【正文】 每個人都有自尊心，即使是那些總是落后的人也不例外。他們承認(rèn)自己錯了就必須面對自尊心受挫的巨大心理壓力，在這一壓力之下，即使他們心里服氣，嘴上也難以承認(rèn)。然而不幸的是很多人并不懂得這一點(diǎn)――盡管他們自己也從不承認(rèn)自己有錯――他們不斷的試圖證明別人錯了，然而得到的除了反抗和失敗，什么都沒有。這也許就是絕大多數(shù)家長老師與子女學(xué)生之間矛盾的根源。懂得欣賞能迅速化解矛盾。（這是第二個分論點(diǎn)，相對于挑剔，這個論點(diǎn)已經(jīng)遞進(jìn)一步，轉(zhuǎn)到正面論述，并且開始提出解決問題的方法。）成為重要人物的愿望是每個人與生俱來的。只要你找到了別人的優(yōu)點(diǎn)，并且讓他感到自己是一個重要人物，那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會出乎意料很友善的和你談問題，甚至承認(rèn)他自己也會有做錯的時候，在這種情況下，不但矛盾會迎刃而解，而且人與人之間的感情也會越來越近。如果每個家長和老師都懂得欣賞，也許很多問題都會煙消云散。學(xué)會欣賞能不斷走向成功。（第三個分論點(diǎn)相對于第二個又有了更為深入的遞進(jìn)，在解決矛盾的基礎(chǔ)上，我們還可以做得更好。）一個人一天不吃飯就會饑餓難耐，可是對于比食物還重要的欣賞，我們怎么能幾十年都不給別人一點(diǎn)呢？（此處是比喻類比論證。）高爾基曾經(jīng)說過：“如果你總是說一個人像豬，他就會真的打起呼嚕來?！保ù颂幨且谜撟C。）相反，你欣賞一個人，他就會像你希望的那樣變得成功。心理學(xué)家做過這樣一個著名的實(shí)驗(yàn)：讓大家不斷向一個一直被認(rèn)為很笨的女孩獻(xiàn)殷勤，不斷的稱贊她的優(yōu)點(diǎn)，不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久，奇跡竟然發(fā)生了，她一下子變得聰明了，而且出落得可愛動人。（此處使用了事實(shí)論證。）親愛的家長與老師們，不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護(hù)了，每一個真正懂得愛與教育的人都不會這么做，如果您想讓您的孩子成功，就不要吝惜您廉價(jià)卻又彌足珍貴的欣賞吧?。ㄟ@一段使用了事實(shí)與引用，但是恰到好處，毫無堆砌之感。至此主體論述段落結(jié)束，三段字?jǐn)?shù)基本一致。）。當(dāng)然，欣賞絕不是盲目的，它與恭維有著本質(zhì)上的不同――前者發(fā)自真心，毫無做作夸張之感，唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫，虛偽而又過分。在我們的社會日益文明開化的今天，我們每個人都應(yīng)該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的心，以一種不再挑剔與抱怨的喜悅態(tài)度去學(xué)習(xí)，去工作，去生活，只有這樣師生之間才會互相尊重，親子之間才會互相理解，夫妻之間才會互相愛戀，朋友之間才會互相支持。親愛的朋友們，讓我們學(xué)會欣賞這個美麗的世界，學(xué)會欣賞我們幸福的生活吧！一、萬能開頭。愛心是冬日里的一縷陽光，驅(qū)散了凜冽的寒霜。愛心是久旱后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田。愛心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。（可以把愛心換成其他主題）。坦然面對黑夜，流星劃出永恒；坦然面對懸崖，雄鷹飛出矯??；坦然面對嚴(yán)寒，青。松挺出高潔，坦然面對人生亮出輝煌。如果說生命是一株蒼茂的大樹，那么，信念就是那深扎的樹根；如果說生命是一只飛翔的海鳥，那么，信念就是那扇動的翅膀；如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（可以把信念換成其他主題）。盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的―――毅力（需替換關(guān)鍵字、引出主題）。二、萬能結(jié)尾。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。終會成為參天大樹；也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍。終會擁抱大海；也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個跟頭，終會翱翔藍(lán)天。冰雪覆蓋的時候，我們需要一團(tuán)火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！三、議論文素材：感動中國人選洪戰(zhàn)輝，當(dāng)他還是一個孩子的時候，就對另一個更弱小的孩子擔(dān)起了責(zé)任，就要撐起困境中的家庭，就要學(xué)會友善、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，生活讓他過早地開始收獲，他由此從男孩開始變成了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，今天他看起來依然文弱，但是在精神上，他從來是強(qiáng)者。（和主題聯(lián)系發(fā)表議論、引出論點(diǎn)）。錢學(xué)森1955年回到祖國后，對中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國路，兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識分子的典范。（和主題聯(lián)系發(fā)表議論、引出論點(diǎn)）。唐山十三農(nóng)民兄在汶川地震是包機(jī)去四川抗災(zāi)，對他們來說第一做飛機(jī)不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識，出手相援。他們用純樸、善良和倔強(qiáng)的行動，告訴了我們“兄弟”的含義。（和主題聯(lián)系發(fā)表議論、引出論點(diǎn)，找出和主題的聯(lián)系）。當(dāng)幾名壞人試圖從她手中搶走火炬、干擾圣火傳遞時，坐在輪椅上的金晶毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，臉上流露出驕傲的神情。她被威脅、被毆打，但她手中的火炬始終沒有被搶走。金晶用她那殘弱的身軀捍衛(wèi)了奧運(yùn)精神，觸動了所有人的心弦。那是光榮的一刻！她以柔弱之軀擋住殘暴，她用美麗的微笑，傳遞力量。她讓全世界讀懂了奧運(yùn)的神圣和中國人的驕傲。細(xì)心侍奉亡妻家人33年的河南工人謝延信，當(dāng)命運(yùn)的暴風(fēng)雨襲來時，他橫豎不說一句話，生活的重?fù)?dān)壓在肩膀上，他的頭卻從沒有低下！用33年辛勞，延展愛心，信守承諾。他就像是一匹老馬，沒有馳騁千里，卻一步一步地到達(dá)了善良的峰頂。:議論文的框架。靜夜思作文的寫作方法與技巧篇十四即要注意各個材料之間的側(cè)重點(diǎn)，正確把握材料的中心，努力做到與觀點(diǎn)的一致。每一個材料可以用來論證的觀點(diǎn)可以是單一的，也可以是多角度。我們在選擇論據(jù)時，要把握好材料的中心，弄清它的含義所在。特別是有很多材料，看起來能夠用來論證同一觀點(diǎn)，可細(xì)細(xì)體會，發(fā)現(xiàn)它們側(cè)重點(diǎn)并不相同，彼此之間其實(shí)有著較大的區(qū)別，因此，必須對掌握的39。材料進(jìn)行篩選辨析，區(qū)別不同材料所蘊(yùn)含的要旨的細(xì)微差異。新穎性原則。選擇論據(jù)，自然要挑自己熟悉的；感覺陌生、缺乏把握的，必然難以駕馭。但是“熟悉”不等于陳舊，如果選用的論據(jù)都是些盡人皆知的“陳谷子、爛芝麻”，雖然一點(diǎn)也不“陌生”，但是文章也沒有一點(diǎn)新鮮感了。所以要選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，包含了要選擇新穎的時代感較強(qiáng)的新鮮材料。論據(jù)求新，要注意從時間上、空間上、角度上的求新。分析性原則。同學(xué)們在寫作議論文時，常走入“觀點(diǎn)+材料”的誤區(qū)，認(rèn)為有了事實(shí)，就能自然地證明觀點(diǎn)了，其實(shí)不然。有了論點(diǎn)和論據(jù)，還須進(jìn)行論證，闡述論點(diǎn)與論證的內(nèi)在聯(lián)系，使論點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)論椐，論據(jù)支撐論點(diǎn)，這樣才能使你的文章水乳交融，渾然一體，更具說服力。充分性原則。（1）正反例結(jié)合。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。（2）不同時空事例組合。文中常用“縱貫歷史長河”“古今中外”等字句。也可用現(xiàn)實(shí)生活中日常現(xiàn)象作為論據(jù)來寫以強(qiáng)化論證效果。例：誠信是買東西忘記帶錢時，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時的輕輕一笑。誠信是在一連串失敗后，朋友們主動伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖帧Ｕ\信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。靜夜思作文的寫作方法與技巧篇十五首先，要想寫好“讀后感”就要做到四點(diǎn)。其一讀懂原文、電影、文章的中心思想，通俗地來說就是你要懂得作者、導(dǎo)演做要專遞給你的意思。學(xué)校必須具備認(rèn)真地“讀”的這個過程，才能寫出“感”的條件。其二要懂得選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)，一本好書、一部好的電影、一首好的詩詞可“感”的點(diǎn)很多，只有當(dāng)學(xué)生自己在眾多感點(diǎn)中選擇感受最深的那個角度去作為重點(diǎn)才能夠真切的去描述的淋淋盡致。小學(xué)生讀后感怎么寫才好？有哪些寫作方法和技巧？其三也就是要注意所要寫的讀后感有一定的側(cè)重點(diǎn)，不要意味的去描述一個點(diǎn)，要懂得寫讀后感時“讀”和“感”之間的關(guān)系。其四在文章中我們可以聯(lián)系實(shí)際去談自己的感受，聯(lián)想到自己亦或是聯(lián)系到身邊的朋友、親人實(shí)際情況，再來寫出真情實(shí)感，這樣一篇文章雛形基本上就顯現(xiàn)了。那么下面小編就來詳細(xì)地和大家說一下應(yīng)該怎樣去寫一篇“讀后感“的文章。首先，題目，讀后感的標(biāo)題一般是具備正、副兩個，正標(biāo)題寫觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書。例如《讀有感》這樣的比較大眾化，也很難會出錯。在文章的第一段也就是開頭我們要簡述這本書的書名，作者等一些簡單的情況。就像引子一樣，交代清楚是什么書，有什么感受。但是一定要簡明扼要，不要在這部分去繞圈子。簡單明了的說出感受就可以了。第二部分，這個時候我們就要來具體的描述感受的過程，我們在看文章、電影的時候都有一個過程，而我們的感受也就是從這個過程中一點(diǎn)一點(diǎn)介紹。讀后感的第二部分也就是這個過程。我們要做的就是有層次有順序的把這個感受一點(diǎn)一點(diǎn)的去推向巔峰，千萬不要去照搬原文，我們所需要的是真實(shí)感，這樣的文章長是一篇”讀后感“。第三部分，就是將所寫的感受落實(shí)到自己的真實(shí)生活中來，聯(lián)系自身，聯(lián)系社會現(xiàn)象，這樣的文章才更真實(shí)，具有說服力，也更打動讀者。最后一段也就是說一下這本書所帶給你的啟示，這樣總分總的形式，給讀者一種有頭有尾的感受也是極好的。讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想（當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫）就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達(dá)好了，就是好的讀后感。在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應(yīng)注意的問題。第一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。題目：格式一般為《讀xxx有感》（xxx為書名），或者直接寫讀后感也可以，前者更佳。下面拿一篇《鋼鐵是怎樣煉成的》做范文。第一段：簡述這本書的書名，作者等基本情況，再講一下讀了這本書的感受，比如說感覺受益匪淺啊，對我很有啟示啊等等。第二段：簡述（概括）書中主要內(nèi)容，注意是簡述，越精煉越好，因?yàn)檫@個不是文章主要內(nèi)容，只是為下文的感想作鋪墊。不少