【正文】 時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。時(shí)代精神的核心在于： （）中華民族精神的核心是: （）“一方水土養(yǎng)一方人”，“禾苗離土即死，國家無土難存”。每一個(gè)愛國者都會(huì)把“保我國土”、“愛我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。它體現(xiàn)了愛國主義的基本要求是： a．愛祖國的大好河山b．愛自己的骨肉同胞 c．愛祖國的燦爛文化d．愛自己的國家（）以下關(guān)于愛國主義與愛社會(huì)主義具有一致性的說法正確的是： （）新時(shí)期愛國主義的主題是： （）.以下關(guān)于愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一具有一致性的說法不正確的是： （）1鄧小平曾經(jīng)指出：“港澳、臺(tái)灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對社會(huì)主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”這說明，在當(dāng)代中國。a．愛國主義與愛社會(huì)主義是一致的 b．愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一是一致的 c．愛國主義與愛中國共產(chǎn)黨是一致的 d．愛國主義與愛馬克思主義是一致的（）1“禮儀之邦”、“協(xié)和萬邦”、“德莫大于和”等觀念，深深地扎根于中華民族的傳統(tǒng)之中?！坝H仁善鄰”、“講信修睦”等，充分表現(xiàn)了中華民族在處理民族問題上的寬宏胸襟。聯(lián)歐亞，開辟絲綢之路；通亞非，鄭和七下西洋；歷萬難，玄奘印度取經(jīng)；為傳經(jīng)，鑒真東渡扶桑??這些典型的事例充分體現(xiàn)了中華民族精神的： a．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一b．愛好和平c．勤勞勇敢d．自強(qiáng)不息參考答案：bdddccaccd1b1b三、多項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng)，可能有n項(xiàng)符合題意，請你選出所有符合題意的選項(xiàng)）（）關(guān)于中國精神，表述合理的有：a、中國精神是興國之魂強(qiáng)國之魄b、中國精神是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng) c、中國精神是凝聚中國力量的精神紐帶d、中國精神是提升綜合國力的重要保證（）關(guān)于民族精神，表述合理的有：a、民族精神是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的 b、民族精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的c、民族精神體現(xiàn)一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式 d、民族精神體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流（）關(guān)于時(shí)代精神，表述合理的有：a、時(shí)代精神是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的 b、時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的c、時(shí)代精神體現(xiàn)一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式 d、時(shí)代精神體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流（）在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的哪些民族精神： a、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一b、愛好和平c、勤勞勇敢自強(qiáng)不息d、改革創(chuàng)新（）關(guān)于愛國主義，表述合理的有： a、愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情 b、愛國主義反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系c、愛國主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范 d、愛國主義是時(shí)代精神的核心（）愛國主義要求有：a、愛祖國的大好河山b、愛自己的骨肉同胞 c、愛祖國的燦爛文化d、愛人民群眾（）關(guān)于愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化，認(rèn)識(shí)合理的有：a、在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用、商品的銷售、資本的流動(dòng)、信息的共享、各國經(jīng)濟(jì)交往、人才的流動(dòng)等等，都是跨國界的。所以，愛國主義在今天已經(jīng)過時(shí) b、經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國家獲益了，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，談愛國主義確實(shí)過時(shí)了 c、經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方發(fā)達(dá)國家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出自己的政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛國主義d、在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。（）大學(xué)生在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系問題上，應(yīng)該樹立什么樣的觀念：a、人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別 b、科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國c、經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化d、大學(xué)生要勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競爭，強(qiáng)調(diào)愛國主義勢必導(dǎo)致眼界狹隘，不思進(jìn)?。ǎ┐髮W(xué)生應(yīng)自覺遵守國家安全法律，履行維護(hù)國家安全的法律義務(wù)。下列哪些是大學(xué)生應(yīng)履行的法律義務(wù)：a、依照法律服兵役和參加民兵組織、保守國家秘密的義務(wù) b、不得非法持有、使用專用間諜器材的義務(wù)c、在國家安全機(jī)關(guān)調(diào)查了解有關(guān)危害國家安全的情況下如實(shí)提供有關(guān)證據(jù)、情況的義務(wù) d、及時(shí)報(bào)告危害國家安全行為的義務(wù)（）改革創(chuàng)新的重要意義有：a、改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求b、改革創(chuàng)新是全面深化改革、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的重要條件 c、改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要 d、改革創(chuàng)新有利于大學(xué)生就業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值（）1大學(xué)生如何做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者：a、樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí)：突破陳規(guī)陋習(xí)；大膽探索未知領(lǐng)域；以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo) b、培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感 c、增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)d、要有扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，要培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式（）1愛國主義的基本要求是： （）1愛國主義的時(shí)代價(jià)值是：（）1大學(xué)生增強(qiáng)國防觀念，在當(dāng)代世界發(fā)展多極化趨勢下有著歷史的必要性,其重要的時(shí)代意義表現(xiàn)在： ，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要參考答案：abcdacbdabcabcabcdcdabcabcdabc1abcd1abcd1abcd1abcd四、簡答題大學(xué)生在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系問題上，應(yīng)該樹立什么樣的觀念？簡析改革創(chuàng)新的重要意義？為什么說中國精神是興國強(qiáng)國之魂？簡述民族精神的基本內(nèi)容。簡述愛國主義的時(shí)代價(jià)值。改革創(chuàng)新的重要意義。如何做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者？中國精神的主要內(nèi)容是什么？ 參考答案：參見教材p49。參見教材p59。參見教材p47。參見教材p59。參見教材p61。參見教材p37。大一思修題庫篇四第七章 樹立法治觀念 尊重法律權(quán)威一、判斷題（請你判斷下列各題對錯(cuò)，正確填a，錯(cuò)誤填b）（）法治和德治，如車之兩輪或鳥之兩翼，是治國理政不可或缺的兩種方式，忽視其中任何一個(gè)，都將難以實(shí)現(xiàn)國家的長治久安。（）法律是道德的底線，講法治就足以安天下了，不必再談德潤人心。談德治，容易回到人治的老路上去。（）法治和德治都是治國理政的基本方式，對任何人都一律平等，任何人都必須遵守。（）我國實(shí)行憲法宣誓制度，讓經(jīng)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)選舉或決定任命的國家工作人員正式就職時(shí)公開向憲法宣誓，增強(qiáng)公職人員憲法觀念。（）法治思維是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。（）法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。（）法治是治國理政的重要方式，強(qiáng)調(diào)對不同人群提出有針對性的要求。（）推進(jìn)憲法實(shí)施、落實(shí)依憲治國是全面依法治國的首要任務(wù)。（）當(dāng)今中國，法治已經(jīng)成為黨和政府治國理政的基本方式。（）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國相統(tǒng)一，是我國社會(huì)主義法制建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。（）1堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國相統(tǒng)一，是我國社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。（）1法治和德治都是治國理政的基本方式，所以應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。（）1法無授權(quán)不可為，是就公民的權(quán)利而言的。（）1只要法律對公平正義做出了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)定就能得到實(shí)現(xiàn)。（）1社會(huì)主義法治理念包含“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵。（）1社會(huì)主義民主法治是人類歷史上最高類型的民主法治。（）1法律權(quán)利和法律義務(wù)在總量上是等值的。（）1我國法制宣傳教育的任務(wù)就是宣傳和普及法律知識(shí)。參考答案：abbaaabaaa1a1b1b1b1a1a1b1b二、單項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一項(xiàng)最符合題意，請你選出最符合題意的一個(gè)選項(xiàng)）（）我國法律規(guī)定的國家憲法日是每年的：a、12月1日b、12月4日c、12月12日d、12月13日（）關(guān)于法治思維，表述錯(cuò)誤的有：a、法治思維以法治價(jià)值精神為指導(dǎo)，蘊(yùn)含著公正、平等、民主、人權(quán)等法治理念，是一種正當(dāng)性思維b、法治思維以法律原則、法律規(guī)則為依據(jù)來指導(dǎo)人們的社會(huì)行為，是一種規(guī)范性思維 c、法治思維以法律手段、法律方法為依托分析問題、處理問題、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維d、法治思維的本質(zhì)是人高于法，人要發(fā)揮聰明才智解決矛盾糾紛，保障人民的權(quán)利（）公平正義主要包括：a、權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和救濟(jì)公平b、憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障 c、權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究 d、憲法至上，法律普遍適用、優(yōu)先適用，不可違抗（）中國特色社會(huì)主義法治的最根本保證是：a、黨的領(lǐng)導(dǎo)b、人民當(dāng)家作主c、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度d、貫徹中國特色社會(huì)主義法治理論（）我國社會(huì)主義法治建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和——相統(tǒng)一。a、依憲治國b、法治與德治相結(jié)合 c、依法治國d、人權(quán)保障（）法治思維的基本內(nèi)容不包括： （）——是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的本質(zhì)要求。 （）下列維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威不包括：b．宣傳法律知識(shí)d．敢于同違法犯罪行為作斗爭（）下列關(guān)于法治與法制的表述哪個(gè)是正確：，就不會(huì)出現(xiàn)犧牲個(gè)案實(shí)體正義的情況．全方位地介入社會(huì)生活，這意味著法律取代了其他社會(huì)調(diào)整手段（）法律權(quán)威是就國家和社會(huì)管理過程中法律的地位和作用而言的，是指： （）1提出依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的治國基本方略是在： a．1982年憲法b．1978年黨的十一屆三中全會(huì) c．黨的十三大d．黨的十五大（）1社會(huì)主義法治的最根本的保證是 a、黨的領(lǐng)導(dǎo)b、中國特色社會(huì)主義制度c、人民當(dāng)家作主d、中國特色社會(huì)主義法治理論（）1全面依法治國的根本制度保障是 a、黨的領(lǐng)導(dǎo)b、中國特色社會(huì)主義制度c、人民當(dāng)家作主d、中國特色社會(huì)主義法治理論（）1全面依法治國的行動(dòng)指南是a、黨的領(lǐng)導(dǎo)b、中國特色社會(huì)主義制度c、人民當(dāng)家作主d、中國特色社會(huì)主義法治理論（）1人權(quán)保障是一個(gè)系統(tǒng)工程，其前提和基礎(chǔ)是 a、憲法保障b、立法保障c、行政保護(hù)d、司法保障（）1人權(quán)保障是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中作為重要條件的是 a、憲法保障b、立法保障c、行政保護(hù)d、司法保障（）1人權(quán)保障是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)的是 a、憲法保障b、立法保障c、行政保護(hù)d、司法保障（）1人權(quán)保障是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中作為最后防線的是 a、憲法保障b、立法保障c、行政保護(hù)d、司法保障（）1根據(jù)我國《憲法》、《立法法》等的規(guī)定，——行使國家立法權(quán)。 d地方人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)（）省、自治區(qū)、直轄市、較大的市的人民政府可以根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)，制定——。 （）2對依法治國首次做出完整的內(nèi)涵表述是——。 （）2下列有關(guān)法律的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是——。 ，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)參考答案：bdaacdccad1d1a1b1d1a1b1c1d1b d2b2b三、多項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng)，可能有n項(xiàng)符合題意，請你選出所有符合題意的選項(xiàng)）（）關(guān)于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國三者辯證關(guān)系的闡述，合理的有： a、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國相統(tǒng)一，是我國社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。b、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者是一個(gè)統(tǒng)一整體，不可分割，相互依存、相互作用，共同體現(xiàn)社會(huì)主義法治國家的中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派。c、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證d、人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的治國方略（）關(guān)于法治和德治，表述正確的有：a、法治是治國理政的基本方式，德治是治國理政的重要方式b、違反法律規(guī)范和道德規(guī)范，都要受到懲戒，受到譴責(zé)，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任 c、法治以國家強(qiáng)制力為后盾，德治要培育和弘揚(yáng)道德，進(jìn)行道德教化 d、法治體現(xiàn)的是規(guī)則之治，道德是內(nèi)心的法律（）法治思維與人治思維的區(qū)別有：a、法治思維認(rèn)為國家的法律是治國理政的基本依據(jù)，處理法律問題要以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩；而人治思維主張憑借個(gè)人尤其是掌權(quán)者、領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力、德性和才智來治國平天下b、法治思維堅(jiān)持法律面前人人平