【正文】 考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來(lái)。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自我越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫忙，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有活力。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知異常反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，僅有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！苯處熡小安黄珢?ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，并且經(jīng)過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果?！霸谖业慕逃铮『⒑颓嗄晔亲畲?，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛(ài)，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表此刻對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)主角，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，異常是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。教師們，熱愛(ài)自我的學(xué)生吧！當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢？教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自我情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。《孩子，你慢慢來(lái)》，書(shū)名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者龍應(yīng)臺(tái)的文筆細(xì)膩，全書(shū)蘊(yùn)含了一位偉大的母親的愛(ài)的氣息。這是一本記錄作者龍應(yīng)臺(tái)的兩個(gè)孩子的成長(zhǎng)的散文，簡(jiǎn)單的文字，淺顯的語(yǔ)言，母親的想法，孩子的天真，在書(shū)中表露無(wú)疑，作者并沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的談?wù)撽P(guān)于教育的大道理，有的只是一個(gè)母親在敘述發(fā)生某件事情時(shí)，母子間的反應(yīng)和對(duì)話，十分的生活化。龍應(yīng)臺(tái)是一位偉大的母親，她在教育孩子方面有她自我的教育方法，用溫情引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)世界，鼓勵(lì)他們自由、理性地思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”地成長(zhǎng)。她隨時(shí)隨地耐心地教孩子認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物——天上的云、路上的車……這些文字是那么地樸實(shí)、細(xì)膩，簡(jiǎn)潔地還原著一幅幅歲月畫(huà)面，沒(méi)有議論、抒情、感慨，只是簡(jiǎn)潔的描述，讓讀者看到，聽(tīng)到，觸摸到，然后若有所思。這是孩子的成長(zhǎng)手記，也是極好的啟蒙日志。溫情的教孩子看這個(gè)世界，鼓勵(lì)自由和理性的思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”。平?，嵥榈木渥樱惨?yàn)橛袗?ài)而動(dòng)人。長(zhǎng)長(zhǎng)的成長(zhǎng)之路，要慢慢的讓孩子吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、同情、誠(chéng)實(shí)、優(yōu)雅和職責(zé)，收獲友誼和愛(ài)。孩子對(duì)于女人究竟意味著什么，那漫長(zhǎng)的孕育之苦，隨著一個(gè)小生命的出現(xiàn)化成無(wú)限的甜蜜和喜悅。小小的身體將帶著女人的烙印，延續(xù)著她的情感，他們彼此陪伴，以全新的心境體驗(yàn)生的痛楚和喜悅。她覺(jué)得那個(gè)生命是完全屬于自我的，是自我跨越生死迎接到的寶貝，他將是她的全部。我細(xì)細(xì)的看過(guò)她寫(xiě)的每一段親身體會(huì)，當(dāng)我再經(jīng)歷的時(shí)候，感覺(jué)是那樣真實(shí)，她不是對(duì)傳統(tǒng)母職的歌頌，而是對(duì)生命的實(shí)景寫(xiě)生?！昂⒆?，你慢慢來(lái)！”給了我很多啟發(fā)，是啊，你慢慢來(lái)，慢慢的等你長(zhǎng)大！作為一名母親，有了寶寶以后，我看見(jiàn)別的孩子，會(huì)有一種忍不住的關(guān)心，一種出自母性的表現(xiàn)，不像以往的我，對(duì)別家的孩子提不起興趣，因?yàn)槟菚r(shí)自我還沒(méi)有成為母親，對(duì)小寶寶的感情也是從自我的寶寶身上開(kāi)始培養(yǎng)起來(lái)的。當(dāng)大人覺(jué)得對(duì)于小孩該學(xué)習(xí)什么，該了解什么，總會(huì)把自我的意志強(qiáng)加于小孩的身上、腦海中。可曾問(wèn)過(guò)小孩的意愿？也許小孩的身心發(fā)展是不成熟但不代表沒(méi)有自我的意識(shí)；也許動(dòng)作很慢，但總有做好的時(shí)間，不要看到慢騰騰，就強(qiáng)加其成人的模式。作為一名教師，在教育學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì)很生氣，有時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生很大聲。我是否能夠細(xì)聲細(xì)氣地和學(xué)生交流，讓學(xué)生能愉快地理解我的提議。我是否能不批評(píng)學(xué)生，而換一種方式來(lái)教育學(xué)生。尊重學(xué)生間的差異，不一樣的學(xué)生運(yùn)用不一樣的、適合他們的教育方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上充滿歡樂(lè)。教師要帶給他們歡樂(lè)，而不是無(wú)窮的壓力。讀了這本書(shū)，我覺(jué)得教育不是賽跑，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)慢慢來(lái)，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長(zhǎng)一齊慢慢等待孩子的成長(zhǎng)。我想對(duì)所有的教師們、家長(zhǎng)們說(shuō)一聲：教育孩子，請(qǐng)慢慢來(lái)。近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條提議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自我。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師一言堂已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我所以常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)完美的事物應(yīng)堅(jiān)持敏銳的態(tài)度。教師應(yīng)對(duì)的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)完美事物堅(jiān)持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改善教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神夢(mèng)想的，那么教師首先應(yīng)當(dāng)做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指經(jīng)過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要貼合相關(guān)程序。在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍?？傊?，經(jīng)過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自我的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自我獲益匪淺。古人云，“開(kāi)卷有益”。經(jīng)常讀書(shū)和思考，會(huì)使我們勇于自省，善于自省，既不憚?dòng)谡曌晕抑蹋帜芘μ骄垦a(bǔ)救途徑。尤其，讀一本好書(shū)，能夠使人心靈充實(shí)，眼界開(kāi)闊。能夠使我們不斷總結(jié)自我以及同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華。寒假里，我拜讀了《教師最需要什么中外教育家給教師最有價(jià)值的提議》一書(shū)，獲益匪淺。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)：如“教師，認(rèn)識(shí)你自我”，初看這個(gè)題目，我就被深深吸引了。是啊，平時(shí)工作、生活中我經(jīng)常聽(tīng)到有些教師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦為什么學(xué)生如此差勁難以調(diào)教為什么學(xué)生成績(jī)老是提不上來(lái)為什么自我不被賞識(shí)、重用……究其根源，是他們沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)自我。教師僅有看清了自我、認(rèn)識(shí)了自我，才能了解自我的性格優(yōu)勢(shì)與不足，準(zhǔn)確地自我定位。才能正確認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值，熱愛(ài)自我的職業(yè)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短、構(gòu)成自我獨(dú)特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，使自我變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自我。教師需要有活力。羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“要播撒陽(yáng)光到別人心中，總得自我心中有陽(yáng)光?！币龑?dǎo)激發(fā)學(xué)生參與的進(jìn)取主動(dòng)性，作為整個(gè)教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師首先自我要有活力。教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十一現(xiàn)代社會(huì)，教育扮演著舉足輕重的角色，而其中最重要的一項(xiàng)就是讀書(shū)教育。讀書(shū)教育不僅可以培養(yǎng)人的思維能力，拓寬知識(shí)面，還可以培養(yǎng)情操，塑造品格。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)教育的重要性顯得尤為突出。下面，我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，來(lái)探討讀書(shū)教育的重要性和我的一些心得體會(huì)。首先，讀書(shū)教育能夠培養(yǎng)人的思維能力。閱讀是進(jìn)入一個(gè)新世界的門(mén)戶，通過(guò)閱讀能夠開(kāi)拓視野，幫助人們把握問(wèn)題的根本，并且在思維上進(jìn)行抽象和概括。例如，我在高中時(shí)讀了一本關(guān)于科學(xué)的書(shū)，書(shū)中詳細(xì)描述了科學(xué)家們?cè)谔剿鬟^(guò)程中的思考方式和方法。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到科學(xué)活動(dòng)需要進(jìn)行推理、觀察和實(shí)驗(yàn)，這些思維方式也間接地潛移默化地影響了我的思考方式。因此，讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了培養(yǎng)人的思維能力，讓人擁有獨(dú)立思考的能力。其次，讀書(shū)教育可以拓寬人的知識(shí)面。在信息爆炸的時(shí)代，我們所接觸到的信息源源不斷，但是真正能夠?yàn)槲覀儙?lái)收獲和啟迪的卻少之又少。而讀書(shū)就是一個(gè)良好的選擇。通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，了解歷史、社會(huì)、自然等方方面面的事物。例如，在讀了一本世界歷史的書(shū)后，我對(duì)世界各國(guó)的歷史起源、傳統(tǒng)文化等有了更深入的了解，不再局限于課堂上教的知識(shí)。因此，讀書(shū)不僅可以幫助拓寬視野，還可以豐富知識(shí)儲(chǔ)備，使人們更加全面發(fā)展。此外，讀書(shū)教育還可以培養(yǎng)人的情操。書(shū)中的文字和情節(jié)可以觸動(dòng)人的情感，給人以共鳴。通過(guò)閱讀，我們可以感受到文學(xué)作品中的情感，了解人性的復(fù)雜性。例如，我在讀了一本名著后，深深被主人公的堅(jiān)韌不拔、善良和勇氣所打動(dòng)。我開(kāi)始思考人與人之間的關(guān)系，在人生選擇上也變得更加謹(jǐn)慎。因此，讀書(shū)不僅可以培養(yǎng)人的情感，還可以塑造人的品格和價(jià)值觀。最后，讀書(shū)教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中起到了重要的推動(dòng)作用。通過(guò)閱讀，我們可以了解到歷史上的人類智慧和創(chuàng)造力，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并將之運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。例如，許多企業(yè)家的成功經(jīng)驗(yàn)都是通過(guò)讀書(shū)得來(lái)的，他們從經(jīng)典作品中汲取了智慧，不斷提高自身的經(jīng)營(yíng)管理能力。因此，讀書(shū)不僅能夠豐富個(gè)人，還能夠?yàn)樯鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。綜上所述，讀書(shū)教育在現(xiàn)代社會(huì)的重要性不容忽視。通過(guò)閱讀，人們可以培養(yǎng)思維能力，拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)情操，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)熱愛(ài)讀書(shū)的精神，使沉浸在閱讀中成為一種幸福的體驗(yàn)。只有通過(guò)不斷地閱讀，我們才能夠不斷提高自身的修養(yǎng)和思維能力，更好地適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)。教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十二減法教育是最近熱門(mén)的教育理念之一，它強(qiáng)調(diào)的是“減少不必要的刺激和干擾，讓學(xué)生更專注于核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)”，這種方法的應(yīng)用范圍在教育界不斷擴(kuò)大，對(duì)于我來(lái)說(shuō)讀書(shū)也同樣適用，以下是我的讀書(shū)心得體會(huì)。第一段：什么是減法教育。減法教育是一種教育理念，它強(qiáng)調(diào)的是“減少不必要的刺激和干擾，讓學(xué)生更專注于核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)”。這種理念的出現(xiàn)，讓學(xué)校和教師們有了更多的選擇，同時(shí)也讓我們有了更多的思考。在這種理念下，學(xué)校在設(shè)計(jì)課程時(shí)會(huì)更加注重結(jié)構(gòu)和組織，老師也會(huì)更加注重教學(xué)的質(zhì)量而非教學(xué)的數(shù)量。從而達(dá)到讓學(xué)生能夠更好地理解知識(shí)，提高學(xué)習(xí)成效。減法教育理念的應(yīng)用不僅限于學(xué)校的課堂中，對(duì)于讀書(shū)來(lái)說(shuō)同樣適用。我們常?？吹綍?shū)籍中鋪天蓋地的文字，大量的信息讓我們難以消化，有時(shí)會(huì)讓我們感到無(wú)從下手。這時(shí)候，我們可以運(yùn)用減法教育的理念，只關(guān)注書(shū)中的核心內(nèi)容，這樣可以更好地理解知識(shí)。使用減法教育的方法，我們可以先通讀一遍書(shū)，然后根據(jù)書(shū)的內(nèi)容，把握書(shū)籍的主旨，明確閱讀的目的，這樣可以讓我們更好地關(guān)注核心內(nèi)容。有必要的話，還可以把書(shū)中的內(nèi)容簡(jiǎn)化，把重點(diǎn)列出來(lái)，這樣便于我們更好地理解、消化。通過(guò)這種方法來(lái)讀書(shū)，我們不僅可以減少讀書(shū)的時(shí)間，還可以更好的理解書(shū)中的內(nèi)容，讓知識(shí)的吸收更加深入。第四段：減法教育帶給我們的好處。減法教育所帶給我們的好處不僅限于讀書(shū)，還可以延伸到其他方面。在生活中，往往我們也會(huì)遇到過(guò)多的紛擾和刺激，這會(huì)讓我們精神壓力過(guò)大。如果我們?cè)谏钪羞\(yùn)用減法教育的理念，減少不必要的刺激和干擾，我們的生活會(huì)更加幸福，更加輕松，也會(huì)讓我們的效率更高。第五段：結(jié)語(yǔ)。減法教育理念的提出，在不斷推動(dòng)教育的改革，它不僅可以運(yùn)用于學(xué)校，還可以應(yīng)用到我們的生活中。通過(guò)運(yùn)用減法教育的思路來(lái)讀書(shū)，可以更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解，同時(shí)也可以更好地應(yīng)對(duì)生活。讓我們一起學(xué)習(xí)減法教育，更好地伴