【正文】 好就是文明的表現(xiàn)?？匆姷厣嫌欣鲃訖z起仍進垃圾桶。走在路上想吐痰，把痰吐在衛(wèi)生紙上包好，再仍進垃圾桶里?？吹接腥说沽耍鲃由锨鞍阉銎饋?，在公交車上看見老人，主動給他讓座……只要我們每個人向前邁出一小步，就會使國家的文明向前邁進一打步。文明不是一件很難做到的事，有時只要稍微忍一忍，你將一生受益無窮，你一定要萬分小心，不要喪失了自己的文明。讓我們用自己的小行動影響大環(huán)境，用我們的小手拉起一雙雙大手，用我們的努力喚醒全社會的人講文明，樹新風。讓我們每個人都在自己的心靈上播下文明的種子，在文明的世界里有你，有我，也有他。文明的心得體會篇十二吃飯不僅僅是為了填飽肚子，更是人類社交、文化傳承的一種方式。在日常生活中，我們應該從餐桌上體現(xiàn)出我們的文明素質(zhì)。文明餐桌不僅僅是表現(xiàn)在對待食物上，更在于我們應該盡可能使自己的用餐行為依據(jù)一定的禮儀規(guī)范和道德標準進行。下面，我將分享一下我的“文明餐”心得體會。第二段：食物的處理。在餐桌上，如何處理食物也是很重要的。在夾菜時，不要用叉子將食物直接從盤子中扎出來，這樣會讓餐盤上的湯汁跟著混合到別的菜里去，影響其他食物的味道。應該使用湯勺舀取湯菜或者用勺子夾取食物。在吃飯的時候要注意用小口慢慢咀嚼，不要橫沖直撞的一口吞下去。注意用餐的姿勢，不要彎腰駝背，也不要蹺二郎腿。第三段：言行舉止。在用餐時，眼神應該注重和圍坐的人保持適當?shù)慕佑|，不可以把目光放在餐桌下或者四處亂看。在用餐期間應該注意避免與人隨意講話，更不要講一些不雅的話或是批評、侮辱某人。應該在用餐時保持安靜，端正姿態(tài)，以尊重自己和他人。第四段：禮儀。在我們享受餐前的美食時，我們也應該尊重餐廳的管轄，調(diào)整自己的情緒和儀態(tài)，避免出現(xiàn)吵鬧、打鬧或者嬉笑怒罵的情況。在用餐前，應該學會如何洗手，尤其是在擺放餐具和食物前。在用餐中，應該用餐配件適量，不要過量或浪費；容器用具應該放置有序，同時還應保持衛(wèi)生清潔。第五段：總結(jié)。餐桌禮儀不僅僅是一種儀式感，更是一種對自己、對別人、對社會和諧的負責任態(tài)度。文明舉止讓我們在美食和文化中感受到美好的情感和精神的交流。在餐桌上，我們需要保持尊重，主動參與，彼此謙讓，遵循禮儀和規(guī)矩。文明用餐不是一味地強調(diào)講究，而是通過學習一些基本的餐桌禮儀來凝聚人際關(guān)系和信任。希望我們在吃飯時可以好好學習用餐禮儀，共同營造和諧美好的用餐氛圍。文明的心得體會篇十三當我們提到“樹文明”，我們往往會想到樹木的種植。但實際上，“樹文明”所傳達的不僅僅是種植樹木，更是追求一種文明、文明的行為和文明的思想。在我的生活中，我有著樹文明的親身體驗，這讓我明白了樹文明的真正含義。第二段：樹文明的意義。在現(xiàn)代社會中，我們的環(huán)境問題日益突出。這些問題導致生態(tài)系統(tǒng)崩潰、空氣變質(zhì)、水污染以及地球變暖等問題。因此，現(xiàn)代人們應該意識到，我們需要在日常生活中采取可持續(xù)發(fā)展的方式，以改善當今的環(huán)境狀況。在這個情況下，“樹文明”這一概念的提出強調(diào)的是人類社會應該種植更多的樹木來改善自然環(huán)境。同時，這也是倡導人們對自然的尊重和關(guān)愛。第三段：如何體現(xiàn)樹文明。為了體現(xiàn)樹文明，我們可以從多個角度開始。首先，我們可以通過親手種樹來體驗樹文明并發(fā)揮積極的作用。我們可以在社區(qū)、學校、城市和鄉(xiāng)村等地種植樹木，讓更多的人加入這項活動。其次，在日常生活中，我們應該注意減少環(huán)境污染，如控制垃圾的產(chǎn)量、倡導可持續(xù)出行、減少用水、用電和用紙等方面。最重要的，我們需要對自然環(huán)境保持敬意，這樣可以提高大家的環(huán)保意識并制定出更好的樹文明實踐。在我的生活中，我曾經(jīng)參加過一次樹文明活動。當時我和一些志愿者在城市的某個公共場所種植了一些樹木。種植樹木的過程十分考驗質(zhì)量和精神，并且也讓我感受到了市民參與社區(qū)建設的重要性。通過這次活動，我體驗到了自然環(huán)境的重要性和人們應該如何對待它的正確方式。此外，參加此項活動讓我意識到，我們生活中的共同目標也應該是失去恢復和樹文明。第五段：樹文明的未來。在未來，樹文明的實踐應該以更加關(guān)注環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的方式繼續(xù)。我們可以在思想上或?qū)嵺`中創(chuàng)新，策劃和組織種植樹木的活動，以及在日常生活中保持對環(huán)境的關(guān)注。在計劃、實踐和參與過程中，我們需要充分意識到樹文明的真正含義。這樣，我們可以不斷發(fā)展、社區(qū)、學校和城市等社會實踐，以及弘揚樹文明的文化，從而為人類社會的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻。結(jié)論：當我們意識到樹文明的重要性，并在日常生活中積極實踐它，我們不僅可以減輕環(huán)境污染的負擔，還可以讓我們更加體驗到自然的美好和自我幸福的影響。因此，我們需要堅持樹文明并為人類社會的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻。文明的心得體會篇十四一、活動能充分調(diào)動幼兒已有經(jīng)驗。中班孩子多少都會有和家長乘車的經(jīng)歷，對于乘車的一些規(guī)則可能也略有了解。教師在活動的一開始就提出問題：“你是怎么上車的，上車后要做這些什么?”這樣的提問貼近幼兒生活，尊重幼兒經(jīng)驗，有效地調(diào)動起了幼兒對已有經(jīng)驗的回憶，激發(fā)他們參與活動的熱情，開了一個好頭。二、教學形式多樣，內(nèi)容豐富。兩位老師分別將“文明乘車”或編成兒歌，或唱成歌曲，既朗朗上口，便于理解記憶的。如：“上車時，排好隊，主動投幣和買票，車廂里，不吵鬧，安安靜靜秩序好……”組織的形式也豐富多樣，避免了枯燥無味地說教，邵老師通過單人拍手、拍肩、雙人游戲等形式來激發(fā)學習的興趣，事實也說明：活動中，孩子們學得自然、有趣，效果很好。在孩子們腦海中有了文明乘車的概念后，老師又設計了“乘車”游戲，讓孩子們在自己喜愛的游戲中將意識轉(zhuǎn)化為具體的行為，從而達到活動的真正目的。三、教具設計和使用恰當?？傮w來說，老師們的教具簡單、可操作性強，且實用性高。特別是在活動游戲部分，印老師就地取材，靈活巧妙地將小椅子拼搭成了公共汽車，不僅操作簡單，還為幼兒創(chuàng)設了良好的游戲情境。孩子們坐在自己搭建的公共汽車里游戲興趣盎然，增添了不少趣味。老師還設計將文明的歌聲帶到公交車上，利用磁帶將孩子們的歌聲錄了下來，小小的磁帶既調(diào)動了孩子學唱時的熱情，使他們主動投入學習中，又為后面的游戲做好了準備，可謂一舉兩得。邵老師設計的書也花了一番心思，很巧妙，不過，作為教具似乎略微顯小了點，不利于每位孩子清晰地觀察。翻“書”操作時也不是很順手，應該可以再改進。我的思考。孩子的“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一支需要被點燃的火把”。教師只有在方法的運用上盡可能的多樣化、個性化，因材施教，才能使每個幼兒在原有基礎上得到最大限度的發(fā)展。今后，在教學方法多樣性上我還要下一番功夫。教師體態(tài)語言的運用是否恰當，對提高幼兒的學習興趣、提高教學質(zhì)量以及幼兒心理發(fā)展有著很大的影響。兩位老師在教學活動中，面帶笑容，語言親切，眼神溫和，自然幼兒就會感到輕松、親切，產(chǎn)生愉悅的情緒，全身心投入到活動中。因此，注意自己在活動中的言行舉止，尤其是表情、眼神等體態(tài)語尤為重要?！毒V要》指出：教師要關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反映，敏感的察覺他們的需要，即使以適當?shù)姆绞綉?，形成合作探究的師生互動。印老師的應答語言，簡練、具有總結(jié)、提升作用。作為老師，無論是肯定式的應答，提升式的應答，還是拓展式的應答都要做到心中有數(shù)。有效的`提問是幼兒學習的開端，也是師幼之間良好交流的橋梁。教學中教師應為不同層次的幼兒設計不同的問題。今后我將努力使自己教學中的提問更具有開放性和挑戰(zhàn)性，更能引起幼兒的思考，利于拓展經(jīng)驗，提升智能。