過境遷，忘得一干二凈。我也無從補(bǔ)過，無從求得心情的輕松，因而更加悲哀。被虐殺者甘受虐殺，毫無抗?fàn)帲古皻⒄邫M行無忌，這正是舊秩序能夠維持的原因，所以令人悲哀、沉重。?為什么說“悲哀”是無可把握的悲哀?為什么說“我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去吧，但是，四面又明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣”?答：“我”要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創(chuàng)傷，而弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨，精神被虐殺而不自知，“我”沉重的心情因無法補(bǔ)過而只能一直沉重下去，這是怎樣的悲哀啊。而這種悲哀是意想不到的，所以說“無可把握的悲哀”，想擺脫也不可能了?！岸愕矫C殺的嚴(yán)冬中去”，就是不要望見春天，不要望見風(fēng)箏，這才能忘卻，才能擺脫悲哀。我只感覺到“非常的寒威和冷氣”，不僅指當(dāng)時的天氣，而且指心頭的悲涼。當(dāng)年虐殺者與被虐殺者都被愚昧觀念所支配，彼此都不以為有什么錯，現(xiàn)在虐殺者有了覺悟而后悔痛苦，而被虐殺者已經(jīng)全然忘卻。覺悟者永遠(yuǎn)無法補(bǔ)過，這是尤其悲哀的，使人不寒而栗。白癡 閱讀篇十等宋慶發(fā)等，取“等待”之義。它既不主動求證，又不拒絕演繹。既讓過往莫名撓頭，又在現(xiàn)實(shí)面前坦然露臉。既輻射自然和生命的日光，又聚焦道德和愛的月色。等，是詩一般恣肆凝聚，哲學(xué)一樣的理性鋪陳。等是一種態(tài)度。春花等料峭過后的開放，秋葉等西風(fēng)緊束之余的飄零，等的是一份自然而然。等米下鍋，等菜上桌，等的是一份豐稔期許。等而下之，等閑視之，等的是一份逍遙自在。等量齊觀，心存一顆佛心。等因奉此，秉承一業(yè)操守。等，其實(shí)就是一種和中的積極態(tài)度，一種對世界對人生的本源看法和清正做派。等是一種智慧。姜尚直鉤無餌垂釣渭水，等來了明慧天子周文王禮賢下士的相遇。卓文君詩心悱惻堅守空房，等回了浪子司馬相如最初的愛戀。這何嘗不是一種充分自信、甘于隱忍的智慧?等是一種境界。蘇武持節(jié)牧羊北海十九年，須發(fā)皆白，只等歸漢，心純?nèi)缪?。譚嗣同坐等殺頭，慷慨悲歌“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以酬圣主、民心與變法。金岳霖情篤林徽因，不因其嫁作梁婦而詞語忸怩，不因其聲名鵲起而邏輯狷介，不因其早逝而改弦易轍，一等就是終身不娶。此心，此志，此情，天地為證，日月可鑒。當(dāng)今社會，物欲橫行。當(dāng)今時代，瞬息萬變。但總有云卷云舒間的寵辱皆忘讓人去等候，總有花開花落時的去留無意讓人去期待。西方諺語道：“走得太快，靈魂跟不上，我要停下來，等一等靈魂。”靈魂不開口，就讓我們一起“等一等”吧!等洪荒的曠遠(yuǎn)詭秘，等原野的繽紛，等文學(xué)燃起的希望，等自然唱起的規(guī)律，等萬物亮出的生命底色。等一等，兩個人的愛情便可濕潤江南。等一等，一個人的寂寞便可開出花來。等一等，愛默生的自然世界便會呈現(xiàn)：“每個人都會成為詩人，愛將成為主宰，美將處處流露，人與自然將和諧相處。”(選自《做人與處世》20xx年第24期)，說說作者是從哪三個方面來詮釋“等”的內(nèi)涵的。(3分)評分：共3分。每個要點(diǎn)1分。意思對即可。?有什么作用?(2分)，談?wù)勀銓Α皭勰淖匀皇澜纭钡睦斫狻?3分)參考答案：等是一種態(tài)度。等是一種智慧。等是一種境界。：舉例(事實(shí))論證這樣更能生動具體地闡明作者“等是一種境界”的觀點(diǎn)。評分：共2分。論證方法和作用各1分。意思對即可。：人要熱愛生活，人與人之間要相互理解、相互關(guān)愛，人與自然要和諧相處，社會才會進(jìn)步、發(fā)展。評分：共3分。每個要點(diǎn)1分。意思對即可。