【正文】 壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的有十分之九，老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn)，結(jié)果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能會(huì)變成壞事，失去局部的利益可能會(huì)得到完整的人生?？v觀我們身邊的活生生的例子，都驗(yàn)證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風(fēng)暴中，多個(gè)顯赫一時(shí)的高官紛紛落馬。為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受，他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財(cái)，過著驕奢淫逸、醉生夢(mèng)死的腐朽生活，可以說榮譽(yù)有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可謂有錢有勢(shì)，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時(shí)的快活。然而他們沒有清醒地意識(shí)到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時(shí)，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國(guó)家公職人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。結(jié)果，有的押赴刑場(chǎng)、結(jié)束了年輕的生命。有的讓人深陷牢獄，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁猓虼宋覀儜?yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。(二)正確理解得與失的關(guān)系。有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī)。我們?nèi)?duì)的黨員及各級(jí)干部要想耐得住寂寞，踏踏實(shí)實(shí)地、一步一個(gè)腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與兩學(xué)一做活動(dòng)，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識(shí)到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實(shí)，增強(qiáng)我們履職盡責(zé)的信心。因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，做出一流的成績(jī)，回報(bào)黨和群眾給我們帶來的“所得”。有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。工作生活中總會(huì)有一些不如意、不滿意，在日常工作時(shí)，有些同志可能工作量大一些，有些同志相對(duì)清閑一些。有的同志績(jī)效工資多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰來做?如果仍然還是大鍋飯式的分配，那社會(huì)還存在競(jìng)爭(zhēng)嗎?如果人人大事小事計(jì)較利害得失，那我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對(duì)工作中的得失有一個(gè)正確的態(tài)度，那么我們每個(gè)人都會(huì)消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。(三)正確認(rèn)識(shí)我們的人生價(jià)值。恩格斯說：人是生活，動(dòng)物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣?dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求，總要對(duì)家庭、對(duì)周圍的人、對(duì)社會(huì)有用處，就是我們平時(shí)所說的要“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”，這種“用處”也就是人生價(jià)值的體現(xiàn)。一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢(shì)力，會(huì)成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對(duì)象，其人生與動(dòng)物無異，人生也不會(huì)有價(jià)值。(四)如何正確對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。樹立“正當(dāng)取得”意識(shí)，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)。古人云：君子愛財(cái)，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營(yíng)私舞弊、欺騙群眾，而是通過合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們?cè)絹碓街匾曈梅欠ń?jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會(huì)發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但是在面對(duì)金錢財(cái)色的誘惑時(shí)，沒有堅(jiān)持“正當(dāng)取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。無數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明，凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢財(cái)和職位，最終不能維持長(zhǎng)久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為黨員干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時(shí)，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛崗敬業(yè)以無限的熱情和高度責(zé)任感對(duì)待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會(huì)失去。樹立“坦然失去”的意識(shí)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗與個(gè)人得失。如果不能坦然地面對(duì)失去，不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成敗，往往會(huì)導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较?。生活中我們?huì)碰到無數(shù)的挫折失敗，也會(huì)面對(duì)各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會(huì)，失去工資晉級(jí)的機(jī)會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難。當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí)，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過程。當(dāng)我們失去一些機(jī)會(huì)時(shí)，仍然要保持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對(duì)失去”的意識(shí)，以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。樹立集體主義觀念，淡化個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失，看重集體和國(guó)家的大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計(jì)較個(gè)人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。中國(guó)有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，二四七隊(duì)就是皮，我們只有樹立集體主義觀念，堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整體的原則，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn)二四七隊(duì)的蓬勃發(fā)展。個(gè)人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊(duì)發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會(huì)改善，我們也將會(huì)收獲更多。樹立無私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對(duì)待個(gè)人生活工作中的得與失，堅(jiān)持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和奉獻(xiàn)意識(shí)，淡化、看輕個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。講道的心得體會(huì)篇十四第一段：引言（100字）。在職場(chǎng)中，我們遇到的不講道理的人通常來自不同的背景和經(jīng)歷。首先，他們可能是處在激烈競(jìng)爭(zhēng)中的高壓工作環(huán)境下，為了保護(hù)自己的利益而采取的行為。其次，有些人可能缺乏有效的溝通技巧和情緒管理能力，使他們無法理性思考和表達(dá)。再次，個(gè)人觀點(diǎn)和價(jià)值觀的差異也是不講道理的原因之一。不同的文化、教育和經(jīng)驗(yàn)背景使得我們對(duì)事物有不同的看法，并可能導(dǎo)致無法妥協(xié)。面對(duì)不講道理的人或情況，我們需要冷靜處理。首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持冷靜和理性，不要被對(duì)方的情緒所左右。我們可以通過深呼吸、透過對(duì)方的角度思考問題等方法來穩(wěn)定情緒。其次，我們應(yīng)該盡量避免與不講道理的人爭(zhēng)論，因?yàn)楹芸赡軣o法從中得到任何有意義的結(jié)果。相反，我們可以通過明確表達(dá)自己的需求和觀點(diǎn)，并尋求與對(duì)方的妥協(xié)。在溝通過程中，我們可以嘗試提出解決方案，并尋求共同的利益點(diǎn)，以達(dá)到達(dá)成和諧的目標(biāo)。另外，我們也可以尋求第三方的幫助，如上級(jí)或人力資源部門，他們可能能提供更多的建議和解決方法。第四段：借助團(tuán)隊(duì)力量（300字）。在職場(chǎng)中，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的，尤其在面對(duì)不講道理的人時(shí)，團(tuán)隊(duì)的力量可以為我們提供支持和幫助。團(tuán)隊(duì)成員可以互相分享經(jīng)驗(yàn)和智慧，為我們提供更多的解決方案和思路。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作還可以分擔(dān)壓力和提高工作效率。在團(tuán)隊(duì)中，我們可以建立積極的合作關(guān)系，通過相互支持和傾聽，共同應(yīng)對(duì)不講道理的人和情況。團(tuán)隊(duì)合作的力量將是我們應(yīng)對(duì)職場(chǎng)挑戰(zhàn)的有力支持。第五段：培養(yǎng)自身素質(zhì)（200字）。最后，對(duì)于不講道理的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，我們還應(yīng)該從中學(xué)習(xí)并提升自身素質(zhì)。這包括提高溝通和情緒管理能力、培養(yǎng)理解和包容的態(tài)度，以及不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在職場(chǎng)中，我們需要不斷適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)，不講道理的情況只是其中的一部分。通過不斷學(xué)習(xí)和提升自我，我們可以更好地應(yīng)對(duì)職場(chǎng)中的各種困難和挑戰(zhàn)，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)?？偨Y(jié)（100字）。職場(chǎng)中不講道理的人和情況是難以避免的，但我們可以通過保持冷靜和理性、借助團(tuán)隊(duì)合作和提升自我素質(zhì)來處理和應(yīng)對(duì)。職場(chǎng)是一個(gè)相互合作、共同發(fā)展的地方，我們需要通過合理的溝通和妥協(xié)來解決問題，并借助團(tuán)隊(duì)的力量共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們還應(yīng)不斷提升自身素質(zhì)，以更好地適應(yīng)職場(chǎng)環(huán)境的變化和挑戰(zhàn)。講道的心得體會(huì)篇十五中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員，細(xì)胞健康，才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行，這是興黨之本。什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這“五個(gè)一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。當(dāng)前，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)調(diào)做講道德有品行的合格黨員，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。首先，我國(guó)當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然非常嚴(yán)峻，作風(fēng)問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗，首先是從道德修養(yǎng)墮落開始的，而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問題屢屢發(fā)生，同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然，當(dāng)前的制度還存在一些漏洞，但漏洞對(duì)全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯(cuò)誤?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。同時(shí)，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好，沒人執(zhí)行也會(huì)變成一張廢紙。所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時(shí)，要通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)每名黨員的道德完善，二者一剛一柔，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力，才能取得最佳效果，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。做講道德有品行的合格黨員要有堅(jiān)定的政治信仰。誠(chéng)其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。首先要堅(jiān)定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個(gè)人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力。要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)的信仰，對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺，心中有黨，才會(huì)對(duì)黨忠誠(chéng)，時(shí)刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé)，才能忠誠(chéng)使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權(quán)力，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。始終嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。習(xí)近平總書記指出，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己，有沒有管住自己的欲望，管沒管好自己的家人。個(gè)人欲望膨脹起來很可怕，一旦管不住，會(huì)在所有方面都膨脹，很容易犯錯(cuò)誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，這是金玉良言，每名黨員都應(yīng)慎獨(dú)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。思想松一寸，行動(dòng)散一尺。我們要時(shí)刻擰緊道德修養(yǎng)這個(gè)“總開關(guān)”，嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，經(jīng)常打掃思想上的灰塵，經(jīng)常照鏡子，隨時(shí)正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我們才能“正氣存內(nèi)，邪不可干”，通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。講道的心得體會(huì)篇十六職場(chǎng)是一個(gè)充滿著挑戰(zhàn)和機(jī)遇的地方。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，我們不僅需要擁有專業(yè)知識(shí)和技能，還需要具備良好的溝通能力和合理的思維方式。然而，有時(shí)候我們會(huì)遇到一些“不講道理”的同事或上司，這給我們的工作和生活帶來了很大的困擾。在與他們相處中，我慢慢總結(jié)出了一些心得體會(huì)。首先，保持冷靜。面對(duì)“不講道理”的人，我們往往容易被激怒，情緒失控。然而，憤怒和沖動(dòng)并不能解決問題，反而可能會(huì)使得情況更加惡化。因此，我認(rèn)為保持冷靜是解決問題的第一步。在與這種人交流時(shí)，我經(jīng)常告訴自己要保持淡定和從容的心態(tài)，不被對(duì)方的言語和行為所影響，從而更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。其次，傾聽對(duì)方。盡管對(duì)方可能沒有講道理，但每個(gè)人都有自己的故事和想法。通過傾聽對(duì)方的觀點(diǎn)和意見，我們能夠更好地理解他們的動(dòng)機(jī)和訴求。在與這樣的人交流時(shí)，我會(huì)主動(dòng)詢問他們的想法，并耐心傾聽他們的回答。這樣一來，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的觀點(diǎn)中也存在一些能夠接受和借鑒的地方，以此為基礎(chǔ)來進(jìn)行下一步的溝通和合作。第三，尋找共同點(diǎn)。與“不講道理”的人相處，往往容易陷入對(duì)立和沖突。然而，我們也許能夠從中找到一些共同的利益點(diǎn)或共識(shí)，對(duì)話的焦點(diǎn)可以圍繞這些共同點(diǎn)展開。我常常試圖找到共同的目標(biāo)或利益，通過強(qiáng)調(diào)相似之處來達(dá)成一致。這不僅有助于緩和緊張的氛圍，還能夠有效地推動(dòng)問題的解決。第四，保持自信。在與“不講道理”的人打交道時(shí)，我們往往會(huì)感到自己的能力和智慧受到質(zhì)疑。然而，這種時(shí)候我們更需要保持一種自信的態(tài)度。我相信，我們都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，我們要堅(jiān)信自己的判斷和決策，并且用事實(shí)和數(shù)據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，也要敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并保持學(xué)習(xí)