【正文】 會提高課堂教學(xué)效率。畫自己的思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖顧名思義，將思維外化為圖，幫助學(xué)生梳理思維，使知識系統(tǒng)化，記憶個性化。關(guān)于思維導(dǎo)圖，韓娟老師將為大家做詳細(xì)的介紹。冥想。除了健腦操教師也可以經(jīng)常讓學(xué)生做做冥想，在輕柔的音樂伴隨下，學(xué)生閉上雙眼，在輕松愉悅的環(huán)境中，再造事物的形象，回憶整個學(xué)習(xí)過程，將知識和情節(jié)聯(lián)系起來，這些方法既簡單又實用，不但使友善用腦的課堂動靜結(jié)合，舒緩有度，而且能使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的輕松和快樂，讓學(xué)生全面健康地發(fā)展。利用多種感官參與。不同的感官有不同的感受效果，將不同感官作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)，不僅變換了學(xué)習(xí)的方式，整合了信息接收的功能，而且豐富了課堂教學(xué)的手段。例如認(rèn)識角的特點，讓學(xué)生通過摸、畫、比、折等多種形式獲得對角的感性認(rèn)識。例如語文閱讀教學(xué)理解，其結(jié)果可以讀出來，可以演出來，可以說出來，可以寫出來，可以畫出來。調(diào)動多種感官參與學(xué)習(xí)活動，更有效地激活大腦，把枯燥的事實變得多姿多彩，教與學(xué)的實踐證明，學(xué)生參與程度越高，接受程度越高，人往往能記?。耗懵牭降囊稽c（15%左右）；你看到的一些（25%左右）；你做過的大部分（70%左右）。以自己的方式記憶。學(xué)生是有差異的個體，每個人的學(xué)習(xí)風(fēng)格是不同的，有的是視覺傾向型，有的是聽覺傾向型，有的是動覺傾向型，有的是總體把握型，有的是分析傾向型。讓學(xué)生選擇自己的優(yōu)勢來學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的差異，提高記憶的效果?？傊?，“友善用腦”以其清新的理念、有效的策略，引發(fā)了我們對課堂教學(xué)全新的思考，拿來主義只能學(xué)其皮毛、形式，我們需要真正理解“友善用腦”的本質(zhì)與內(nèi)涵，知其然，更要知其所以然，才能把握試驗的深度、運用的時機，并使之本土化，演化為我們自己的東西。學(xué)習(xí)了，思考了，我們可以做些什么？改變什么？友善用腦的教學(xué)方法，只有付諸實踐，才能開出美麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實。下一步，就是要在實踐中去貫徹，想辦法讓我們的教學(xué)呈現(xiàn)一個新面貌。只有行動，才有收獲，只有堅持，才有奇跡。友善心得體會篇十二友善歌是一首讓人動容的歌曲，它以溫暖的旋律和深情的歌詞，傳遞出對友善與關(guān)愛的思考與呼喚。近日，我在朋友的介紹下，首次聽到了這首歌，深受感動。通過細(xì)細(xì)聆聽和仔細(xì)思考，我深刻體會到了友善的力量和意義。下面，我將從五個方面來分享我的心得體會。首先，友善歌情感真摯，旋律動聽。整首歌的旋律簡潔明快，朗朗上口。當(dāng)歌手輕輕吟唱時，每一個音符仿佛化作了一抹熾熱的陽光，溫暖而美好。而歌詞中所描述的情感，更是打動人心。友善歌致力于向人們傳遞友善與關(guān)愛的力量，歌曲中貫穿著堅定的目標(biāo)和信念。每一個字都顯得那么真摯而動人。聽過這首歌之后，我的內(nèi)心仿佛被觸動了，對友善和關(guān)愛產(chǎn)生了更深層次的思考。其次，友善歌引發(fā)人們對友善的思考。友善是我們生活中非常重要的一種態(tài)度和行為。然而，在現(xiàn)實生活中，由于各種原因，友善往往被遺忘。友善歌正是通過音樂的力量，喚起了人們對友善的思考。歌詞中講述了友善的價值和意義，并呼吁人們用更加友善的態(tài)度和行為對待周圍的人和事物。這首歌更像是一次對人們生活態(tài)度的警醒，讓人們重新反思并去追求更友善的生活方式。此外，友善歌讓我明白了友善的重要性。友善是人與人之間的橋梁，是社會和諧發(fā)展的基石。友善的行為不僅可以給他人帶來快樂和溫暖，也能夠得到他人的理解和支持。通過與他人友善相處，我們可以增進互相的了解和信任，營造積極向上的人際關(guān)系。友善是我們與他人交往的必備素質(zhì)，它能夠成就我們的人生，使我們變得更加優(yōu)秀和開朗。再者，友善歌讓我明確了友善的實踐方式。友善并不是僅僅停留在口頭上的承諾，更需要通過實際行動來落實。友善不僅要體現(xiàn)在與家人和朋友的交往中，也需要在與陌生人的接觸中展現(xiàn)出來。例如，我們可以主動與他人打招呼，微笑問候，表達關(guān)心和祝福。在遇到他人困難時，我們可以力所能及地伸出援手，給予幫助和支持。友善是一種積極的態(tài)度和習(xí)慣，需要我們不斷去實踐和堅持。最后，友善歌喚起了我對友善社會的向往。當(dāng)我們身處一個友善的社會時，每個人都可以得到他人的關(guān)心和尊重。這樣的社會是和諧、溫暖且充滿正能量的。友善的社會能夠減少人與人之間的矛盾和沖突，使我們的生活更加幸福和美好。友善社會是我們每個人共同努力的目標(biāo)，通過友善歌的傳播，我相信我們將會朝著這個方向不斷努力?？傊?，友善歌是一首發(fā)人深思的歌曲。通過它，我明白了友善的重要性和意義，也明確了友善的實踐方式。我期待著未來能夠生活在一個更加友善的社會中，無論是與家人、朋友還是陌生人的交往中，我都會秉持著友善的心態(tài)去面對。并且，我相信只要每個人都能從現(xiàn)在做起，從身邊的小事開始，我們一定能夠共同創(chuàng)造出一個友善、溫暖且充滿愛的社會。友善心得體會篇十三社會主義核心價值觀，在個人層面提出的第四個價值準(zhǔn)則，是友善?！坝焉啤边@個詞，應(yīng)該拆分成兩部分來看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。如果只強調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實感，就容易淪為偽善；而如果只強調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個詞對于人際關(guān)系的完整詮釋。友善心得體會篇十四心靈的美好與人與人之間的友好互動息息相關(guān)。而友善季正是提倡友好互動的季節(jié)，通過一系列的活動和倡議，它鼓勵人們?nèi)リP(guān)心他人、幫助他人，并倡導(dǎo)友善的生活方式。在這個特殊的季節(jié)里，我收獲了很多關(guān)于友善的思考和感悟，讓我深刻地明白了友善的重要性，也提醒我在日常生活中更多地去實踐友善。下面是我對友善季的一些心得體會。首先，友善季讓我明白了友善的力量。在友善季的宣傳活動中，我被一些友善行為的故事打動和激勵。通過這些溫暖的故事，我深刻地認(rèn)識到友善的行為不僅僅是為了幫助他人，更是在傳遞一種溫暖和正能量。而這種正能量可以產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，激勵更多的人去行善。一次，我在公交車上看到一位老人行動不便，正猶豫要不要給予幫助。就在這個瞬間，我想起之前聽到的一個友善故事，于是我毫不猶豫地走上前去，主動幫助老人。結(jié)果，這個小小的友善行為引起了大家的注意，讓大家也紛紛伸出援手。這個經(jīng)歷讓我深刻地體會到，友善的力量可以連結(jié)人與人，形成一個巨大的熱愛連鎖。其次，友善季讓我意識到友善的行為是可以在日常生活中貫徹并帶來實際的改變的。在友善季期間，我積極參與了一些志愿服務(wù)活動，比如關(guān)愛失獨家庭的義教活動和社區(qū)的環(huán)保清潔行動等。通過這些活動，我不僅為他人帶去了幫助和關(guān)愛，同時也感受到了自己內(nèi)心的成長和滿足。友善的行為讓我明白了，每個人都可以通過自己的小小行為，去建立友善的氛圍，去影響和改變周圍的世界。無論是關(guān)心他人的需要，還是主動幫助他人，亦或是關(guān)心環(huán)境和社區(qū)的整潔，這些善舉都是友善的表現(xiàn)。友善行為的貫徹，喚起了我的內(nèi)心的共情能力，讓我學(xué)會更多地照顧別人的需要和尊重別人的感受。再次，友善季讓我明白了友善不僅僅是對他人的善行，更是一種內(nèi)心的修煉。友善需要有一個良好的內(nèi)心環(huán)境來支撐。在友善季期間，我做了很多的思考，反思自己是否真正友善，并嘗試去改進自己在友善方面的不足。事實上，友善常常是一種需要勇氣的行為，友善需要對自己進行更加深刻的契約，去超越自己的不善。友善季通過各種有趣的活動和討論讓我明白了，友善更多地是一種價值觀的引導(dǎo)，需要我們在日常中不斷地思考和努力去實踐。最后，友善季給我?guī)砹艘环N幸福感。在友善季的宣傳和活動中，我們常常感受到人們的歡樂和滿足。因為人與人之間的友善互動，讓我們感受到一種真正的歸屬感和幸福感。友善是一種實實在在的互助精神，可以傳遞給他人的同時也滋養(yǎng)了自己的內(nèi)心。友善季讓我明白了，每一個人都可以通過友善行為去創(chuàng)造自己的幸福。在友善季的感悟中，我學(xué)到了友善的力量、友善的實踐、友善的修煉和友善的幸福。友善季不僅是一個季節(jié)的名字，更是一個能夠改變?nèi)诵氖澜绲拿篮眉竟?jié)。通過友善季的呼喚，我們能夠在日常生活中更多地去實踐友善、傳遞友善和感受友善的美好。友善季讓我深深地明白了人與人之間的互助和關(guān)懷的重要，更讓我意識到友善是一種美好的生活方式。在未來的日子里，我將繼續(xù)傳遞友善、實踐友善，并把友善融入到我的生活中去，讓友善成為我一生的模樣。友善心得體會篇十五在我們每個人的人際交往中，都會面對這樣兩類人――其中一類，是我們認(rèn)同的、喜歡的、看重的人群。他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視。總之，這樣一類人群，每個人都會比較本能地以友好態(tài)度相對，我們姑且稱這一類群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關(guān)系人群。對于積極關(guān)系人群，友好以對是自然而然的，所以此時我們需要自省的是：面對這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會因為遷就而表里不一？是否會因為奉承而言過其實？是否會出于順從而言不由衷？是否會出于權(quán)威而陽奉陰違？此時，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點就格外重要。對于本心不同而表面為友的人，在《論語》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對人有益的朋友有三種，益友的特點是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠信的朋友、博文廣志的朋友；而對人有害的朋友也有三種，損友的特點是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語而所言不實的朋友。所以孔子的弟子曾參，領(lǐng)悟了老師的教導(dǎo)之后，就每天自省多次、追問自己的內(nèi)心，他說“吾日三省吾身――為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”他每天多次反省自身，問自己：我為別人做事是否有不忠誠于人的時候？我與朋友相交是否有不誠信于心的時候？我學(xué)習(xí)的知識是否有踐行不夠的地方？在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿座、門庭若市的浮華朋友，易聚易散；中國文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠心待人，善意如初。諸葛亮在《論交》里說道：“勢利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷險夷而益固?！背鲇趧堇慕煌?，不能久長，不可穩(wěn)固。而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時節(jié)的考驗，而且在患難之時更顯堅固。所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹的根基，促發(fā)著地表上生長出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹之所以長存的基礎(chǔ)?；ㄩ_花落的表象可順其自然，堅如磐石的善心卻不可更改?！睹献印防镎f：“君子莫大乎與人為善?！迸c人為善是君子最高的德行。善中友外，方為友善。