【正文】 學(xué)校直接開(kāi)展了全校師生閱讀課，這讓我很激動(dòng)和期待。確實(shí)這天的閱讀課讓我受益頗多。在閱讀課上，老師搬來(lái)了很多書，各種各樣的，隨我們?nèi)タ矗薪?jīng)典的四大名著讀本(專為小學(xué)生制作)，有關(guān)于動(dòng)植物的，有講歷史的，等等書籍，讓我看的眼花繚亂，真是打開(kāi)了我的視野。原先我以為我們就只能讀童話，現(xiàn)在我知道我還有很多書可以閱讀。這節(jié)課，老師為我們給我們介紹了很多書，包括書的作者，同時(shí)還推薦了幾家書店給我們。書人手一本，每個(gè)人拿的書都不一樣，每個(gè)人喜歡看的書種類也不一樣，但是渴求知識(shí)的心卻是一樣的。這節(jié)課，在老師講解的過(guò)程，我看著書，慢慢的就沉浸在了書海里，已經(jīng)聽(tīng)不到周圍的聲音了。當(dāng)這堂課結(jié)束的時(shí)候，我還有點(diǎn)意味猶深呢，真是不想放下手中的書，小學(xué)四年，我才真正群接觸到其他的書籍，那樣繁多的種類，讓我每一本都想看，都想去深究，想知道書里面精彩的世界。原來(lái)自己若不去接觸其他的書，就不可能知道書原來(lái)那么好看，好看的不想放手，想一直看下去，體會(huì)書中作者想要表達(dá)的感情，想要知道作者是在什么情況下寫的書。一堂閱讀課，讓我知道我雖然是個(gè)小學(xué)生，雖然認(rèn)識(shí)的字有限，但是還是有很多書我們可以去看，可以去品味。通過(guò)這一次的閱讀課，我知道未來(lái)還有更多的書等著我去閱讀，同時(shí)也提高了我看書的興趣，讓我想要去探究，也增加了我的課外知識(shí)，讓讓我能夠體會(huì)不同書籍帶給自己的震撼。希望學(xué)校還能在舉行這樣的閱讀課的活動(dòng)，讓小學(xué)生的我們能夠接觸更多有趣的書。今后我還想去涉獵更多的書籍，想要自己在小學(xué)就積累這個(gè)的課外知識(shí)，為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。閱讀課心得體會(huì)及感悟篇十六針灸，作為中醫(yī)傳統(tǒng)療法之一，已經(jīng)有著幾千年的歷史。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，針灸的治療效果得到了更加廣泛的認(rèn)可。然而，了解針灸除了在醫(yī)學(xué)書籍中學(xué)習(xí)外，我們也可以從閱讀中獲取更多的心得、體會(huì)和感悟。以下是我對(duì)于“針灸閱讀心得體會(huì)感悟”的一些思考。首先，閱讀針灸專門的書籍或文章可以幫助我們深入了解其理論基礎(chǔ)和實(shí)踐方法。盡管針灸已經(jīng)在世界范圍內(nèi)獲得了廣泛的認(rèn)可和應(yīng)用，但是仍然有許多人對(duì)于針灸的原理和應(yīng)用存在疑慮。通過(guò)閱讀相關(guān)的書籍，我們可以了解到針灸的起源和發(fā)展，以及它在中醫(yī)學(xué)中的地位。同時(shí)，我們還能夠了解到針灸的具體操作過(guò)程，以及不同穴位和手法對(duì)應(yīng)的治療效果。這種了解不僅可以幫助我們更好地理解針灸療法，還可以幫助我們更好地與醫(yī)生進(jìn)行溝通和合作。其次，通過(guò)閱讀針灸方面的書籍，我們可以了解到許多臨床案例和成功治療的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)針灸的重要組成部分，通過(guò)了解他人的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們可以借鑒其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使自己的針灸技術(shù)不斷提高。更重要的是，通過(guò)了解成功治療的案例，我們可以獲得更多的信心，相信針灸治療的潛力和效果。當(dāng)我們?cè)谥委熌承┘膊r(shí)，我們可以回顧這些案例，從中獲得啟發(fā)和指導(dǎo)，更好地為患者提供幫助。另外，針灸閱讀也能夠幫助我們從中醫(yī)的角度看待健康與疾病。作為中醫(yī)傳統(tǒng)療法的一部分，針灸對(duì)于健康和疾病的觀念與西醫(yī)學(xué)不盡相同。通過(guò)閱讀針灸方面的書籍，我們可以了解到中醫(yī)對(duì)于疾病的認(rèn)識(shí)和解釋，以及它與整體健康的關(guān)系。這種角度的認(rèn)知可以幫助我們更好地預(yù)防疾病、保持健康，以及更好地應(yīng)對(duì)疾病的治療。最后，通過(guò)閱讀針灸的相關(guān)書籍，我們還可以培養(yǎng)對(duì)于中醫(yī)文化的興趣和熱愛(ài)。中醫(yī)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，擁有豐富的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。它不僅僅是一種醫(yī)學(xué)療法，更是一門關(guān)于生命、健康和人類與自然的哲學(xué)思考。通過(guò)閱讀針灸的相關(guān)書籍，我們可以更加深入地了解中醫(yī)文化的精髓和特點(diǎn)。這種興趣和熱愛(ài)可以促使我們更加努力地學(xué)習(xí)和研究，為中醫(yī)文化保護(hù)和傳承盡自己的綿薄之力?？傊?，通過(guò)針灸閱讀，我們可以獲得非常多的心得、體會(huì)和感悟。不僅可以幫助我們更好地理解針灸的理論和實(shí)踐，還可以提高我們的臨床技術(shù)和治療效果。同時(shí)，它也可以幫助我們從中醫(yī)的角度看待健康與疾病，并培養(yǎng)對(duì)中醫(yī)文化的興趣和熱愛(ài)。因此，我相信，持續(xù)的針灸閱讀將對(duì)我們的學(xué)習(xí)和實(shí)踐產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。閱讀課心得體會(huì)及感悟篇十七這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買一本書回來(lái)，刷刷幾下讀完，即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的?？鬃又v究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞??！钡取＜纯鬃诱f(shuō)?！爱?dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向。在他父親死后，要考察他的行為。若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)?！叭诵校赜形?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人。后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理。有的是滿腦子的數(shù)字。有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延。大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石。海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家。平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母。出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)。”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生?！比柿x禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。