【正文】 工具，從而更好地加深學(xué)生對(duì)于“原始農(nóng)耕生活”的理解。因此在初中歷史教學(xué)中，老師可以借助多媒體技術(shù)來(lái)提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣。二、借助多媒體技術(shù)來(lái)播放動(dòng)畫，提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解在借助多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)的時(shí)候，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)如何制作現(xiàn)代化的教學(xué)方案。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，為了更好地提高學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，老師可以借助多媒體技術(shù)來(lái)制作一些動(dòng)畫，例如，初中歷史老師可以借助flash來(lái)制作動(dòng)畫。如，在學(xué)習(xí)“絲綢之路”的時(shí)候，老師就可以根據(jù)教學(xué)要求來(lái)制作教學(xué)方案，歷史老師可以借助flash來(lái)制作絲綢之路的動(dòng)畫，從而更好地展現(xiàn)絲綢之路的教學(xué)內(nèi)容。因此在初中歷史教學(xué)中，老師應(yīng)該加強(qiáng)自己的多媒體技能，從而提高自己制作課件的能力。三、借助多媒體技術(shù)來(lái)播放視頻，加深學(xué)生對(duì)歷史的了解故此，在初中歷史教學(xué)中，歷史老師應(yīng)該掌握相應(yīng)的現(xiàn)代化的教學(xué)技能，從而更好地運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)，從而更好地提高教學(xué)效率。參考文獻(xiàn)：郭可景。談初中歷史教學(xué)中多媒體技術(shù)的適應(yīng)性［j］。中國(guó)教育技術(shù)裝備，20xx（11）：126127.歷史教學(xué)類論文篇十三摘 要：隨著初中歷史課程改革的推進(jìn)與發(fā)展，教師應(yīng)該在有限單位時(shí)間內(nèi)最大限度地整合教材，因材施教，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧地發(fā)展。結(jié)合新課改教學(xué)理念，就初中歷史課堂教學(xué)效率淺談幾點(diǎn)思考。關(guān)鍵詞：初中歷史；歷史課堂教學(xué)；學(xué)習(xí)效率隨著初中歷史課程改革的推進(jìn)與發(fā)展，這種“少教多學(xué)”的教學(xué)理念開(kāi)始深深地扎根在我們教師的心中。有了這種新的教學(xué)理念，就該有新的教學(xué)課堂，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、引導(dǎo)者和參與者，教師應(yīng)該在有限單位時(shí)間內(nèi)最大限度地整合教材，因材施教。我認(rèn)為有效率的“課堂”積累，勢(shì)必促進(jìn)學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。下面就我的專業(yè)教學(xué)環(huán)境——初中歷史課堂談幾點(diǎn)拙識(shí)。一、歷史課堂是學(xué)生心智得到發(fā)展、身心獲得愉悅的場(chǎng)所營(yíng)造學(xué)生適度學(xué)習(xí)壓力，釋放學(xué)生心智，激發(fā)其自身求知欲，是提高教學(xué)效率的前提。二、歷史課堂是彰顯教師個(gè)性、顯現(xiàn)教師教學(xué)素養(yǎng)的舞臺(tái)我們有一些教師認(rèn)為新課程改革就是教師提出問(wèn)題讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書，然后在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題，且要求學(xué)生按照早已設(shè)計(jì)好的思路或答案來(lái)回答問(wèn)題，課堂上越熱鬧越好，其實(shí)我不以為然。歷史教改的關(guān)鍵是老師設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的教案學(xué)案，根據(jù)課堂實(shí)際情況靈活變通，允許學(xué)生存在不同的觀點(diǎn)，且對(duì)學(xué)生中的不同想法，尤其是有創(chuàng)造性的主張加以表?yè)P(yáng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性，從而培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)新精神。我記得在上《三國(guó)演義》時(shí)，就有學(xué)生提出：“既然諸葛亮那么聰明那么有才華，為什么不自己當(dāng)皇帝，而要讓別人當(dāng)呢？”這個(gè)問(wèn)題完全超出了我的預(yù)設(shè)。這時(shí)，教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，組織學(xué)生討論，教師適當(dāng)補(bǔ)充，最終達(dá)到設(shè)疑、解惑的作用。教師還可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新組合，選擇適合自身特點(diǎn)的教學(xué)方法，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分展示教師自身積累的知識(shí)素養(yǎng)。教師采用自己喜歡并熟悉的模式，歷史故事信手拈來(lái)，教學(xué)方法得心應(yīng)手，老師也會(huì)有教學(xué)成功的成就感。三、歷史課堂是師生和諧交流、互動(dòng)共生的精神樂(lè)園創(chuàng)設(shè)歷史課堂教學(xué)的良好狀態(tài)，提倡構(gòu)建平等、民主、互動(dòng)合作的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，改變傳統(tǒng)課堂的“一言堂”模式，按照學(xué)生的認(rèn)知水平確定教學(xué)方案，做到能學(xué)不教，以學(xué)促教。由于學(xué)生的認(rèn)知水平普遍存在差異性，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的表現(xiàn)參差不齊，教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生都需進(jìn)行正面評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)為主，讓學(xué)生樹(shù)立信心，勇于表現(xiàn)自己?，F(xiàn)在很多學(xué)校一搞教學(xué)開(kāi)放活動(dòng)就強(qiáng)調(diào)一定要用多媒體進(jìn)行教學(xué)，且把它當(dāng)作是否是一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)之一。從表面上看，這節(jié)課形式上顯得很賞心悅目，但我倒覺(jué)得這種課有點(diǎn)形式主義。我個(gè)人認(rèn)為一堂優(yōu)課，標(biāo)準(zhǔn)是課堂結(jié)構(gòu)是否出新意，課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)角度好不好，教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容有沒(méi)有得到優(yōu)化，是不是最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分地挖掘了學(xué)生的潛能，學(xué)生有沒(méi)有學(xué)以致用。例如，我在講日本歷史的時(shí)候，提問(wèn)：大化改新時(shí)，日本比中國(guó)要落后得多，而現(xiàn)在的日本卻成為世界超級(jí)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，為什么？這給我們帶來(lái)哪些啟示？我讓學(xué)生自己去思考、找答案，通過(guò)小組討論，自由回答，學(xué)生糾正、補(bǔ)充，教師進(jìn)行引導(dǎo)，從而完成學(xué)習(xí)、探究、深化的過(guò)程。四、歷史課堂是構(gòu)建歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合的橋梁歷史是過(guò)去與現(xiàn)在永不休止的對(duì)話，是過(guò)去和現(xiàn)在有著某種深刻聯(lián)系的一門學(xué)科。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們所遇到的很多問(wèn)題，尤其是一些“熱點(diǎn)”問(wèn)題的發(fā)生，不是瞬間的，而是有著深刻的歷史淵源。因此，在歷史教學(xué)中在立足于課本的基礎(chǔ)上，將一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)中學(xué)生感興趣的“熱點(diǎn)”與課本內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，能加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，歷史教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)那些自己能意識(shí)到的實(shí)際生活起作用的知識(shí)最感興趣。如，在學(xué)習(xí)古代文明傳播途徑時(shí)，大家熟悉的阿拉伯?dāng)?shù)字卻是由印度人發(fā)明阿拉伯人改造并加以傳播的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)注重將書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活順利地實(shí)現(xiàn)“鏈接”,這樣就能最大限度地提高學(xué)習(xí)效率?？傊瑲v史課堂教學(xué)要根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，利用各種有效途徑，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。歷史課堂是學(xué)生完成學(xué)業(yè)，發(fā)展智力，豐富情感，形成高尚審美情操的主陣地，教師應(yīng)重視學(xué)生情商的培育，少些單向教育，多些互動(dòng)教學(xué)，只要學(xué)生真正了解歷史事件發(fā)生時(shí)特定的必然環(huán)境，就會(huì)有心靈的共鳴，從而自然而然掌握所學(xué)知識(shí)要點(diǎn)了，從根本上減輕教學(xué)負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率。參考文獻(xiàn)：陳曉燕。，20xx（07）。歷史教學(xué)類論文篇十四一、初中歷史開(kāi)展情境教學(xué)的現(xiàn)狀分析（一）教師觀念上對(duì)初中歷史情境教學(xué)的不認(rèn)同情境教學(xué)能夠有效調(diào)動(dòng)課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的思考表示認(rèn)識(shí)，但是表示情境教學(xué)會(huì)分散學(xué)生注意力，情境教學(xué)使得學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)聚集在同伴交往上，而嚴(yán)重削弱了學(xué)生關(guān)于歷史史實(shí)的記憶。在對(duì)初中歷史課堂教學(xué)的觀察中發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)于情境教學(xué)的設(shè)置大多局限在一些內(nèi)容較少、較簡(jiǎn)單的課程，是作為歷史教學(xué)的一種調(diào)味品或者說(shuō)是對(duì)學(xué)生前期認(rèn)真聽(tīng)課的一種獎(jiǎng)勵(lì)。一些教師還簡(jiǎn)單地將情境教學(xué)理解為情境問(wèn)答，例如，一名教師陳述，在科舉制的教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)問(wèn)題提問(wèn)，范進(jìn)中舉需要參加哪些考試，需要讀哪些書，學(xué)生通過(guò)讀書回答問(wèn)題，教師認(rèn)為這就是情境教學(xué)。也就是說(shuō)，一些教師在觀念中將情境與教學(xué)內(nèi)容相分離，將情境與學(xué)生主動(dòng)性相分離，導(dǎo)致情境教學(xué)在開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)形式化特征。（二）初中歷史的情境教學(xué)忽視學(xué)生主體地位新課程背景下的情境教學(xué)，旨在通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，以問(wèn)題情境為支架引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主學(xué)習(xí)、自主思考，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的自主建構(gòu)，但是在教學(xué)過(guò)程中，教師通常將情境教學(xué)的主動(dòng)權(quán)控制在自己的手上，學(xué)生只是簡(jiǎn)單地跟著教師的步驟，進(jìn)行課程內(nèi)容的復(fù)述，并沒(méi)有展開(kāi)關(guān)于課程內(nèi)容的理解和思考。在初中歷史的情境化教學(xué)過(guò)程中，教師只是形式化地給學(xué)生幾分鐘的討論和思考時(shí)間，然后開(kāi)始點(diǎn)名，由學(xué)生個(gè)別回答，而對(duì)于擴(kuò)展性理解的情境問(wèn)題大多數(shù)教師自己講解?？梢钥闯?，在這樣的情境化教學(xué)中，教師仍然處于主體地位，課堂教學(xué)仍然是以教師的思維為核心，以教師的講解為主要形式，學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)接受者，沒(méi)有自我思想，沒(méi)有自我思考，更無(wú)法借助歷史經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)自己的成長(zhǎng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題產(chǎn)生獨(dú)特借鑒。（三）情境問(wèn)題的設(shè)計(jì)不能有效激發(fā)學(xué)生的思考情境教學(xué)是貫穿整節(jié)課堂的，包括導(dǎo)課、教學(xué)和課后作業(yè)的設(shè)置，其核心是情境問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)。通過(guò)對(duì)教師的問(wèn)題情境的反思發(fā)現(xiàn)，教師在導(dǎo)課過(guò)程中并沒(méi)有通過(guò)講故事、舊課回顧等情景問(wèn)題設(shè)置的方式起到引領(lǐng)新內(nèi)容促進(jìn)學(xué)生思考，大多停留在語(yǔ)言上的承接。在教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題設(shè)計(jì)，只是對(duì)課文基本內(nèi)容的設(shè)計(jì)，學(xué)生通過(guò)閱讀可以在課文中找到固定答案，并沒(méi)有涉及知識(shí)理解，例如在講到老子和孔子思想時(shí)，教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題是孔子在思想、政治、教育方面的內(nèi)容有哪些，老子的思想核心是什么，關(guān)于孔子思想研究的是什么問(wèn)題，老子思想研究的是什么問(wèn)題，二者有什么共同之處等需要學(xué)生討論和思考的問(wèn)題不曾涉及。二、初中歷史有效開(kāi)展情境教學(xué)的策略情境教學(xué)的目的是以情境的教學(xué)活動(dòng)為支架，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的自主學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)是融合在情境的教學(xué)活動(dòng)中的，情境教學(xué)的課堂中沒(méi)有脫離情境活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，也就是說(shuō)教學(xué)內(nèi)容完全是學(xué)生在解決情境問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)的，不再是以教師講授為主的課堂。例如，在《昌盛的秦漢文化》的教學(xué)活動(dòng)中，教師首先以ppt的方式展示2008年北京奧運(yùn)會(huì)上關(guān)于秦漢文化的展示引發(fā)學(xué)生關(guān)于秦漢文化的感性認(rèn)識(shí)，然后教師設(shè)計(jì)問(wèn)題為什么表演者手上拿著竹簡(jiǎn)，是用來(lái)干什么的？教師作為導(dǎo)游，以ppt畫面的展示帶領(lǐng)學(xué)生了解秦漢文化，觀察紙的演進(jìn)過(guò)程，在秦漢之前大家把文字寫在貝殼、骨頭等上，教師將事先準(zhǔn)備好的道具拿上來(lái)引導(dǎo)學(xué)生把名字刻在上面，學(xué)生用圓規(guī)刻字，有的學(xué)生開(kāi)始反映刻的看不出來(lái)，有的學(xué)生說(shuō)字的筆畫不好寫，教師讓學(xué)生搜貝殼名字的過(guò)程中貝殼還出現(xiàn)了損壞，學(xué)生從中理解貝殼的不易保存和不方便。教師引導(dǎo)學(xué)生回憶紙的原料，想象紙的出現(xiàn)，是通過(guò)麻的初加工，紙質(zhì)粗糙，有的學(xué)生說(shuō)顏色像現(xiàn)在的燒紙，學(xué)生理解紙的改進(jìn)需要對(duì)紙的顏色和紙的粗糙度進(jìn)行改進(jìn)，教師通過(guò)紙的制作過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解。在這節(jié)課中，教師將教學(xué)內(nèi)容完全融入情境教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生在觀察、感受，在動(dòng)手創(chuàng)造的過(guò)程中體會(huì)紙的演進(jìn)過(guò)程，學(xué)習(xí)新課程內(nèi)容。歷史教學(xué)類論文篇十五淺析歷史學(xué)科問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)一、歷史學(xué)科問(wèn)題教學(xué)的概念歷史學(xué)科的問(wèn)題教學(xué)發(fā)展到今天，已不僅是一般地把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一系列問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)的方法。它已是綜合借鑒目標(biāo)教學(xué)、結(jié)構(gòu)教學(xué)、圖示教學(xué)、程序教學(xué)等教學(xué)方法的模式、理論，運(yùn)用投影、錄音、錄相、電影、電視和計(jì)算機(jī)cai技術(shù)等最新的教學(xué)技術(shù)手段，通過(guò)問(wèn)題的展示和學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難，形成教學(xué)過(guò)程的雙向交流，培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、歸納、比較、概括等能力，提高學(xué)生思維素質(zhì)的一種新型的教學(xué)方法。這一教學(xué)方法有兩種基本模式：一是教師通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，直接提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)、思考、討論，然后教師進(jìn)行指導(dǎo)和釋疑。二是教師運(yùn)用教學(xué)技術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)新情景，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。這兩種模式在一節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中可以交替使用。當(dāng)然，具體教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用則要視教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求及學(xué)校的教學(xué)設(shè)施而定，不可強(qiáng)求一律，更不可為用而用，不計(jì)效果。二、的理論依據(jù)歷史問(wèn)題教學(xué)的基本目的，就是通過(guò)問(wèn)題的展示，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻思維、靈活思維、創(chuàng)新思維、批判思維的培養(yǎng)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)、理解、掌握歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。首先，必須確立在教學(xué)過(guò)程中教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體的觀點(diǎn)。師與生、教與學(xué)構(gòu)成課堂教學(xué)矛盾的辯證統(tǒng)一體。問(wèn)題教學(xué)，正是解決這對(duì)矛盾，促使其達(dá)到辯證統(tǒng)一的良好手段。它通過(guò)教師對(duì)問(wèn)題展示的外因，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺(jué)思維的內(nèi)因，恰當(dāng)調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，活躍教學(xué)氣氛，豐富教學(xué)內(nèi)容，生動(dòng)教學(xué)手段，提高教學(xué)效果。在其過(guò)程中，關(guān)鍵是“恰當(dāng)”，“恰當(dāng)”就是符合學(xué)生實(shí)際。教師的設(shè)計(jì)不管多么完美，愿望不管多么善良，但如果不符合學(xué)生的實(shí)際，就不能體現(xiàn)學(xué)生是教學(xué)的主體的原則。這是問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)的教育學(xué)依據(jù)。其次，要明確在問(wèn)題教學(xué)中，教師的責(zé)任是要讓學(xué)生無(wú)疑而生疑，有疑而思疑，思疑而解疑，解疑而心悅。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“思維自驚奇和問(wèn)題開(kāi)始?！眴?wèn)題教學(xué)是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，啟迪求知欲望，點(diǎn)燃智慧火花，追求真知灼識(shí)的重要教學(xué)手段，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的重要途徑?！耙蔀樗贾肌?，有疑才會(huì)有思考，才會(huì)有探究，才會(huì)有鉆研，才會(huì)有對(duì)真理追求孜孜不倦的意志和毅力。這是問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)的心理學(xué)依據(jù)。再次，要懂得中學(xué)歷史教學(xué)對(duì)能力培養(yǎng)的要求是分層次的。第一個(gè)層次是基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。它要求學(xué)生在對(duì)基本歷史事實(shí)、歷史現(xiàn)象識(shí)記的基礎(chǔ)上，形成歷史基本概念，進(jìn)而理清歷史發(fā)展的基本線索。設(shè)計(jì)歷史學(xué)科問(wèn)題教學(xué)，就是要使學(xué)生注重對(duì)歷史基本事實(shí)的調(diào)查和了解，并能從啟發(fā)思維的角度，對(duì)教材的史實(shí)知識(shí)重新歸納，具有再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識(shí)和獲取歷史信息、處理歷史材料的能力。第二個(gè)層次是基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用。在學(xué)生弄清、掌握歷史基本事實(shí)和歷史基本現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用目的思維去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。運(yùn)用概括思維認(rèn)識(shí)各種事物的共同屬性，揭示其本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)律。運(yùn)用間接思維去比較、判斷歷史現(xiàn)象的本質(zhì)。運(yùn)用創(chuàng)造思維對(duì)歷史事物形成新的認(rèn)識(shí)，并對(duì)現(xiàn)實(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐的作用。也就是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用分析、綜合、歸納、比較、概括的方法和辯證唯物主義、歷史唯物主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)分析評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象、歷史人物，闡述歷史發(fā)展規(guī)律的能力。第三個(gè)層次是歷史思維能力的擴(kuò)展。它包括歷史問(wèn)題的辯證思維，學(xué)術(shù)問(wèn)題的爭(zhēng)鳴商榷和學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難三個(gè)方面。就是在設(shè)計(jì)歷史問(wèn)題教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在集中、求同思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)散和求異思維，啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生從靜態(tài)歷史時(shí)空到動(dòng)態(tài)歷史時(shí)空的歷史時(shí)空結(jié)構(gòu)體系方面。從歷史的哲學(xué)思考，如人與自然的關(guān)系、意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系、人的自身發(fā)展、社會(huì)歷史發(fā)展及其規(guī)律等方面深入思考，提出疑難問(wèn)題和不同見(jiàn)解，使他們視野擴(kuò)大，思路開(kāi)闊，學(xué)得更積極主動(dòng)和富有成效。這是歷史問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)的歷史思維能力要求的依據(jù)。三、歷史問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)與信息系統(tǒng)的開(kāi)放從信息論的角度說(shuō)，問(wèn)題教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)是師生信息交換、交流的過(guò)程。歷史問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)就是通過(guò)調(diào)控、反饋，控制教學(xué)結(jié)構(gòu)，促使信息系統(tǒng)的開(kāi)放，讓學(xué)生獲得有序信息。第一是信息接收系統(tǒng)的開(kāi)放。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，以多層次、多角度、多類型的問(wèn)題設(shè)計(jì)，啟動(dòng)學(xué)生的思維，使學(xué)生的眼、耳、手、腦等接收系統(tǒng)都處于積極狀態(tài)，形成全方位的交叉感知，充分發(fā)揮其智力因素和非智力因素的作用，有效地接收、加工和貯存信息。如高三歷史的單元復(fù)習(xí)課，要求在原有章、節(jié)教學(xué)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生梳理知識(shí)系統(tǒng)，重建知識(shí)結(jié)構(gòu)，深化知識(shí)層次，強(qiáng)化能力訓(xùn)練。教學(xué)中就可以復(fù)習(xí)線索為依托，采取順藤摸瓜，引線串珠的方法，設(shè)計(jì)系列問(wèn)題，形成問(wèn)題系統(tǒng)，設(shè)置新的情景，引發(fā)學(xué)生通過(guò)概括、歸納、比較的思維活動(dòng)，從宏觀上對(duì)歷史理論和歷史發(fā)展規(guī)律的信息進(jìn)行加工、貯存。又從微觀上對(duì)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象細(xì)微區(qū)別的信息進(jìn)行接收、整理。第二是信息渠道系統(tǒng)的開(kāi)放。信息渠道既指課堂信息渠道，也包括課外信息渠道。既有教師傳輸信息渠道，也有學(xué)生通過(guò)閱讀、觀察、議論后的質(zhì)疑反饋渠道。雙向的信息渠道有利于學(xué)生拓展思維，擴(kuò)大、加深、鞏固課堂上獲得的信息。如復(fù)習(xí)《三個(gè)世界的形成和演變》這一章時(shí)，可結(jié)合現(xiàn)實(shí)，設(shè)計(jì)一些有關(guān)“波黑戰(zhàn)爭(zhēng)”、“xxx危機(jī)”