美麗的魚(yú)兒童畫(huà)(4篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-04 22:40本頁(yè)面
【正文】 “夕陽(yáng)西下”；然而在這暮春天 氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消 逝，而 是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是 去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí) 回”?；?、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈 何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常 廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交 織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好 事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好 事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不 過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因 在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn) 象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙 人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣 的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。蘇軾詞的突出特點(diǎn)是“以詩(shī)為詞”，他“以詞的軀殼而賦予詩(shī)的神氣”?！耙栽?shī)入詞”是蘇軾對(duì)詞體解放的巨大貢獻(xiàn)，在詞史上具有劃時(shí)代的意義?！耙栽?shī)為詞”，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是用寫(xiě)詩(shī)的方法寫(xiě)詞，把詩(shī)的題材、形象、意境、創(chuàng)作方法浸入詞，使詞“詩(shī)”化成為新的獨(dú)立詞體。蘇軾從理論上提倡詞在表現(xiàn)深厚的情感內(nèi)容時(shí)，要有高遠(yuǎn)的立意和豁達(dá)的境界，他的詞學(xué)理想是崇尚唐詩(shī)的氣象和境界的。蘇軾用唐詩(shī)之審美標(biāo)準(zhǔn)以衡詞，其用意自然是希望宋詞能具有唐詩(shī)高華渾厚之美，這正是他一貫的“以詩(shī)為詞”觀念的體現(xiàn)。他還明確指出：“清詩(shī)絕俗，甚典而麗，搜研物情，刮發(fā)幽翳，微詞宛轉(zhuǎn)，蓋詩(shī)之裔?！保ā都缽堊右拔摹罚┻@就是說(shuō)，詞只是詩(shī)的“后裔”，詞即是詩(shī)。在他看來(lái)，詞之于詩(shī)，既是相對(duì)詩(shī)的不同文藝體裁，又是詩(shī)的產(chǎn)物，更是詩(shī)人不同創(chuàng)造形態(tài)的創(chuàng)造物，即詞來(lái)源于詩(shī)，與詩(shī)同質(zhì)異體。蘇軾注重以詞陶冶情性，是其倡導(dǎo)詞的詩(shī)化的一個(gè)重要內(nèi)容。他把士大夫的情性志趣與市民喜好的通俗文藝形式結(jié)合到一起注入詞中，改變了五代以來(lái)詞的狹隘性，開(kāi)拓了詞的抒情功能，予詞以詩(shī)的清高，提高了詞的品位，也增強(qiáng)了詞的生命力。在《江城子密州出獵》中作者熔鑄了磅礴的詩(shī)的意境和詩(shī)的氣韻，令人耳目一新，心胸振奮，全詞如下：老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日譴馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。作者在詞的上闋寫(xiě)圍獵場(chǎng)面，渲染出詞人的外在“狂”態(tài)，特別是“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫朗”。詞人與孫權(quán)相比，同典自然。這里更含蓄地顯現(xiàn)出他勇武膽壯和有所作為的品格，從而使詞充滿了詩(shī)的豪情，詩(shī)的韻致。詞的下闋則寫(xiě)作者內(nèi)在“狂”態(tài)，結(jié)語(yǔ)表現(xiàn)作者要求保衛(wèi)邊疆，為國(guó)效命的決心。第一次嘗試將詩(shī)的言志與詞的緣情結(jié)合起來(lái)。詞本來(lái)的內(nèi)容是很狹窄的，多為應(yīng)歌而作，其語(yǔ)言風(fēng)格柔媚纖巧。在文人的觀念中，詩(shī)莊詞媚，詞為艷科（指詞所具的柔軟性、綺艷性、婉媚性）。被視為純娛樂(lè)性的“小道薄技”。詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為豪放詞風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者。蘇軾手上，詞的審美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的轉(zhuǎn)變。內(nèi)容上，開(kāi)拓了詞的境界和表現(xiàn)內(nèi)容，不僅可以用詞來(lái)寫(xiě)傳統(tǒng)的離愁相思，還將悼亡引入了宋詞，將農(nóng)村題材引入了宋詞，還用詞的形式抒發(fā)文人士大夫的襟懷抱負(fù)。！賦；把古文引進(jìn)了賦體的創(chuàng)作，他的《赤壁賦》與歐陽(yáng)修《秋聲賦》同為文賦的代表作。！書(shū)法：擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱為“宋四家”。！繪畫(huà)：為著名畫(huà)家，工枯木竹石，有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等傳世，同時(shí)在畫(huà)論上主張“神似”、“傳神”，提出“詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”，也很有影響?？刺K軾的詞需要注意兩點(diǎn)第一是他對(duì)人生的挫折苦難始終有一種超脫的心態(tài)。第二，他對(duì)自己的理想始終有自己的堅(jiān)持，他始終固守著本心。溫庭筠詞 第一，就是他的詞往往標(biāo)舉精美的名物，做感性的呈現(xiàn)，而不做膚淺的理性的說(shuō)明。第二有意無(wú)意當(dāng)中用了一些給人深刻聯(lián)想的語(yǔ)碼，一些承載著文化傳統(tǒng)的意象，使得其詞又顯得比較深刻。第三個(gè)特點(diǎn)，就是他的詞是比較客觀的，他沒(méi)有在詞中直接表達(dá)自己的感情，（與韋莊比較）總結(jié)：張惠言式解讀溫詞可不可以？首先，譚獻(xiàn)，他說(shuō)“作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然”（《復(fù)堂詞錄序》）其次，中國(guó)文學(xué)史也有這種以美人來(lái)表現(xiàn)寄托的傳統(tǒng)第三，溫庭筠內(nèi)心深處確實(shí)是有一份政治的不得意，政治上的被摒棄之感的。美麗的魚(yú)兒童畫(huà)篇四美麗的魚(yú)兒一、教學(xué)目標(biāo)：了解魚(yú)類的基本形態(tài)，感知大小對(duì)比。通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生掌握魚(yú)兒的特點(diǎn)以及繪畫(huà)方法，提高學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能里和表現(xiàn)能力，訓(xùn)練和提高學(xué)生多樣的繪畫(huà)技巧，掌握魚(yú)兒的特征，提高學(xué)生的觀察能力從而達(dá)到發(fā)展美術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)作的能力。二、教學(xué)重點(diǎn)：了解魚(yú)兒的基本形態(tài)三、教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用各種素材來(lái)表現(xiàn)繪畫(huà)魚(yú)兒四、教學(xué)時(shí)間：2011年10月26日五、課前準(zhǔn)備：（學(xué)生）鉛筆、橡皮等基本繪畫(huà)工具（教師）ppt、范圖等六、教學(xué)過(guò)程：組織教學(xué)游戲?qū)耄鹤寣W(xué)生猜謎語(yǔ)，學(xué)生以搶答的方式回答問(wèn)題，引導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力。講授新課l 給學(xué)生看各種魚(yú)的圖片，吸引學(xué)生對(duì)美的感受，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和分析能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。l 魚(yú)的種類十分多，簡(jiǎn)單的歸納魚(yú) 的基本特征。l 步驟：展示ppt，分析，問(wèn)學(xué)生問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)生配合回答問(wèn)題、繪畫(huà)。l 及時(shí)解決課上問(wèn)題，調(diào)整繪畫(huà)難度。七、小結(jié)：畫(huà)魚(yú)有有種表現(xiàn)形式，可以通過(guò)鉛筆，蠟筆，水粉，橡皮泥，植物的葉子，紙等各種素材來(lái)表現(xiàn)魚(yú)的形態(tài)，學(xué)生應(yīng)該在生活當(dāng)中多多注意，多多觀察，細(xì)心留意身邊的東西，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高觀察能力和自主學(xué)習(xí)能力。美術(shù)學(xué)院青年志愿者協(xié)會(huì)2011年10月24日
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