【正文】 重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。（中國）沈從文1如果您喜歡《沈從文的名言》記得分享給更多好友噢!1任何理論都不如現(xiàn)實具體。沈從文（中）1一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。——沈從文1人生實在是一本書，內容復雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。（中國）沈從文1一只被人打過一次的狐貍，平生僅只被人打過一次，以此對于自然就不放心了。尤其是對于那些仿佛有一點不同氣概的人，它總愿意同他遠一點。沈從文有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。（中國）沈從文2有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。沈從文2水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的?！驈奈?一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。沈從文2水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。沈從文2一個女子在詩人的詩中，永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了。沈從文2「辯才」是一種將真理轉化為語言的能力，而所使用的語言又能讓聆聽者完全理解。艾默生我只建造一座小廟，在這座小廟里，我供奉的，是人性。沈從文2在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。——沈從文2征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始。沈從文2有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。沈從文這個世界也有人不了解海，不知愛海。也有人了解海，不敢愛海。沈從文3我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。沈從文《湘行散記》3許多年前，民國時期，同樣在武陵山區(qū)，另外一個湘西青年，沈從文，他在湘西的一個最大的軍閥手下做文書，那個軍閥叫陳渠珍，他完全可以在那個部隊里面成長，當官，但是他懷揣著一個遠方的夢，饑寒交迫地來到了北京，開始完全不同的人生。3法律不負殺人的責任，也就像這責任不應該使qiāng刀擔負一個樣?！驈奈?我一生最怕是閑，一閑就把生命的意義全失去了?！驈奈?人生實在是一本書，內容復雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。沈從文3任何理論都不如現(xiàn)實具體?！驈奈?凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。——沈從文3實在是一本書，內容復雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。——沈從文3學貿易，學應酬，學習到一個新地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與正義。沈從文人生實在是一本大書，內容復雜，份量沉重，值得翻得個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。沈從文4倘若你的眼睛真是這樣冷，在你鑒照下，有個人的心會結成冰。沈從文4一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)?！驈奈?不要為回憶把自己弄成衰弱的東西。一切空洞美好的回憶都是有毒的。——沈從文4不要為回憶把自己弄成衰弱的東西。一切空洞美好的回憶都是有毒的?！驈奈?法律不負殺人的責任，也就像這責任不應該使槍刀擔負一個樣。――沈從文4學貿易，學應酬，學習到一個新地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與正義?！驈奈?要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上！——沈從文4有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。沈從文4實在是一本書，內容復雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。沈從文50、有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。——沈從文沈從文語錄來源 沈從文語錄經(jīng)典語錄篇十一活在這個大時代里，個人實在太渺小了。我知道的并不比任何人多。對于廣泛人生的種種，能用筆寫到的只是很窄很小一部分。我表示的人生態(tài)度，你們從另外一個立場上看來覺得不對，那也是很自然的……普通人用腳走路，我用的是腦子。察明人類之狂妄和愚昧，與思索個人的老死病苦，一樣是偉大的事業(yè)，積極的可以當成一種重大的工作，再消極的也不失為一種有趣的消遣。永遠只想用無私和友愛回答這個社會的無情。人世幸福照例是孿生的，憂患也并不單獨存在，在生活中我們常會為一只不能目睹的手所顛覆，也常會為一種不能意想的妒忌所陷害。每一個日子往后退去，人就長大成年，冬天的夜雖然很長，總不會把夢做到窮盡了。自在這個東西最重要梁文道瘦了許多。一襲中式白衫。光頭造型。一副永遠的黑框眼鏡，露出一雙愈來愈像嵌進去的深邃眼神。公眾眼里的39。梁文道十分活躍，但他說自己最喜歡的生活方式就是看書、寫作。“現(xiàn)在我每天也都要看上幾小時的書。不一定是在睡前，有時是晚上，有時是下午。”他說，只要是在家的時間，全都用來看書了。出門在外，也是拖著一堆堆的書在機場奔波。他看的書很龐雜，但多年來，思想和哲學方面的著作一直還是他最喜歡的，比如福柯的書，他把幾乎能找到的都看遍了。劍橋英王學院圖書館館長曾對采訪他的媒體說，他家里沒有書房，他的家就是他的書房。對此，梁文道特別認同：“對對，沒有書房，書越買越多，我的家也是到處放的都是書，真的，我的家也就是我的書房了。”梁文道在香港的家是一個一百多平方米的公寓，房間里的主要家具就是九個頂天立地的大書柜。除此之外，家里面其他能用的空間已經(jīng)全放滿了書，包括走廊、過道、衛(wèi)生間。梁文道正忙著換個大房子，其理由當然是為了放書。他說，這些書大部分都是自己買的，也有一些別人送的。對于書他沒有任何物質性的要求和講究，就是“如果可以選擇版本的話，我寧可買舊書，尤其是那些折了角和頁的書。是因為我覺得這些書很可冷”。梁文道會隨時隨地看書買書，甚至當他在世界各地旅行的時候。與別人不同，他到了旅行目的地，不是先去游玩，而是要先找當?shù)赜心男辏坪踹@樣才會踏實?！拔視⒁庹夷切┯袃热莸臅蠢锩嫠枷胄缘臇|西對我有沒有啟發(fā)。而出乎意外的是，你在當?shù)刭I的書往往有的還真不錯?！北热缭诎屠鍗u時，人們知道那是度假勝地，梁文道卻發(fā)現(xiàn)那里竟然是一個“很有文化”的地方，因為“當?shù)貢赀€有很多關于印度教方面的書”。對于“假設到一個孤島上僅能帶兩本書的話，你會帶什么書”這樣奇怪的問題，梁文道的回答是：一本類似野外生存的，另一本不是哲學，也不是文學，而是關于佛法修行的書。事實上，作為南傳佛教上座部的宗徒，梁文道每年都要短期出家，到馬來西亞達摩灑甘露尊者座下修行。梁文道小時是天主教徒，但因后來念哲學系，讓他覺得自己“無法再接受有神這種說法”。而談到近年皈依佛教的緣由，梁文道說主要緣于一次演說。那是越南高僧一行禪師的一場很令人感動的演說：他一身棕色袈裟，為現(xiàn)場幾千人講佛學。他說話聲音很小，沒有特別節(jié)奏感，言詞很樸實，但現(xiàn)場每個人都有被他“震住”的感覺。梁文道和朋友走出來時，兩人異口同聲說的第一句話就是：這個世界上怎么會有這種人？“那么安穩(wěn)、平靜、慈悲，他看上去就像能接受很多我們不能想像的事情的樣子?！彼f自己很羨慕，希望也能做這樣的人。我們來到這個世上，到底追求什么才是最重要的？哈佛大學《幸福課》教授tal ben shahar堅定地認為：幸福感是衡量人生的惟一標準，是所有目標的最終目標。記得鳳凰衛(wèi)視某次節(jié)目中，梁文道也曾談到“幸福感”的話題。他認為廣義上這是個社會問題：“中國過去這些年只追求經(jīng)濟發(fā)展指標，而到了現(xiàn)在，社會上出現(xiàn)各種問題，貧富差距，食物不安全，出門不安全，甚至你住的房子不知哪天被推土機給推了，你的孩子也不能隨便喝奶、坐車。人們時常生活在某種社會危機中，而這種不安全感又常常無法量化。”如今中國提出要將幸福指數(shù)作為發(fā)展目標，他覺得還是很好的。在他看來，幸福指標，就是將安定感進行適度的量化。幸福指數(shù)當然并不保證幸福，它是幸福的必要條件而非充分條件。其實他很個人化地認為，“幸?？隙ㄅc房子、家三者要拆開”。說到他自己有關幸福的想法，他認為，“世界上最幸福的人是出家人”。“好的出家人”，具有那種居無定所而四處皆自在的狀態(tài)，那則是他個人最向往之境界。“我真的相信，自在這個東西最重要，而這個重要東西絕不是外在物質能夠給予的?！边@個孩子注定會成為億萬富豪你或許已經(jīng)聽說凱恩蒙羅伊的故事，這個家住洛杉磯東部的孩子在他父親的汽車配件商店內設立了一個游樂場——一切設施全部由紙箱制成。去年暑假，凱恩開始在父親的車廠一角，利用紙箱搭造自己的游樂場。憑著他的創(chuàng)意，打造出如同一個真正的游樂場，比任何機動游戲更有心思和樂趣，但凱恩的游樂場一直都沒有顧客上門。直到有一天，短片導演穆立克為了買汽車零件而來到車廠，他不但是凱恩游樂場的第一位顧客，同時也被凱恩的創(chuàng)意感動了。于是，穆立克決定上網(wǎng)號召網(wǎng)友一起到凱恩的游樂場玩，也給努力經(jīng)營游樂場的凱恩一個驚喜。穆立克把整個過程拍攝下來，制作11分鐘的短片，出乎意料，短片在網(wǎng)絡上大受歡迎，許多網(wǎng)友看到這名9歲小孩的誠意，也大受感動，紛紛前來為他打氣。這個故事還沒結束，穆立克還為凱恩設立獎學金，已經(jīng)為他籌得超過170，000美元。此外，有基金會以凱恩為名，捐出25萬美元鼓勵青少年發(fā)揮創(chuàng)意。沈從文語錄來源 沈從文語錄經(jīng)典語錄篇十二。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言 ——沈從文 《邊城》，有時候很難用語言表達 ——沈從文 《邊城》，總是以一個難題的形式出現(xiàn)在感情里。 ——沈從文 《邊城》，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。 ——沈從文 《湘行散記》，就快樂的唱起來了。忽然稅關復查處比鄰吊腳樓人家窗口，露出一個年青婦人鬢發(fā)散亂的頭顱，向河下人銳聲叫將起來：“牛保，牛保，我同你說的話，你記著嗎？” 年青水手向吊腳樓一方把手揮動著。 “唉，唉，我記得到！……冷！你是怎么的??！快上床去！” 大約他知道婦人起身到窗邊時，是還不穿衣服的。 婦人似乎因為一番好意不能使水手領會，有點不高興的神氣。 “我等你十天，你有良心，你就來——”說著，彭的一聲把格子窗放下了。這時節(jié)眼睛一定已紅了。 ——沈從文 《一個多情水手與一個多情婦人》，缺少耐心永遠走不到頭。 ——沈從文7. 我走過許多地方的路 行過許多地方的橋 看過許多次數(shù)的云 喝過許多種類的酒 卻只愛過一個正當最好年齡的人。 ——沈從文 《沈從文家書》8. 我就這樣一面看水一面想你。 ——沈從文9. 我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷,有個人的心會結成冰. ——沈從文10. 凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。 ——沈從文11. 生命都是太脆薄的一種東西，并不比一株花更經(jīng)得住年月風雨，用對自然傾心的眼，反觀人生，使我不能不覺得熱情的可珍，而看重人與人湊巧的藤葛。在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。 ——沈從文 《沈從文家書》12. 寧可在法度外滅亡，不在法度中生存。 ——沈從文13. 在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。 ——沈從文 《邊城》14. 日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫(yī)治好了。 ——沈從文 《邊城》15. 可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。 ——沈從文 《邊城》，但詩人他自己卻老去了……在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。我生平只看過一回滿月。但我也安慰自己說，我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸...... ——沈從文 《湘行散記》，猶如塵土。 ——沈從文 《邊城》18. 一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。 ——沈從文《邊城》。 ——沈從文，能理解我；照我思索，可認識人。我只想造希臘小廟，這神廟供奉的是‘人性’。一輩子最怕的是在同一人生實在是一本書，內容復雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。征服自己的一切弱點，也使人明澈深思。 ——沈從文21. 白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。 ——沈從文 《邊城》，所以我等。 ——沈從文 《雨后》，占到那個巍然獨立在萬山環(huán)繞的孤城高處，眺望那些遠近殘毀的碉堡，還可依稀想見當時角鼓火炬?zhèn)骶婕钡墓饩啊?——沈從文 《沈從文家書》，看過無數(shù)的云，喝過無數(shù)種類的酒，卻只愛過一個正當最好年紀的人，我應當為自己感到慶幸。 ——沈從文25. 我要建一座希臘小廟，里面供奉的是人性。 ——沈從文，自己造囚籠，關著自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。 ——沈從文 《邊城》27. 我先以為我是個受得了寂寞的人，現(xiàn)在方明白我們自從在一處后，我就變成一個不能同你離開的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打東西，罵粗話，讓冷風吹凍自己全身。我得同你在一處，這心才能安靜，事也才能做好！ ——沈從文《湘行散記》28. 水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。 ——沈從文 《邊城》，便是回到故鄉(xiāng)。 ——沈從文30. 為什么要掙扎？倘若那正是我要到的去處，用不著使力掙扎的。我一定放棄任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是帶咸味的海水，還是帶苦味的人生，我要沉到底為上。這才像是生活，是生命。我需要的就是絕對的皈依，從皈依中見到神。我是個鄉(xiāng)下人，走到任何一處照便都帶了一把尺，一把秤，和普遍社會總是不合。一切來到我命運中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，來證實生命的價值和意義。 ——沈從文《水云》，溪面各處飛著紅蜻蜓。天上已起了云，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。 ——沈從文 《邊城》，只相信智慧。 ——沈從文，山路如弓弦，故遠