【正文】 書日記還可以促使我對于書中的內(nèi)容進(jìn)行更深入的思考和探索。在書中遇到重要的觀點(diǎn)、問題和情感時，我會在讀書日記中寫下自己的感想和疑問，以此來推動我對于這些問題的思考和解答。通過書寫讀書日記，我不僅可以消化和吸收書中的內(nèi)容，還可以擴(kuò)展和拓寬自己的思維能力和知識面。第五段：總結(jié)總的來說，讀書日記是一種很有效的方式來記錄閱讀的心得體會。通過寫讀書日記，我可以更好地總結(jié)和歸納自己的閱讀心得，反思和調(diào)整自己的閱讀方式，促使自己更深入地思考和探索書中的內(nèi)容。讀書日記不僅是一種記錄和反思的工具，更是一種培養(yǎng)思考和表達(dá)能力的方法。所以，我會繼續(xù)堅持寫讀書日記，并且將其應(yīng)用到我的日常閱讀生活中。通過讀書日記，我相信我會變得更加有深度和廣度。讀書的日記篇十八前不久，看過一部經(jīng)典的電影，名字叫做《達(dá)芬奇密碼》 ，它講的是個奇異的探索耶穌后人的故事，里面耶穌的后人就叫做蘇菲。一個美麗漂亮的公主，擁有對所有認(rèn)知東西的敏感程度，她的敏銳的知覺讓我欣賞，她的處事不驚讓我敬佩，她的美麗善良又讓我喜歡。所致當(dāng)老師布置這個作業(yè)之時，我毫無疑問的選擇了閱讀 蘇菲的世界 。因為時間太短暫，我花了幾個晚上就把這本書看完了，內(nèi)容太多了，結(jié)果也沒發(fā)現(xiàn)，記住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的構(gòu)思。書的開始幾章，不覺得有異常，但越往下讀，越覺得詭異，仿佛作者也有預(yù)料不到的結(jié)尾似的。尤其是那個哲學(xué)宴會，真是個悲慘的結(jié)局，也真是個奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在，而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的，因為它和角色一樣，存在于少校的內(nèi)心。一邊又是真實的，因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感，脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界，同時也逃出了創(chuàng)造者的安排，這個小小的扭結(jié)，使人有一種糊涂的感覺，真實其實就是虛幻，二者無法分開。小說原本是虛幻的，就必須用心去承認(rèn)小說里所謂的現(xiàn)實世界，唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中，體會書中任務(wù)的喜怒哀樂，激起共鳴，最大顯得地去體會作者地原創(chuàng)動機(jī)?？墒钱?dāng)我把小說中的世界當(dāng)成是真實的時候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現(xiàn)實。在那一刻，沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻，一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪，一個又一個的版本在腦海中浮現(xiàn)，到底那個版本是真？這好似看美國的恐怖片，總會給人驚聳的感覺。剎那間，我不知道自己是誰，誰又該是我，最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……。以前看小說總是去追求文藻的美麗，去追尋美麗感人的故事情節(jié)，可這本書看過以后，我卻不為書中的人物評頭論足，不為作者獨(dú)具匠心而連連贊嘆，而是只有恐懼。我不知道別人讀完此書后是什么樣的感覺，這是我真實而荒謬的體驗?！瘪R克思是最偉大的哲學(xué)家”我覺得這句話說的一點(diǎn)也不過份，縱觀此書的各個哲學(xué)偉人，各個哲學(xué)流派，馬克思無疑是最偉大的。書中并未對他們進(jìn)行任何的評價，這是值得的，每個人都有每個人的貢獻(xiàn)，他在這個領(lǐng)域，他在那個領(lǐng)域，這些本來就不能相提并論的。誰能說，他們的思想不是受時代和環(huán)境的限制？誰能說，他們那一個不是用盡了心智和頭腦。苛求古人是愚蠢的，更是不道德的，沒有古人的失敗與繆誤，又何來今天的成功與真理，這些都是文明發(fā)展的必然要求。《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。掩卷思索，真實的我們真的應(yīng)該好好的去看這個世界了，不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然，這個世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。讀書的日記篇十九在《駱駝祥子》，我們也許最熟悉的就是祥子吧，祥子她的命運(yùn)是殘酷的，是不性的，祥子在北平女里的`打拼掙錢，目的也許就是想買一輛屬于自己的車，不想再受劉四爺?shù)臍狻；㈡は矚g祥子，但是祥子一直不喜歡這哥臭妖怪，但是在劉四爺過生日的時候沒有出路了，祥子只有兩個選擇第一就是認(rèn)命，在一個就是破出命去，但是祥子沒有，他只有等著去娶那個臭妖怪。我通過讀《駱駝祥子》這本書，了解到了祥子是一個正直、體面、要強(qiáng)、健壯、偉大的祥子，但是他最后是一個自私。不幸的祥子，最后變成了一個行尸走肉的祥子，現(xiàn)在的祥子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如以前在北平打拼努力掙錢買車的祥子了，有人還之所以批判了這個舊社會，我喜歡以前的祥子，不喜歡現(xiàn)在的祥子。我們要以祥子為戒，不論再多的苦難，我們都要堅持到最后，“天生我材必有用，千金散盡回復(fù)來?！笔チ?，只要努力，不放棄，一定還會回來的。并不可以因為這個而放棄自己，雖然人的能力有限，但僅憑自己的能力也可以做到，我們不可以自我放棄，自我墮落，要堅持到最后!讀書的日記篇二十這本書的文章結(jié)構(gòu)是這樣的，在第一章，其告訴我們在早晨寫日記的好處，主要的好處就是在早晨一是寫昨天過去發(fā)生的事情，二是寫未來日記；在第二章，其說明的是寫日記的好處，及如何去記錄日記，讓日記指導(dǎo)生活，并不是寫流水賬，而是將過去日記加上未來日記；第三章寫的是如何做晨間日記，其實現(xiàn)辦法是運(yùn)用曼陀羅，用九宮格的辦法來制作日記；第四章則是根據(jù)晨間日記的特點(diǎn)需要用“連用日記本”來記錄，及說明了用電腦來記錄的辦法；第五章則是講如何堅持寫日記，介紹一些辦法；第六章則是其自創(chuàng)了一個名詞，在智商指數(shù)、情商指數(shù)、人際關(guān)系指數(shù)基礎(chǔ)上，自創(chuàng)了叫做夢想指數(shù)（dq），dq可以用晨間日記來做提升。晨間日記相較于普通的日記，其使用的是“填充題”方式，即是預(yù)先做好9個欄目，我們在寫日記的時候，只需要看欄目填寫信息即可，而其他的日記，則是一張白紙或是劃幾條橫線，讓寫日記的人自由發(fā)揮的空間較大。采用晨間日記的記錄辦法，可以讓我們一是容易堅持下來，二是可以時刻地提醒我們關(guān)注自己生活的9個方面，讓我們寫日記不再是流水賬，流水賬的記錄方式對未來的生活沒有指導(dǎo)意義，而同時晨間日記的“過去日記+未來日記”，可以讓我們清晰目標(biāo)。在我看來，晨間日記就是一個自我管理的工具，自我管理包括知識管理、時間管理、健康管理、財富管理等，晨間日記通過選取自我管理的9個模塊來進(jìn)行自我管理，這9個模塊是可以定制的，從而更加適合個體自我管理的差異需求。首先，應(yīng)該對自我管理的模塊熟悉，然后找到自己這個時段最為重要的幾個模塊，隨著時間推進(jìn)，人的生活重心等會產(chǎn)生變化，晨間日記的模塊也是需要根據(jù)改變而替換的，從而適應(yīng)自我管理的需求。其次，要做到“過去日記+未來日記”這條晨間日記的記錄原則。在過去日記里，要記錄昨天發(fā)生事情的客觀情況及自己的感受；在未來日記里，則是需要記錄一個決心或是下一步的具體行動，我們的模塊應(yīng)該包括這里所說的內(nèi)容。通常我在過去日記里，會設(shè)計“成功的事”、“健康與飲食”、“堅持比天賦更重要”、“財務(wù)狀況“、“工作學(xué)習(xí)創(chuàng)意”、“基本情況”這幾個模塊；在未來日記里，我會設(shè)計“先吃掉那只青蛙”、“有理性才不會變咸魚”、“人脈連接”這幾個模塊。通過“自我管理”再加上“過去日記+未來日記”來選好自己的模塊。選擇工具應(yīng)該根據(jù)我們需要達(dá)成的目的來選擇，對于晨間日記，它有幾個特點(diǎn)及記錄原則，我選擇工具的標(biāo)準(zhǔn)即是通過這些特點(diǎn)和記錄原則來確定。一是可以實現(xiàn)晨間日記的特點(diǎn)，需要符合“連用日記”的需求。在這個要求下，我認(rèn)為電腦是最好的工具，比起紙質(zhì)的容易達(dá)成這個目標(biāo)。二是方便書寫，為了堅持能夠一直寫晨間日記，應(yīng)該做到只用少量的時間就能完成，這就需要標(biāo)準(zhǔn)化，利用標(biāo)準(zhǔn)化的模塊來寫晨間日記，在這要求下，利用電腦無疑最方便制作。三是多平臺使用，晨間日記不是流水賬，它是需要知道我們的，它有我們過去的經(jīng)驗總結(jié)，我們需要方便查看，在這個要求下，在線的工具是好的，同時支持多平臺更好。在以上要求下，我認(rèn)為應(yīng)該選擇的工具類型是電腦筆記型應(yīng)用，比如印象筆記、有道云筆記等。而功能最全的，我推薦印象筆記。