【正文】 相親相爰。大伙兒長期性生活在一起，個人行為相互之間危害，歷經(jīng)一段時間，宿舍便會看做自身的特點。大家5。12宿舍心齊，總體氛圍好，全部宿舍都會勤奮。大伙兒互相幫助，揚(yáng)長補(bǔ)短，長此以往，全部宿舍就產(chǎn)生里一種深厚的學(xué)習(xí)氣氛。實際上，宿舍是我們家，人人熱愛惜她。在小小的世界里，生活生活起居，交流學(xué)習(xí)，能夠絕不浮夸地說，宿舍是大家人體與內(nèi)心的心靈的港灣，使大家真實的佳園。認(rèn)真呵護(hù)她。在本次文明行為宿舍的建立中培養(yǎng)的良好的習(xí)慣，大家將長期的維持下來，再次發(fā)揚(yáng)。512宿舍成員：徐淑玲、劉洋、韓金月、劉斌、孟雨、張靜、郭現(xiàn)燕、馬培。文明心得體會篇十七近年來，我國提出了“創(chuàng)文明城市”的目標(biāo)，并在全國范圍內(nèi)進(jìn)行了廣泛的實施。對于我們每個公民來說，創(chuàng)文明的責(zé)任同樣落在我們的肩上。在參與創(chuàng)文明活動的同時，我深刻領(lǐng)悟到了一些心得體會。首先，創(chuàng)文明需要從小事做起。文明不僅僅是大的行為，更多時候體現(xiàn)在我們的微小禮儀中。例如，遵守交通規(guī)則、排隊等候，不隨地扔垃圾，尊重他人的勞動等等，這些小細(xì)節(jié)展示了一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)。我曾目睹過一位老人在室外自習(xí)時，一位年輕人主動為他拿來凳子并幫他找到合適的位置。這樣的行為看似微不足道，但卻充分展示了年輕人的大愛精神，對社會文明做出了積極貢獻(xiàn)。其次，創(chuàng)文明需要踐行助人為樂的精神。在我參與的一次文明行為宣傳活動中，我們組織了一次社區(qū)義務(wù)清掃活動，邀請居民一同參與。通過活動，我了解到助人為樂并不僅僅是為他人提供物質(zhì)幫助，更重要的是從心靈上去關(guān)愛他人。在清掃活動中，我看到一位老人正不停地向其他老人倒水，為大家提供充足的水源。盡管他自己的身體狀況并不好，但他為他人著想的心態(tài)令人感動。這樣的精神真正體現(xiàn)了人與人之間互相關(guān)心的文明行為。此外，創(chuàng)文明需要培養(yǎng)愛護(hù)環(huán)境的意識。城市文明的建設(shè)不僅僅是在城市面貌上的提升，更重要的是要改變?nèi)藗儗Νh(huán)境的認(rèn)知和態(tài)度，培養(yǎng)大家共同愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。我在一次戶外活動中，看到一位小朋友主動開始撿拾遺落的垃圾，并嘴里還不停地嘮叨著“我們要保護(hù)地球”。這讓我領(lǐng)悟到，愛護(hù)環(huán)境是要從小做起，從小培養(yǎng)孩子們的環(huán)保意識，使之長大后能夠更好地保護(hù)我們的地球。最后，創(chuàng)文明需要樹立正確的價值觀。文明不僅僅是一種外在形象，更是一種內(nèi)在修養(yǎng)和精神追求。樹立正確的價值觀，培養(yǎng)正確的道德觀念是創(chuàng)文明的基礎(chǔ)。在參與一次志愿者服務(wù)活動時，我遇到了一位老師，他主動幫助貧困學(xué)生并給予他們鼓勵和支持。他告訴我，他之所以參與這項活動，是因為他堅信只有積極向上的價值觀才能推動社會的進(jìn)步和文明的建設(shè)。這位老師的言行讓我深受觸動，我也下定決心要堅守正確的價值觀，從自己做起，為創(chuàng)文明貢獻(xiàn)自己的力量。總之，創(chuàng)文明是一個長期而復(fù)雜的過程，需要每一個公民的共同努力。通過參與創(chuàng)文明活動，我深刻體會到了創(chuàng)文明的重要性。創(chuàng)文明需要從小事做起，踐行助人為樂的精神，培養(yǎng)愛護(hù)環(huán)境的意識，樹立正確的價值觀。只有這樣，我們才能為創(chuàng)文明貢獻(xiàn)自己的一份力量，共同營造一個更加和諧、文明的社會。文明心得體會篇十八當(dāng)今社會的進(jìn)步與發(fā)展，不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面上，也包括對于文明進(jìn)步的追求。而性文明作為一種重要的文明形態(tài)，為人類社會的健康與和諧發(fā)揮著重要作用。通過參與性教育與性意識的培養(yǎng)，我深刻認(rèn)識到性文明的重要性，并從中得到了許多心得體會。第二段：認(rèn)識性文明的意義。性文明不僅是一種道德約束，更是一種人類自覺的文明追求。由于性行為的特殊性，如果不加以規(guī)范和引導(dǎo)，很容易引發(fā)一系列問題，如性病的傳播、未成年人的早婚等。通過引入性教育，我們可以讓人們更深入地認(rèn)識性，理解性愛的意義，使個體能夠自主做出正確的性選擇。這種自主性選擇不僅可以維護(hù)個體的權(quán)益，還能夠促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。第三段：培養(yǎng)性意識的重要性。性意識即對于性的認(rèn)識和理解。在現(xiàn)代社會中，性已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢珊鲆暤囊徊糠?，正確認(rèn)識性的過程對于每個人而言都是至關(guān)重要的。首先，我們應(yīng)該樹立尊重他人性選擇的觀念，不以性別為由進(jìn)行歧視與壓迫。其次，我們需要明確自己的性權(quán)益，并學(xué)會保護(hù)自己。最后，在性關(guān)系中我們需要遵守雙方自愿的原則，追求平等、尊重與互惠的性關(guān)系。第四段：倡導(dǎo)性教育的重要性。性教育是培養(yǎng)性文明的重要途徑之一。通過向?qū)W生傳授正確的性知識，使他們了解自己的身體和性器官的構(gòu)造，知曉性傳播疾病的預(yù)防和避免措施。在性教育中還應(yīng)該倡導(dǎo)自尊、自愛和自護(hù)的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生自我保護(hù)的能力，增強(qiáng)他們對于性心理和性行為的正確認(rèn)識。性教育不只是學(xué)校的責(zé)任，家庭和社會也應(yīng)該更多參與其中，共同為兒童和青少年的性健康貢獻(xiàn)力量。第五段：總結(jié)。在性文明的追求中，我們需要摒棄封建舊觀念，以開放的心態(tài)認(rèn)識性，同時也要嚴(yán)守道德底線，保持對性的正確理解。通過性教育和性意識的培養(yǎng)，我們能夠更好地實現(xiàn)性自由與性平等，促進(jìn)個體和社會的健康與和諧發(fā)展。在這個過程中，每個人承擔(dān)著重要的責(zé)任，應(yīng)該主動學(xué)習(xí)相關(guān)知識，爭做性文明的宣導(dǎo)者和踐行者?？傊?，性文明是社會和諧發(fā)展的重要組成部分，對于個體和整個社會而言都具有重要意義。通過培養(yǎng)性意識、加強(qiáng)性教育以及不斷推進(jìn)性文明建設(shè)，我們能夠為人類社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。唯有著重文明與道德的引領(lǐng)，我們才能夠建立一個健康、和諧和進(jìn)步的性文明社會。文明心得體會篇十九進(jìn)入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學(xué)校團(tuán)體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會。文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個，落到實處。從我校開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習(xí)慣。事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦。更能體會每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價值。更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責(zé)任意識。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚?；蛘哒J(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平。認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力。有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個哲學(xué)高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動?，F(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!