【正文】 該把有利于提高學(xué)生能力層次的選修課做重點(diǎn)，做出有傾向性的引導(dǎo)，不妨將學(xué)生對舊體詩詞的創(chuàng)作也放到這里進(jìn)行考查。七、作文應(yīng)該增加字?jǐn)?shù)，增大分值。剛恢復(fù)高考那陣子，語文考試要求寫“千字文”，現(xiàn)在只要求寫800字，今不如昔了，容量太小，不利于充分展示學(xué)生的能力，應(yīng)該要1000——1200字為宜，賦分提高到70分。八、作文命題要側(cè)重于考察學(xué)生的思辨能力和對社會的認(rèn)識能力。命題要能夠引導(dǎo)學(xué)生去思考社會，思考人生，關(guān)照自我，關(guān)注社會，像什么“懷想天空”、“提籃春光看媽媽”、“詩意的生活”之類的天馬行空式的作文命題，還是不出為妙?？傊?，高考是選拔性的考試，不只是簡單地考查學(xué)生掌握知識運(yùn)用知識的能力，應(yīng)該要站在時代的制高點(diǎn)，把有思想、有個性、有能力、有水平的人才選拔出來，便于高等院校對他們的繼續(xù)培養(yǎng)和深造，這是普通高中的基本職責(zé)，語文考卷的命題要起帶頭作用。對高考的看法篇十寫文章容易，但寫一篇好的文章，讓人廣為傳誦，經(jīng)久不衰的文章實(shí)屬不易。其實(shí)我們小的時候讀過很多文言文，發(fā)現(xiàn)中國文字博大精深，遠(yuǎn)非歐美國家字母文字可以匹敵的，中國也是四大文明古國（另外三個是古巴比倫、古埃及，古印度）中歷史最悠久，文化最燦爛的國度。其中中國的漢字文化底蘊(yùn)最深，流傳最久，是我們國人津津樂道的文化瑰寶。回顧整個中國歷史發(fā)展的長河，文言文應(yīng)該是占據(jù)了整個漢語言文學(xué)的大半壁江山。新文化運(yùn)動之后，三提倡、三反對中提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，號稱“文學(xué)革命”之后，開始逐步轉(zhuǎn)向通俗易懂的現(xiàn)代白話文?，F(xiàn)在，用現(xiàn)代漢語寫一篇好的文章的學(xué)生，多如牛毛。但用文言文寫一篇好文章的學(xué)生真可謂鳳毛麟角。我們不免大聲疾呼：“千字易得，文言難求?！蓖跬瑢W(xué)能夠?qū)懗蛇@篇奇作，正反映了王同學(xué)很深的古文學(xué)功底，是王平時刻苦學(xué)習(xí)，日積月累換來的。寫文章是需要語感的，讀的多，寫的多自然就會寫，自然就寫的順、寫的真。所以我認(rèn)為，王同學(xué)寫這篇文章的時候不是刻意所為，并非作秀，而是有感而發(fā)，就好像話到嘴邊，不吐不快的那種不由自主。也反映了王同學(xué)平時熱愛古文學(xué)，深諳古漢語的語法精髓，懂得中國古漢字的奧妙所在。文章本天成。妙手偶得之嘛。二、狹路相逢勇者勝—有膽大家曾看過電視連續(xù)劇《亮劍》，反映的就是一種精神，一種棋逢對手敢于亮劍的精神。高考的考生能夠脫穎而出，在千軍萬馬中殺出一條血路來，靠的就是敢拼敢闖敢死的精神。這種勇敢是一種求生本能的勇敢，是一種打破常規(guī)的勇敢，是一種沖破世俗偏見的勇敢。求生本能，沒有那位考生不想通過高考改變自己的命運(yùn)，知識就是力量，知識同樣可以轉(zhuǎn)化為財富（雅虎=兩個人+兩臺電腦+一個奇思妙想），所以考生們最想把自己最優(yōu)秀的一面展現(xiàn)給大家，從而得到認(rèn)可，贏得未來。打破常規(guī)，俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，高中教學(xué)大綱還是廣大教師教學(xué)工作的行為依據(jù)，是學(xué)生們的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，自然也是高考的評判標(biāo)準(zhǔn)。高中語文大綱關(guān)于教學(xué)目的的第一條是這樣表述的：“高中語文教學(xué)，使學(xué)生…具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力?！辈浑y看出，大綱的要求主要是現(xiàn)代文的閱讀寫作和口語表達(dá)，對文言文學(xué)習(xí)要求很底，所以很多人墨守成規(guī)，不敢有所突破，難怪我們中國沒有土生土長的泰戈爾式的人物，何時才能變中國制造為中國創(chuàng)造呢？創(chuàng)新，快哉，快哉！沖破偏見，誰人背后沒人說，誰人背后不說人，關(guān)鍵看被說者的態(tài)度，人常說“才”大氣粗，遭人嫉妒。有才的人總是會被別人說三到四，然而王同學(xué)沒考慮這么多，他“走自己的路，讓犬去吠的”灑脫正是一個文人所需要的，也是當(dāng)今很多所謂的“文人”所缺失的，人言可畏，可王同學(xué)不畏人言。他勝利了，成功了。讓我們再一次喊起這個震撼心靈的口號：狹路相逢勇者勝。三、傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)之—有識有人說“現(xiàn)在文言文寫作是違反現(xiàn)實(shí)的返祖現(xiàn)象。從新文化運(yùn)動至今，先輩們殫精竭慮，嘔心瀝血，力爭推廣實(shí)用易學(xué)的白話文，摒棄晦澀難懂的古文，時至今日，現(xiàn)代白話文早已無可爭議的成為文化絕對主流。我們學(xué)習(xí)古文，只是為了更好地了解古代燦爛的歷史文化，而不是削足適履，生搬硬套。以滿篇生僻字的文言文為標(biāo)榜，以倒退復(fù)古為榮，豈不羞煞祖先？我猜，魯迅們九泉有知，說不定會跳起來罵娘的?！蔽覄襁@些人去看看臺灣，臺灣無論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展都超過大陸。而中國臺灣的文字確是繁體字，古文字。臺灣沒有欺師滅祖，沒有失去中華文化的靈魂，不斷在弘揚(yáng)著祖國的傳統(tǒng)文化。首先，我認(rèn)為存在必有其道理，就好比封建專制體制，為什么能夠存續(xù)兩千多年，因?yàn)樗S護(hù)了中國的大一統(tǒng)，使得我們中國現(xiàn)在成為國土面積排世界第三的泱泱大國。中國文字的歷史不也是以文言字詞為主嘛，中國古漢字承載的延續(xù)中國歷史文化的功勞遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代白話文。你能全盤否定白話文，那你哲學(xué)一定學(xué)的不好。其次，文言文是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的載體。我們很多讀者，聽眾，觀眾都喜歡讀四大古典名著，聽周杰倫唱方文山的詞，看百家講壇，看錢文忠講《三字經(jīng)》、看于丹講《論語》，每次都心血來潮，在全國掀起了一股國學(xué)熱，你能說這是返祖現(xiàn)象，我覺得這些聽眾覺得有意思，正說明他們身上對古文學(xué)的一種缺失，國學(xué)的掀起不是一天兩天的事，需要本人去實(shí)踐，去體會，游走在古文字的字里行間。而王同學(xué)做到了，他背負(fù)返祖的罵名，將祖國傳統(tǒng)文化延續(xù)著，弘揚(yáng)著，也許他本人并沒有想到這一點(diǎn)，也許是一種習(xí)慣使然。但我們現(xiàn)代社會正需要這樣的所謂的“反?！蔽娜耍撬麄冏屛覀冊倩厥?，回到過去，重溫歷史。總之，對文言創(chuàng)作的評價，不能一言以蔽之，筆者認(rèn)為，文言創(chuàng)作值得提倡和鼓勵，不能一味打擊與否定，畢竟它是我國的傳統(tǒng)文化，延續(xù)了2000多年，我們有這個責(zé)任和義務(wù)保護(hù)它，發(fā)揚(yáng)它，就算是對祖先盡盡孝道吧。