【正文】 坊地區(qū)除了北院門、大學(xué)習(xí)巷、西羊市外，還包括大皮院、東羊市、北廣濟(jì)街、橋梓口等一大片區(qū)域，老西安把這一帶叫做坊上，在坊上可以探尋最平民最真實(shí)的西安生活。不過(guò)后幾個(gè)地方要從回民街向深處走得遠(yuǎn)些，不容易找到，外地游客相對(duì)較少。晚上的回民街有著與白天不同的精彩，整條街被濃厚的市井氣息籠罩，道路兩旁遍布掛著電燈、汽燈的各種攤鋪，主要販賣糕餅、干果、蜜餞、小吃。這些小攤后面則是許多經(jīng)營(yíng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)味小吃的飯館，人多時(shí)不光店里人滿為患，連店門口也會(huì)擺滿桌椅。烤肉串、涮牛肚的煙火在不甚明亮的39。燈光下彌漫整條街，熙熙攘攘的人群都是邊逛、邊吃，看到小攤上中意的東西就和攤主還還價(jià)。還可以到鼓樓廣場(chǎng)的座椅上歇歇腳，看賣風(fēng)箏的小販把數(shù)十米長(zhǎng)的風(fēng)箏一直放到馬路對(duì)面的高樓頂上，一切都充滿真實(shí)熱鬧的生活熱情。文檔為doc格式。介紹西安的導(dǎo)游詞篇九華清池位于臨潼縣城南驪山北麓的唐華清宮故址上，距西安30千米。是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，著名的旅游勝地。華清池歷史悠久，相傳西周曾在這里修建過(guò)驪宮。秦代在這里砌起石宇，名叫湯泉宮。唐玄宗天寶六年（747年）大肆擴(kuò)建，治湯井為池，環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，改名“華清宮”。因?qū)m在溫泉之上，又叫“華清池”。天寶（756）安祿山起兵反唐，盛極一時(shí)的華清宮遭兵火之災(zāi)毀于一旦。華清池現(xiàn)存建筑多系清代和解放所建。1958年進(jìn)行了大規(guī)模的修茸和擴(kuò)建，此后又新添了中外友好書法碑林、唐詩(shī)三百首陶瓷藝術(shù)館、梨園宮等景點(diǎn)增建了新浴池、華清池賓館、驪山索道等旅游服務(wù)設(shè)施。1982年發(fā)掘出唐華清池御湯遺址博物館，由御湯、貴妃湯、星辰湯、尚食湯和太子湯組成。貴妃池遺址上的保護(hù)建筑為四方形拱頂，其他幾座為長(zhǎng)方形宮殿建筑。景點(diǎn)簡(jiǎn)介。華清池東區(qū)懸掛有郭沫若題寫的“華清池”金字匾額，區(qū)內(nèi)有荷花閣、飛霞閣、五間廳（西安事變時(shí)蔣介石曾在此居?。┑冉ㄖ?，其中溫泉石壁上的《溫泉頌碑》是我國(guó)碑石藝術(shù)寶庫(kù)中的精品。中區(qū)是唐華清宮御湯遺址博物館，區(qū)內(nèi)有蓮花湯、海棠湯、太子湯、尚食湯、星辰湯及文物陳列室。西區(qū)內(nèi)有九龍湖、飛霞殿，還有《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》大型壁畫，該畫由90塊漢白玉組成，，描述了開元二十八年唐玄宗在驪山溫泉宮第一次召見楊玉環(huán)的情景。華清池的溫泉非常有名。周、秦、漢、隋、唐，曾是皇家沐浴所，楊貴妃也曾“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。華清池現(xiàn)在四個(gè)泉眼，每小時(shí)總流量110多噸，水溫常年43度。水中含有多種礦物質(zhì)有機(jī)物質(zhì)適宜沐浴療養(yǎng)，并能治風(fēng)濕癥、關(guān)節(jié)痛、皮膚病和消化不良等多種疾病。現(xiàn)在兩座宮殿式的浴室，設(shè)有男女浴池20多處，有單人池、雙人池、家庭池，同時(shí)供100多人洗浴。景點(diǎn)描述。唐玄宗李隆基與楊貴妃幾經(jīng)波折又蕩氣回腸的愛情故事千百年來(lái)一直是人們或笑或嘆或贊或斥的史話，但無(wú)論如何，真正的愛情總是美麗的，從“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”到“漁陽(yáng)顰鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”，這種美麗在同樣美麗的“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重”的華清宮里得到了真實(shí)的記載。華清池具有六干年歷史，因其緊依京畿重地，背依旖旎秀美的驪山風(fēng)光，自然造化的天然溫泉，是歷代在西安建都的帝王都特別鐘情的風(fēng)水寶地。相傳周幽王曾在此建驪宮，秦始皇以石筑室，名“神女湯泉”，漢武帝時(shí)擴(kuò)建驪宮，到了唐代進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，特別是唐玄宗天寶年間修建的宮殿樓閣更為豪華，將溫泉發(fā)展為池，并將池置于宮室之中，改名為“華清宮”，因?qū)m建在溫泉上，故名為“華清池”?，F(xiàn)在的華清池風(fēng)景區(qū)建在唐華清宮故址之上，是飲譽(yù)中外的游覽勝地。九龍湖區(qū)有十多座古式建筑雕梁畫棟，金碧輝煌，環(huán)湖而列，錯(cuò)落有致。環(huán)園是華清池故園，荷花閣、望湖樓等亭閣以及“西安事變”時(shí)蔣介石下的39。五間廳等參差變化坐落期間。歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨洗禮，環(huán)園更顯的古樸雅致。唐華清宮御湯遺址博物館建于1990年，有蓮花湯、海棠湯、星辰湯、尚食湯等遺址，不僅使人遙想當(dāng)年楊貴妃的嬌媚，還可以欣賞優(yōu)美的仿唐樂舞和唐宮廷茶道表演。近年來(lái)考古發(fā)掘，在唐華清宮保護(hù)范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了唐梨園遺址，清??等五處皇家湯池遺址及大量建筑材料。同時(shí)在唐、漢文化層下發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的夾砂泥質(zhì)陶片，為研究華清池的歷史提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)?，F(xiàn)在已經(jīng)建成的有唐華清宮御湯遺址博物館。相關(guān)鏈接：驪山西安碑林。介紹西安的導(dǎo)游詞篇十現(xiàn)在我們看到了村落中發(fā)掘出來(lái)的一些甕棺，他們是用來(lái)作什么的呢?甕棺是專門用來(lái)埋葬小孩的?！柏舱鄣挠變罕环湃胍粋€(gè)陶甕，上面蓋上一個(gè)陶盆，”這便是遠(yuǎn)古時(shí)期埋葬嬰幼兒的理想工具。在當(dāng)時(shí)有一個(gè)習(xí)俗：未實(shí)行“成丁禮”的幼兒是不能被埋入氏族公社墓地的，這一方面體現(xiàn)了母親對(duì)死去小孩的體貼和愛護(hù)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為幼兒還未成長(zhǎng)到足以保護(hù)自己的年齡，遠(yuǎn)離大人是很容易被野獸傷害的。然而失去愛子的母親又怎能讓自己的親骨肉去遭受如此劫難呢?她們是多么的希望能時(shí)時(shí)的看到自己兒女的身影，便于常常照看。甕棺的圓孔是用來(lái)把死者引到另一個(gè)世界—鬼魂世界，是原始宗教信仰的突出表現(xiàn)，半坡人認(rèn)為兒女肉體雖死，但靈魂不滅，那圓孔便是靈魂出入的通道。用甕棺作葬具掩埋小孩的習(xí)俗一直延續(xù)到商周之后，類似的習(xí)俗在當(dāng)代一些少數(shù)民族氏族中仍然可以找到。佤族小孩死后用席子捆在自己房屋附近。廣東連南族尚未滿月的孩子死去，人們認(rèn)為他不會(huì)走路，不能在戶外埋葬，就將孩子的尸體用樹皮包起來(lái)埋在家里的床下面?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的鐵絲網(wǎng)體現(xiàn)了人們對(duì)某種外來(lái)危險(xiǎn)的防衛(wèi)。那么在數(shù)千年以前的人類社會(huì)是否也采用過(guò)防御外來(lái)侵?jǐn)_的防衛(wèi)措施呢?回答是肯定的。6000年以前的氏族村落中不但有這樣的防衛(wèi)措施，而且規(guī)模宏大。在半坡遺址的村莊周圍，環(huán)繞著一條全長(zhǎng)300米，寬6—8米、深5—6米，河底寬約千米，而且還可以看到有木柱的痕跡。類似于這種大圍溝在其它一些同時(shí)期的遺址中也有發(fā)現(xiàn)，除有排水、防水的作用外，它還起著避免野獸侵?jǐn)_，防止各部落之間氏族成員因復(fù)仇而發(fā)生沖突的作用。在原始社會(huì)，人類與大自然斗爭(zhēng)的能力極為有限，人們要生存，就要與大自然作斗爭(zhēng)。大圍溝便是這一斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。從中我們可以看到祖先的勤勞和勇敢。計(jì)算結(jié)果表明，如果用載重量為3噸的卡車可載裝3666輛。如此艱巨的工程卻是我們的祖先在6000年前用簡(jiǎn)陋粗笨的石器工具完成，真是一大奇跡。半坡的原始村落我們已經(jīng)參觀完了，現(xiàn)在我們一起再去看看在半坡所發(fā)掘出來(lái)的文物。在第一展室里展出的主要是半坡人的生產(chǎn)工具，有石器、骨器和玉器。在這里我們可以了解到半坡人的各種生產(chǎn)和生活的場(chǎng)面。根據(jù)人類各個(gè)歷史時(shí)期所使用工具的不同，歷史學(xué)家將人類社會(huì)的發(fā)展劃分為石器時(shí)代(新、舊)，青銅器時(shí)代和鐵器時(shí)代。在人類歷史上舊石器時(shí)代的時(shí)間最長(zhǎng)，如果把人類歷史按300萬(wàn)年計(jì)算，舊石器就占了299萬(wàn)年。約在距今1萬(wàn)年前，人類發(fā)明了磨制石器，進(jìn)入新石器時(shí)代，約五六千年前，發(fā)明了冶煉術(shù)，進(jìn)入青銅器時(shí)代，半坡人處于新石器時(shí)代的發(fā)展期。半坡遺址位于浐河的第二階地上，這里東面是林木茂盛的白鹿塬，西面是波光粼粼的浐河。在六七千年前，半坡這一帶樹林、竹林茂密，近處還有大片的草原和沼澤，其中生長(zhǎng)著相當(dāng)繁多的游食動(dòng)物。從遺址中發(fā)現(xiàn)的大量狩獵動(dòng)物骨骼來(lái)看，有斑鹿、水鹿、竹鼠、貉、狐貍、兔和鵬鳥等，其中又以斑鹿的骨骼為最多。這也許是因?yàn)橐驗(yàn)榘呗剐郧闇伛Z，易于捕捉的緣故吧。