【正文】 有氣氛。我記得最深的是他的一句話，他總是說他在學(xué)習(xí)日語時，外面的一切事物都與他無關(guān)，他的頭腦里只有日語單詞和他自己。老師的這種精神很值得我們每一個學(xué)生學(xué)習(xí)，我想無論學(xué)習(xí)什么東西，如果達(dá)到了這樣一種如癡如醉的忘我的境界，遲早都會開花結(jié)果的。但是練習(xí)聽力沒有捷徑，它是一個循序漸進的過程，并且在過程中，你可能感覺不到自己有所進步提高，但要耐心堅持，總有天你會突然發(fā)現(xiàn)自己的聽力有了明顯的提高的。練習(xí)聽力，需要根據(jù)自己的實際水平和情況，制定適合自己的比較好的練習(xí)方法。這個制定過程需要慢慢摸索。我們都知道小孩學(xué)習(xí)語言非?？?，那么小孩是怎么學(xué)會語言的呢？要記得剛出生的嬰兒，什么都不會，不會說也不會寫。但是他們可以用耳朵來聽！這“聽”可是天生的能力，所以往往嬰兒特別集中注意力去聽，聽清了然后模仿。我想我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)這種類似嬰兒學(xué)語言的方法——初期時大量廣泛地聽，仔細(xì)認(rèn)真地聽，精聽、泛聽都要練。所以我就平時休息的時候，看一些日語原聲的動漫劇、情景對話，在不知不覺的環(huán)境中來提高我的聽力。課堂上，老師也給我們放一些基礎(chǔ)日語語音及單詞的小動畫，老師也說我們趕上了好時代，可以通過網(wǎng)絡(luò)視頻來學(xué)習(xí)日語，比他們那時候幸福多了，真的，通過靈動的圖畫來記憶單詞真的很有效果。另外，經(jīng)過同朋友們的交流，她們說平時的時候，你多看點日劇、聽聽日語廣播、訪談、綜藝類的節(jié)目會對你有所幫助的。簡而總之，聽力很重要，否則的話，學(xué)習(xí)過之后只會做題，看看文章，不會聽也不會說，就成了啞巴日語了。它就像學(xué)習(xí)英語一樣，培養(yǎng)我們的語感，久而久之，耳濡目染，我們慢慢也就有所提高啦。只要聽力能聽懂，那么我們的讀寫譯也就變得容易了。學(xué)習(xí)日語也一樣，聽力很重要，但是閱讀多了也會有效果的，俗話說嘛，一回生二回熟。而且，不是有句話這樣說嗎，就是荀子在《勸學(xué)》里的一句話“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江?！笨梢姡e累是很重要的。這都是我平時積累的感悟，我想利用這種方法學(xué)習(xí)日語也是行得通的。此外，日語的語法也是需要牢牢掌握的，在我們做朗讀或是練習(xí)的時候，分析句子的結(jié)構(gòu)組成也是至關(guān)重要的。日語課即將結(jié)束，說真的，老師教會了我們很多啊，雖然只是短短幾周的時間。我們都知道，大學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的一條就是要有自己的一套方法、一個完整的思路，老師給了我們學(xué)習(xí)日語的敲門磚，那么，剩下的就靠我們自己的勤奮了加汗水了。我會以飽滿的熱情與濃厚的興趣繼續(xù)學(xué)習(xí)我的日語，我始終相信一句話，那就是“貴在持之以恒”。日語課心得體會篇十七我是因為動畫才開始學(xué)習(xí)日語的。我小時候經(jīng)常有日本動畫片播出，里面?zhèn)鞒龊芎猛鎯旱娜毡驹挘椭袊捦耆灰粯?，什么啊呀啦呀、哇呀咦的，真沒想到日本人居然這么說話。不由得，我開始覺得日語很有意思，很特別。從此，我便開始決定學(xué)日語，通過語言去了解他們。我來到了xx課堂，這里大概有30個學(xué)生，這里的同學(xué)很多都是通過漫畫、動畫才開始接觸日語，開始學(xué)習(xí)日語的。也有一些已經(jīng)有了基礎(chǔ)的同學(xué)，他們好像以前學(xué)過一些，現(xiàn)在來到這里好像是補補漏兒。不管這么多，不達(dá)目的誓不罷休！我立志，為了我的動畫日語事業(yè)而奮斗！首先映入眼簾的是xx，寫的奇形怪狀，卻又那么的柔和順美。仿佛一筆一筆都像是水，那么平靜；又像海，有時波濤洶涌；像風(fēng)，說起來秋風(fēng)掃落葉；總之，有趣。看了書才知道，日語文字和中國文字的聯(lián)系是那么的緊密，簡直是密不可分。早在1500年前，中文開始傳到日本，那時候日本人認(rèn)為中文是一種外國話，也許就像我現(xiàn)在學(xué)習(xí)日語一樣吧。跟著老師開始一個一個的讀，一個一個的念，回到家后一個一個的背。50音圖就這樣記在腦子里了。接著是很簡單的課文，“我是xx”，日本人說話真有意思，wa呀desu的一大堆，不像中文那樣，“我”就是我，“是”就是是，“xx”就是我的名字。也許這就是外國話和中國話不一樣的地方吧。其實，有時候心里也著急，看著電視里的動畫，他們說的那么幽默，笑的那么開心，玩的那么高興，真想知道他們說的是什么。班里有些同學(xué)有時會拿出一些日本的漫畫啊歌詞什么的，真想全部看懂那上面的東西?？墒?，心有余而力不足，哎......老師告訴我們：不要放棄，不要氣餒，跟著老師，一步一步走，最終會達(dá)成大家愿望的。古言道：“聽君一席話，勝讀十年書”那么聽老師一句話，應(yīng)該是勝讀一百年書才對。學(xué)到現(xiàn)在，我已經(jīng)會了一些最基礎(chǔ)的東西，比如“我叫xx”“我18歲”等等這些簡單的話到“我去學(xué)校”“我喜歡學(xué)習(xí)”這些帶有動詞的簡單造句差不多都基本掌握了。期待著明天的學(xué)習(xí)。日語課心得體會篇十八日語課學(xué)習(xí)心得文化是一個名族的精華部分，取其精華去其糟粕，對于精華的東西，我們沒有理由去排斥，而且文化沒有國界之分。第一次接觸日本的語言是看動畫片的時候，動話片段中的語言都是日語配音，當(dāng)時就感覺這種語言特別好聽，而且當(dāng)時就想要是我也會講這種語言就好了。抱著對日本神圣而又美麗的文化的好奇與興趣，我學(xué)習(xí)了日語這門課程，一段時間下來，我不僅從老師那里學(xué)到了一些簡單基本的日語，還了解了很多日本人日常的生活習(xí)慣，對日本的衣食住行、旅游、文化等有了更深入的了解，從而加深了我對日本各個方面的認(rèn)識，這不僅讓我在語言方面得到鍛煉而且還拓展了我的視野，而且豐富了我的生活，這些都是很有意義很有價值的收獲，如果可能，我希望將來有機會親自去日本感受一下他們的文化。日本原來是沒有文字的，所以一直使用中國的漢字，日本語言口音中80%左右是漢語的變音，因此日本文化受到了中國的深刻影響。日本吸收中國文化是多方面的、長期的幾千年的歷史過程。日本文化中最顯著的文化是禮節(jié)。禮儀，禮節(jié)和儀式，是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，是人們在長期共同生活和交際交往過程中逐漸形成的，并且以一定的風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等相關(guān)的形式固定下來。對于個人來講，禮儀只是一個人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，但是對一個社會或者是整個國家來說，禮儀是一個國家社會文明程度、精神風(fēng)貌、道德風(fēng)尚和生活水準(zhǔn)的反映。而隨著時間的推進和社會的發(fā)展，禮儀，尤其是國家禮儀，已經(jīng)呈現(xiàn)出一種文化的形態(tài)，成為了一個國家的文化的重要組成部分。所謂社交禮節(jié)，就是人們在相互的交際交往中，表示出的對他人尊敬的一種習(xí)慣形式。日本的禮節(jié)可以說沒有一個國家將此種禮儀文化形態(tài)保存得如此完好。日本在保留原有文化禮節(jié)的同時也融入對當(dāng)今禮儀文化的理解。而探索將此種文化保存的如此之好的原因。歸根于日本文化中的更深層次。（1）日本禮儀文化的起源及整體特征。日本在禮儀文化中自古以來就吸取了中國文化，如“禮節(jié)”這個詞就是隨佛教、儒家思想傳入日本的，我們知道，中國古代的宮廷是特別注重禮儀的，上到皇帝君主下到臣民百姓，等級森嚴(yán)。日本是一個非常重視社交禮儀的國家，它擁有著自己獨立的不同于西方社會和中國社會的獨特的“禮儀文化”。謹(jǐn)慎謙和、委婉含蓄是日本社交禮儀中的兩個最基本的特征。日本社會重視禮節(jié)，日本人無論是集體交往還是個人交際，是正式場合還是非正式場合，是與外國人還是本國人，對生疏的人還是熟悉的朋友，只要是交際活動，甚至包括一些非交際的日常性活動，他們首先想到的就是禮節(jié)。在日本人的生活中，始終貫穿著“禮節(jié)第一”。比如穿什么樣的衣服，化什么樣的妝，送什么樣的禮品，以什么形式會見，使用什么樣的語言等等，都是要經(jīng)過精心考慮和準(zhǔn)備的，唯恐失禮。日本對禮儀的重視程度非同一般。（2）日常生活社交禮儀及特點。語言禮儀：看一個國家的文明程度，或者要了解一個國家或社會的禮儀文化，語言是一個很好的反應(yīng)。在社會活動中，交流離不開語言，要怎樣才能表達(dá)出良好的語言行為，有很多禮儀。日本的禮儀文化具有含蓄的特點，他人打交道時，總是尊重他人的想法和立場，彬彬有禮。行為禮儀：日本人的禮節(jié)非常豐富，而說到行為禮儀，在各種社交禮儀中“屈體禮”又是不得不被提到的了。屈體禮在日本禮節(jié)中占有重要地位，出現(xiàn)得較多，姿勢要求也很嚴(yán)格。從躬身作“拜”到低頭行“揖”，都是向?qū)Ψ奖硎竟ы樀摹０杨^低到看不到對方臉的程度，傳達(dá)出的意思是對方無論做什么自己都不會介意。日本人相互見面多以鞠躬為禮。維護秩序和協(xié)調(diào)社會，是支撐日本禮法的兩根支柱，這也是文化在社會發(fā)展過程中發(fā)揮出的重要的積極的作用。日本的社交禮儀除了謹(jǐn)慎謙和、委婉含蓄之外，還表現(xiàn)出很強的集團性，這與日本的國家傳統(tǒng)是有很大關(guān)系的。日本人同舟共濟、團結(jié)協(xié)作、相互扶持的意識很濃烈。除了個人形式的交際外，集體性的交誼活動也非常多。說品嘗各地風(fēng)味是旅行的一個重要內(nèi)容。不論是火車站賣的便當(dāng)，還是遠(yuǎn)郊旅館里的精美正餐，都是游客們孜孜以求的。不過要在這一本書里把日本各地的風(fēng)味食品逐一介紹實在不可能，即使日本人自己都不一定完全了解。日本的飲食文化特征：（1）雜食：食物是一切文化的基礎(chǔ)，“雜食”是人類獨具的一種特性，也是文明進步的表現(xiàn)，日本作為世界第一雜糧族，反應(yīng)了日本的精神結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)認(rèn)識事物的方式，反應(yīng)日本的文化性格與文化特色。（2）生和鮮：日本人在這方面似乎甚少進化。按照日本人的觀念，新鮮的東西是營養(yǎng)最豐富，體內(nèi)所蘊含的生命力最旺盛的時期，任何生物的最佳食用期是它的新鮮期。（3）追求造型完美：日本飲食講究藝術(shù)性和優(yōu)雅感。在日本的食品中，菜肴總是給人傷心悅目的感覺。文化總是給人內(nèi)心深處的洗禮，這些便是我對日語課程中學(xué)習(xí)的內(nèi)容與見解，在以后的生活中我會更加注重自己的禮節(jié)行為，做一個有修養(yǎng)的人。