【正文】 十全面深化素質(zhì)教育，探索新的辦學模式，走特色之路，是竹林實驗學校創(chuàng)建品牌學校的有效途徑。根據(jù)北部新區(qū)管委會和教育局的有關文件精神，堅持“均衡優(yōu)質(zhì)、特色發(fā)展”的原則，綜合考慮我校條件及辦學優(yōu)勢，特定出學校特色發(fā)展規(guī)劃。第一章學校基本情況。(一)學校概況。重慶北部新區(qū)竹林實驗學校成立于20xx年10月，是由原大竹林初級中學與大竹林中心校合并而成的一所全新的現(xiàn)代化九年一貫制公辦學校。學校占地近90畝，建筑面積近2。5萬平方米，常年辦學規(guī)模60個班，現(xiàn)有教學班53個，2293名學生，166名教職工，學歷達標100%，有研究生1名，本科學歷135人，有市級骨干教師2人，區(qū)級骨干教師13人。學校有勞技室、美術室、音樂室、理化生實驗室等二十多間功能室。有體育館，健身房，室內(nèi)外籃球場，有標準400米運動場。學校堅持“謙惠”的辦學理念，以“竹文化”為辦學特色，發(fā)揚“堅韌不拔，勇于突破”的竹精神。按照“以人為本實現(xiàn)和諧校園、質(zhì)量興校提升社會聲譽、特色發(fā)展創(chuàng)建品牌名校‘三步走’的工作思路”，大力實施“文化引領，隊伍建設、質(zhì)量監(jiān)控”三大策略。學校素質(zhì)教育全面推進，校園活動豐富多彩，中考質(zhì)量連創(chuàng)新高，“竹文化”特色逐漸彰顯，曾先后獲全國平安校園，全國中青年優(yōu)秀師訓基地，重慶市文明單位，重慶市園林式單位，重慶市紅領巾示范學校，重慶市文明交通示范單位，重慶市工人先鋒號，重慶市巾幗文示范崗等榮譽稱號。(二)特色發(fā)展狀況。打造以“竹文化”為內(nèi)涵的理念識別系統(tǒng)。主要包括“謙惠”的核心理念，把“堅忍不拔，勇于突破”的竹精神作為學校精神，把“修身養(yǎng)德，銳意進取”作為校訓，以此確定學校的一訓三風，師生誓詞等。所有設計以“挖掘竹內(nèi)涵，打造竹文化”為核心。打造以“竹文化”為背景的視覺識別系統(tǒng)。校徽、辦公用品(手提袋、信封、檔案袋、公文紙、紙杯等)，導視牌，功能室牌、班級牌、走廊教室辦公室掛版上都印有竹的圖案，印“堅韌不拔，勇于突破”代表竹林精神的文字，印有“謙惠”的核心理念，印有“謙恭勤學，持之以恒”的學風，印有“言傳身教，誨人不倦”的教風，我們把小學教學樓命名為翠竹樓，中學教學樓為修竹樓，教師辦公樓命名為賢竹樓，體育館命名為勁竹樓，女生宿舍命名為雅竹園，男生宿舍命名為逸竹園，實驗樓命名為謙竹樓，綜合樓命名為惠竹樓。開展了核心理念“謙惠”外延與內(nèi)涵的討論。竹的特點是茂密繁多、四季常青、筆直高潔、堅忍不拔，是堅強的植物，有君子之稱，蘇東坡曾說，^v^寧可食無肉，不可居無竹^v^。“謙惠”的外延與內(nèi)涵釋義為：謙：就是要求師生要像竹一樣具有謹慎謙恭、虛心若谷、和諧博愛的美好品德?！盎荨庇小岸骰荨⒔o與、惠及，普及”之意，“惠”通“慧”，有聰明、智慧、博識之意。就是要求學校教育恩惠于民、普及大眾，要求師生有智慧、博學。“謙惠”就是倡導謙恭、虛心、博愛的美好品德和普及于民，睿智博學的教育理念，也就是均衡優(yōu)質(zhì)，全面發(fā)展。在各種活動中貫之以竹文化。我們把第五屆校園藝術節(jié)的主題確定為“謙惠竹林，精彩你我，和諧發(fā)展”，把參加區(qū)主題教研展示評比活動的團隊命名為“謙竹沐風”團隊。把學校文學社定名為“竹韻”。把學校文學社出版的?？盎葜耧L”。讓學校的竹文化及辦學核心理念深入到學校各項工作中。(三)學校發(fā)展目標?？傮w發(fā)展目標：在堅持科學的辦學理念的基礎上，堅定走“均衡化、特色化、精品化”的發(fā)展道路，通過“一年有變化、兩年顯特色、三年上臺階、六年成品牌”的階段性積累，將學校打造成為以“五個一流”(辦學理念一流、基礎設施一流、師資水平一流、特色教育一流、教學質(zhì)量一流)為有力支撐的全市名校，讓孩子就近享受優(yōu)質(zhì)教育。特色發(fā)展目標：以“竹”為載體，以“竹文化”為主體，通過開展有關竹子栽種、知識、趣聞、工藝等方面的學習和實踐，開發(fā)校本教材，滲透語文、美術、音樂、勞動技術、科學、體育、書法、經(jīng)典誦讀等學科知識和內(nèi)容，并圍繞“竹”開設拓展型課程，創(chuàng)建“竹韻靈動”校園，培養(yǎng)“有靈魂”的學生，讓每一個學生都能實現(xiàn)最好的發(fā)展。通過大力實施竹文化教育，在品德方面以竹的文雅、頑強、謙虛、正直等要求學生。在智育方面，以竹的詩詞歌賦畫等充實學生。在美育方面，以竹的寧靜美、生命美等感染學生。在體育方面，以竹舞運動等強健學生身體。在勞動方面，積極利用竹資源，制作竹工藝品等鍛煉學生。在全面發(fā)展的合力下，使每一個學生都以“竹韻”為楷模，積極進取，正直謙遜、優(yōu)雅高節(jié)，成為人格健全、心理健康、情操高尚、體魄健壯、敢于實踐的合格學生。第二章特色理念體系。(一)特色定位。根據(jù)學校的名稱、地理位置、歷史溯源打造“竹文化”，意在弘揚“竹君子”清正廉潔、剛直不阿、慮懷若谷、堅韌不拔、勇于突破的理想人格，對于當代倫理道德建設，優(yōu)化社會風氣，仍具有不可忽視的現(xiàn)實意義。(二)特色理念系統(tǒng)。辦學理念：“謙惠”——培育謙謙君子，沉淀雅直文化。謙《說文》：謙，敬也?！队衿罚褐t，遜讓也。兩者都是恭順、虛心、謹慎的意思。為學者都應該有如此態(tài)度，虛心方能博采眾長以求自身不斷進步，對學問高者懷有恭敬之情，嚴謹更是為學之道，無論“學”或“教”都忌一知半解、狂妄自大?！兑字t》：謙謙君子，用涉大川。其原意為大國之君奉行謙遜的治國之策更能威名遠揚，“小國感其德”，從而前來歸附臣服。現(xiàn)代社會我們理解為修身尚德之人更能得到他人的尊敬。“竹”在歷代文人墨客的筆下素來就有“謙謙君子”之稱，以“謙”為竹林實驗學校的核心理念符合該?！爸瘛蔽幕爸瘛本駷樘厣男@文化理念，并在“學”、“教”及處世為人態(tài)度方面意義深遠?；荨墩f文》：惠，仁也?！吨軙u法》：愛民好與曰惠，柔質(zhì)慈民曰惠?！顿Y治通鑒》：孫討虜聰明仁惠。以上皆為仁愛、仁慈之意。又如:惠音(和諧的樂音。對他人書信的尊稱)?；輾?和順之氣)?；輥?招撫使之歸順)。其意與竹林實驗學校的校風“和諧文明”相對應?！秶Z晉語九》：巧文辯惠則賢?！蛾套哟呵锿馄罚合妊远螽斦?，惠也。以上“惠”通“慧”，聰明、智慧之意。又如:惠悟(聰敏)?；菝?聰明美麗)。惠麗(聰明美麗)?；蓣?聰慧)?！盎荨钡幕咀至x還有恩惠、給與的意思，如施惠于人，互惠互利等?！俺鐾劣枞嘶荩柢|亦自豪”是竹的奉獻精神。以“惠”為竹林實驗學校的核心理念，意在倡導以仁愛之心建立和諧校園、和諧社會、和諧國家，并博學上進，成就“巧文辯惠則賢”以奉獻社會、奉獻國家。總之，就是倡導謙恭、虛心的學習態(tài)度和仁義、博愛的美好品德。學校精神：堅韌不拔勇于突破?！皥皂g不拔”是竹精神的精髓。見過大樹被連根拔起，但你見過竹子被連根拔起嗎?竹的堅韌無與倫比。鄭板橋所著《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”便形象地描述了竹的堅韌。大竹林初級中學和大竹林中心校順應時代發(fā)展的潮流和教育發(fā)展的需要合并而成的竹林實驗學校正是憑著堅忍不拔的精神建校、興校以謀求更大的發(fā)展空間，也激勵全校師生要以堅忍不拔的精神面對人生，絕不向困難低頭，絕不被挫折打倒，不屈不饒地朝著目標奮進?！坝掠谕黄啤笔侵钢窆S破土而出時需要智慧和力量，竹一節(jié)一節(jié)地往上伸展是對自身一次又一次的突破。勇于突破還有勇于創(chuàng)新的意思，在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的同時不被傳統(tǒng)束縛。竹林實驗學校的發(fā)展便是在繼承和發(fā)揚優(yōu)良教育傳統(tǒng)的同時勇于創(chuàng)新，并逐步建立起自己的教育特色?！皥匀滩话斡掠谕黄啤笔菍W校精神和竹精神有機地結(jié)合在一起，既彰顯了竹林實驗學?！爸瘛蔽幕奶厣?，也概括體現(xiàn)了全校師生的精神信念和人生價值觀，并時刻勉勵大家以“堅忍不拔，勇于突破”的態(tài)度對待學習、工作和人生。校訓：修身尚德銳意進取?！靶奚砩械隆薄墩撜Z》《大學》：“欲平天下者，必先齊其家，欲齊其家者，必先修其身，欲修其身者，必先誠其意，欲誠其意者必先致其知，致知在格物。物格而后知致，知致而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。中國古人踐行儒家“修身、齊家、治國、平天下”的理想。在此可見“修身”是“齊家治國平天下”之前提，正如“一屋不掃何以掃天下”，“修身”不得，又何談“齊家治國平天下”?！吧械隆闭Z出《春秋》：“尚德。尊天。敬神。愛民”。“銳意進取”的“銳”是積極地進步狀態(tài)。意指堅定的決心。進?。合蚯?，進步和有所作為與成就。意志堅決地追求上進，力圖有所作為，創(chuàng)造自我價值，為國家為社會做出貢獻。銳意進取是典型的時代精神，全社會都應當大力宏揚，每個人都應該身體力行?！靶奚砩械落J意進取”作為學校的校訓緊緊圍繞本校校園文化建設的主題文化“竹文化”，結(jié)合九年一貫制學校的基礎教育的要求，揉和本校特色以及校領導的辦學思想和學校的辦學理念，意在勉勵師生在做人、為學、治學上對自己做出更高的要求。校風：和諧文明，勵志篤行。和諧文明。和諧是指老師與學生之間，領導與教職員工之間互助合作，互促互補，共同發(fā)展。文明是指具師生具有良好的生活方式和道德風尚?！疤煜挛拿髡?，陽氣在田，始生萬物”。勵志篤行。“勵志”之“勵”為激勵、磨礪之意，“志”是志向，是目標。俗話說“人無志不立”，“非志無以成學”。“篤行”之“篤”為忠實、專一之意，“行”是行動，是實踐，是努力和奮斗。“和諧文明勵志篤行”作為竹林實驗學校的校風旨在倡導全校師生身體力行，努力實踐，拒絕一切糟粕，揚文明之帆，共同創(chuàng)建惠風習習、溫暖而清爽的優(yōu)良校風。教風：言傳身教誨人不倦?！把詡魃斫獭笔侵附處熢诮虝说倪^程中以語言來傳授以行動來教導，無論是知識還是品德。所謂“為人師表”，《北齊書王昕書》：“楊愔重其德業(yè)，以為人之師表?！币馑际钦f在人品學問方面是別人學習的榜樣。老師的教學態(tài)度就是學生的學習態(tài)度，“學無止境”首先在老師身上表現(xiàn)出來，而后學生才真正理會，老師的一言一行都對學生的成長有潛在的影響，因此“言傳身教”作為學校的教風對老師的嚴謹治學、正直做人有了更高、更明確的要求?！罢d人不倦”語出《論語述而》：“學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”“誨人不倦”的意思是教導他人的時候要特別耐心，永不厭倦。我們理解為老師要教育好學生必須長期不倦地努力，摸索出更多更好的教育方法?！罢d人不倦”也勉勵教師要有“竹”的奉獻精神。言傳身教誨人不倦作為學校的教風對全體老師的教學方法和教學態(tài)度有了明確的要求，同時規(guī)范教師的教學行為和教學方向。學風：謙恭勤學持之以恒。“謙恭勤學”：時時提醒學生要虛心向?qū)W、勤奮向?qū)W?！墩撜Z述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”“三人行必有我?guī)煛北闶枪湃酥t恭勤學的表述，博采眾長、時時學習、處處學習是知識淵博的途徑?！俺种院恪保核螛氰€《攻媿集雷雨應詔封事》：“凡應天下之事。一切行之以誠。持之以久。”學習是一個長期積累的過程，只有持之以恒地學習方能真正懂得“學無止境”的道理?！爸t恭勤學持之以恒”作為學校的學風意在期望學生養(yǎng)成良好的學習態(tài)度和學習習慣，并長期堅持，最終轉(zhuǎn)化成自身良好的品質(zhì)。(三)特色的理論基礎。竹子源于我國，盛產(chǎn)于我國。中國素有“竹子王國”的美譽，是世界上研究、培育和利用竹子最早的國家。竹與人民生活息息相關，在中國歷史文化發(fā)展和精神文化發(fā)展中產(chǎn)生巨大作用。首先，竹文化是一種物質(zhì)文化。中國人民歷來利用竹子為生產(chǎn)和生活服務，借以改善自身的生活質(zhì)量?？脊刨Y料證明，在舊石器時代晚期和新石器時代早期，古代先民就已開始用竹子制造竹器。原始歌謠《彈歌》：“斷竹，續(xù)竹。飛土，逐肉?！庇浭隽讼让窨诚轮褡樱谱鞴?，射殺禽獸的過程，說明我國利用竹子制作弓箭的歷史已十分悠久。隨著歷史的發(fā)展，竹子的利用日益廣泛，涉及到食、衣、住、行、用各個方面。從食用方面看，竹筍和竹節(jié)蓀都是美味佳肴。竹瀝、竹茹、竹黃、竹蓀還是藥用材料。從服飾方面看，古人用竹制布、取竹制冠，以竹做防雨用品如竹鞋、竹笠、竹傘，一直沿用至今。從居住方面看，人們用竹做建筑材料，做腳手架，制作各種日用家具。從行路方面看，古人取竹制造竹車、竹筏和橋梁，也為交通發(fā)展做出了貢獻。從使用的方面看，竹制器具物品更是名目繁多，不計其數(shù)。其次，竹文化還是一種生態(tài)文化。竹子是世界上生長最快的一種植物，四季長青，具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、減弱噪音、凈化空氣、防止風害的作用，因此古今人們都喜歡用它保護和美化人類的生活環(huán)境。我國城鄉(xiāng)的許多民居宅院，庭前屋后，都愛培植一片竹林，借以改善人居的生態(tài)環(huán)境。中國園林是一種經(jīng)過人類加工、創(chuàng)造的綠色生活環(huán)境，其基本體制是融居住房屋與游賞觀于一體。歷來人們喜歡用竹子造園。唐宋時代的園林中就大多有竹子景觀。最后，竹文化亦是一種精神文化。竹子非草非木，獨樹一幟。其虛心自待，堅韌不拔，剛直不阿，寧折不彎的形態(tài)品格，長期影響著中國人的倫理道德和審美觀念，已經(jīng)成為中華民族理想人格和美學精神的一種象征。在我國文化史上，松、竹、梅被譽為“歲寒三友”，梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，竹子均列其中，可見竹子在我國人民心目中的地位。歷代的文學家、書畫家詠竹贊竹的詩文，寫竹畫竹的作品層出不窮，大多是詠竹言志，以竹言情，憑借竹子的形象寄托一種高尚的人格和情操。大家比較熟悉的是鄭板橋的詠竹詩：“咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風?！边@竹子就是詩人堅韌不屈、剛直不阿人格的寫照。第三章特色實踐體系。(一)特色德育。以竹的“文雅頑強、謙虛正直、樸實無華、堅忍不拔、勇于突破”培養(yǎng)學生思想品德。