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正文內(nèi)容

20xx年師說說課稿中職(三篇)-資料下載頁

2025-08-06 20:29本頁面
  

【正文】 習(xí)經(jīng)典文章的時候,為什么要忽視對其他豐富的思想性和科學(xué)的哲理性的探究呢?本篇在不僅在寫法上,而且在思想內(nèi)容上,頗有值得借鑒的地方,據(jù)此,引導(dǎo)學(xué)生理解本篇的構(gòu)思,是有助于學(xué)生寫作能力的提高的。思考討論:本篇是立論文章還是駁論文章?(結(jié)合題目)明確:本篇屬于立論文章。1. 思考討論:既然本篇屬于立論文章,那么,它到底是圍繞一個中心來展開議論,還是圍繞一個論題來展開議論呢?明確:就立論文章而言,可以分為兩類:(1)論證型立論文(2)闡述型立論文(1)所謂論證型立論文,即有一個完整的提挈全文的中心論點,作為擺事實講道理加以證明的對象。(2)所謂闡述型立論文,是全文從幾個角度上去闡述論題,即多側(cè)面地揭示論題所包含的內(nèi)容或意義,它只有闡述點(或曰分論點),沒有中心論點。3.就從師這個論題,作者是如何論證的?明確:本篇有三個闡述點第一個闡述點是“古之學(xué)者必有師”,作者立該點的理由是:①“師者所以傳道受業(yè)解惑也”。這是論定教師的職責(zé),破除為師的神秘性。② “人非生而知之”,這是指出從師的必要。③“道之所存,師之所存”,這是明確擇師的標(biāo)準(zhǔn)。這三點理由,圍繞人“必有師”,層層遞進(jìn),有力地支持了闡述點。第二個闡述點是 “師道之不傳也久矣”,針砭唐朝社會上崇尚門第、輕視知識、恥學(xué)于師的時弊,全面分析從師風(fēng)尚不流傳的原因。接著從三個方面進(jìn)行論述:①今之眾人恥學(xué)于師,這是師道不傳的下層社會基礎(chǔ)。②為父者恥學(xué)于師,這是師道不傳的家庭因素。③為官者——士大夫之族嘲笑相師,影響惡劣,嚴(yán)重敗壞社會風(fēng)氣,這是來自社會上層的最主要因素。一言以蔽之:師道不傳,匹夫有責(zé),士大夫尤甚。 (見表格)第三個闡述點是“圣人無常師”,論證師生之間的正常關(guān)系。先舉孔子從師行為作例證,次舉孔子擇師言論作引證,最后析理結(jié)論。文章末段說明作文由來(寫作目的),對論題作一點補(bǔ)充交代,并且以李蟠這個從師學(xué)習(xí)的正面典型顯示恢復(fù)師道是有希望的。六、總結(jié)課文、布置作業(yè):1.字詞強(qiáng)化訓(xùn)練:布置相關(guān)的解釋多義詞練習(xí)(此練習(xí)的設(shè)計,是為著學(xué)生能將知識合理地向課外延伸,實現(xiàn)知識的遷移)2.寫作訓(xùn)練:(由于本課不僅有較強(qiáng)的知識性,而且還有較好的思想性,可以結(jié)合學(xué)生理解的實際,進(jìn)行寫作訓(xùn)練。而且,對本文思想內(nèi)容的探究,也正體現(xiàn)了本課教學(xué)目標(biāo)中德育目標(biāo)的設(shè)計意圖。)啟發(fā)學(xué)生思考:作者論述從師學(xué)習(xí)的必要性,他說,“人非生而知之者”,“古之學(xué)者必有師”,明確指出從師學(xué)習(xí)的重要性和必要性,這個觀點無疑具有積極意義。韓愈突破教師“授之書而習(xí)其句讀”的職責(zé)局限,將其擴(kuò)大到“傳道”、“解惑”,這在當(dāng)時也是了不起的進(jìn)步。關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑,也就是擇師的標(biāo)準(zhǔn),韓愈針對上層“士大夫之族”的門第觀念,明確提出“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也”,并由此推出“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已?!边@些思想閃耀著民主、進(jìn)步的光芒,針砭了當(dāng)時上層社會只看門第高低,不重真才實學(xué)的惡劣風(fēng)氣,提出了全新的師道觀念。這種思想在今天仍有發(fā)展的余地。學(xué)習(xí)本篇后,以“談教師的作用”為話題,寫一篇文章,字?jǐn)?shù)600字左右。第三課時 背誦指導(dǎo)、擴(kuò)展閱讀(略)
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