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20xx年江蘇導(dǎo)游詞全國(guó)導(dǎo)游考試(優(yōu)質(zhì)8篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-01 21:45本頁(yè)面
  

【正文】 阿育王柱的雄偉莊重,佛教的博大精深。天下第一掌天下第一掌廣場(chǎng)左側(cè)矗立有“天下第一掌”。,相當(dāng)于三層樓房的高度,僅手指直徑就達(dá)1米,掌心千輻輪直徑2米,總重量達(dá)13噸。這是按靈山大佛右手以1:1的比例復(fù)制而成,也就是說(shuō)形狀大小完全一樣。佛掌的印相為“施無(wú)畏印”,寓意驅(qū)除眾生痛苦,撫慰眾生心靈,令眾生無(wú)畏無(wú)懼。對(duì)比如此龐大的手掌,可見(jiàn)大佛的雄偉高大了。因“佛手”與“福壽”諧音,所以我們常說(shuō)“摸摸佛手,增福添壽。抱抱佛腳,平安如意?!奔热挥行襾?lái)到靈山勝境,我們不妨帶著美好的心愿去摸摸佛手,讓大佛為您驅(qū)除煩惱,保佑您一生平安。百子戲彌勒高3米,重9噸。斜倚而臥的彌勒神情和藹,笑容可掬。在彌勒碩大的身體上,塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童,各個(gè)形神各異,栩栩如生。您看:他們有的在疊羅漢,有的在拔河,有的在拿小樹(shù)枝桶彌勒的肚臍,更有調(diào)皮的竟然在彌勒身上撒尿。但彌勒一點(diǎn)也不為所動(dòng),依舊樂(lè)呵呵。這些小頑童為何如此捉弄彌勒呢?據(jù)說(shuō)他們是在考驗(yàn)彌勒的肚量,是否真如世人稱道的“大肚能容,容天下難容之事。慈顏常笑,笑天下可笑之人?!笔聦?shí)證明,只有心胸開(kāi)闊之人才是真正擁有快樂(lè)的人。祥符禪寺通常我們會(huì)把靈山大佛景區(qū)簡(jiǎn)單概括為一山、一寺、一佛。一山,即小靈山。一寺,就是始建于唐代、且?guī)锥扰d廢的千年古剎祥符禪寺。一佛,就是高達(dá)88米、被稱為神州第一佛的“東方大佛”——靈山大佛。走過(guò)分別代表自覺(jué)修行的普渡橋、大徹大悟的大覺(jué)橋和懂得報(bào)答恩情的慈恩橋即可進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”。正對(duì)的天王殿,便是祥符寺山門(mén)。殿內(nèi)供奉四大天王,分別代表著風(fēng)調(diào)雨順,寓意國(guó)泰民安。為什么正面供奉的又是笑呵呵的彌勒佛呢?因?yàn)榉鸱诌^(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世,過(guò)去佛是燃燈古佛,釋迦牟尼是現(xiàn)在佛,彌勒佛便是釋迦牟尼佛的接班人,但要過(guò)五十六億七千萬(wàn)年以后才能繼承佛位,所以稱之為未來(lái)佛。其實(shí)現(xiàn)在我們所見(jiàn)的彌勒形象,并非彌勒本身,而是依據(jù)五代時(shí)期的契此和尚,也就是常說(shuō)“布袋和尚”的原型塑造而成。因其形象和藹可親,所以千百年來(lái)深得老百姓認(rèn)可。彌勒背面的是寺廟護(hù)法神韋馱菩薩,他手拿降魔杵,能除一切妖魔鬼怪。韋馱與伽藍(lán)殿的關(guān)公是同一職位,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的國(guó)防部長(zhǎng)。手中的降魔杵位置不同含義就不同:杵地代表不掛單,合掌捧在肘中,代表掛單,還有一種向上,說(shuō)明寺院只留吃,不留住。走出天王殿,可以看到鐘樓、鼓樓。鐘樓里設(shè)置有“江南第一鐘”。,,由安徽蕪湖造船廠鑄造。每年的元旦和除夕都會(huì)舉行隆重的撞鐘儀式,因佛經(jīng)中記載人生有108個(gè)煩惱,每撞一下便能去除一個(gè)煩惱,撞完108下,你就去除人生的108個(gè)煩惱,所謂“聞鐘聲,煩惱輕,智慧長(zhǎng),菩提增”聽(tīng)到鐘聲能解除煩惱,增長(zhǎng)智慧。站在這里我們可以看到一尊佛,這尊佛高8米,是江蘇著名的雕塑家吳顯林設(shè)計(jì)的,他一共設(shè)計(jì)三尊小佛,一尊是1米,還有一尊是8米高的小佛,88米高的大佛就是根據(jù)這尊8米高小佛通過(guò)計(jì)算機(jī)放大11倍建造的。接下來(lái)氣勢(shì)雄偉的建筑,則是寺廟正殿大雄寶殿?!按笮蹖毜睢币回覟闃憷项}寫(xiě)。它是專門(mén)供奉佛教締造者和最高層領(lǐng)導(dǎo)者——“佛”的大殿,大雄是對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱,意思是說(shuō)佛有大智力,一切無(wú)畏。走進(jìn)來(lái)看到中間坐著的是佛祖釋迦牟尼的說(shuō)法相。佛祖的兩邊,一老一少立著兩為弟子,少者阿難,老者伽葉,后面的火焰板是光明和溫暖的象征,兩旁邊的抱聯(lián),是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、原方丈茗山所題寫(xiě)的?!吧届`地靈人靈,靈心能成大佛。水凈空凈陸凈,凈土即在此方”。兩側(cè)是十六羅漢。后面則是由整塊漢白玉雕成的凈瓶觀音像。十五、杏壇廣場(chǎng)杏壇廣場(chǎng)有一棵古銀杏,那是我們祥符寺悠久歷史的見(jiàn)證,植于唐貞觀年間,已有近1400年的歷史,此樹(shù)姿態(tài)各異,樹(shù)乳累結(jié)。每年秋天枝頭都掛滿白果,人們都說(shuō)這棵樹(shù)是鎮(zhèn)寺神樹(shù)。據(jù)說(shuō),這棵千年銀杏曾數(shù)次遭到雷擊,主干中間空心,其間藏有一條青色巨蟒。巨蟒平時(shí)不出來(lái),每年八月中秋夜,都要從樹(shù)上游下來(lái),悄悄地繞寺一周,然后返回樹(shù)洞。中秋夜看蟒巡寺成為祥符禪寺的一大盛事,而善男信女們認(rèn)為青蟒是神蟲(chóng),到寺內(nèi)進(jìn)香后,一定要到古銀杏樹(shù)前燒香磕頭。寺里的和尚說(shuō)每到白果豐收之時(shí),巨蟒便在樹(shù)內(nèi)搖動(dòng)樹(shù)身,白果紛紛自動(dòng)落下,從而免去僧人采摘之苦。后來(lái)有游方僧人說(shuō)青蟒是青龍山山神。平安抱佛腳登云道要參與“平安抱佛腳”,需要我們登上這道長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯,稱之為“登云道”。細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn),靈山大佛腳下的登云道與中山陵有著異曲同工之妙。因?yàn)樗麄兊慕ㄔ炖砟钍且恢碌?,在視差作用下,登云大道的特點(diǎn)是:從下往上看,只見(jiàn)臺(tái)階不見(jiàn)平臺(tái),從上往下看,只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)臺(tái)階,登云大道一共218級(jí),共分七個(gè)平臺(tái),正好符合俗語(yǔ)“救一生靈,勝造七級(jí)浮屠”,因此登上登云大道也是一種修行。登云道中間設(shè)有七幅巨型石刻,組成了一副靈山史卷,讓游客能夠了解靈山的歷史。登云道上的一口古井,稱為“六角井”,據(jù)說(shuō)茶圣陸羽曾品過(guò)井中的泉水,認(rèn)為甘洌清甜,非常推崇被譽(yù)為江南十大名泉之一。十七、靈山大佛靈山大佛高88米。比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川樂(lè)山大佛還高出17米,是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落于太湖之濱,左挽青龍(山),右牽白虎(山),背靠小靈山,北踏青峰,南面太湖,地理環(huán)境十分優(yōu)越。靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊,就剛好2000塊。其中最大的有20多平方米,其他每塊銅壁板的展開(kāi)面積平均4——6平方米,全部銅板展開(kāi)面積可達(dá)到9000多平方米,約有一個(gè)半足球場(chǎng)大小??偣埠挠勉~725噸,焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)35公里。并且還要將它們都打磨光,讓大家看不出焊接的痕跡來(lái)。壁厚為68毫米。再來(lái)看一下大佛的蓮花座,共有四層蓮花瓣組成,每層22瓣,共88瓣。凡捐資滿人民幣100萬(wàn)元的,可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字,千古流芳。有一點(diǎn)是值得介紹的:那就是大佛的“眼睛”。請(qǐng)你們不妨注意一下,不論你走近走遠(yuǎn),或左或右,大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開(kāi)、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪,這里絕沒(méi)有任何“神奇”的色彩,是利用視覺(jué)差產(chǎn)生的效果??康木褪撬囆g(shù)魅力,或者說(shuō)是雕塑家的藝術(shù)功力。我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造,然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝,焊接在一起,使它達(dá)到“天衣無(wú)縫”的程度。有人會(huì)問(wèn),為什么要把大佛建在這里呢?在沒(méi)有建靈山大佛之前,中國(guó)已經(jīng)有四尊大佛,分別是北方的山西大同云岡大佛、中原的洛陽(yáng)龍門(mén)大佛、西方的四川樂(lè)山大佛和南方的香港天壇大佛,惟獨(dú)東方還沒(méi)有大佛。1994年無(wú)錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺,申請(qǐng)?jiān)谒潞笊狡滦陆ㄒ蛔鸶哌_(dá)88米的靈山大佛。原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初對(duì)新建靈山大佛十分重視,親自前來(lái)考察,并提出“五方五佛”的理論。他認(rèn)為這里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),加上這里地理?xiàng)l件優(yōu)越,坐北朝南,面對(duì)三萬(wàn)六千傾的太湖,建靈山大佛將改變東方無(wú)大佛的歷史,完善“五方五佛”格局。靈山大佛開(kāi)光前后,趙樸初又多次蒞臨?!拔宸轿宸稹睙o(wú)論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看,都具有深遠(yuǎn)的意義和重要的價(jià)值。從這個(gè)意義看,靈山大佛不僅屬于無(wú)錫,而應(yīng)該是屬于華東,屬于全中國(guó)。十八、佛教文化博物館、隨喜堂、萬(wàn)佛殿靈山大佛基座上下三層,集聚著佛教文化的所有精髓。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館,順“清涼世界”拾級(jí)而上,便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木雕刻的北京萬(wàn)壽山五百羅漢堂。另有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛,接著可乘電梯上蓮花寶座,參與“平安抱佛腳”活動(dòng),抱抱佛腳,一生平安。江蘇導(dǎo)游詞全國(guó)導(dǎo)游考試篇六各位游客:在華東線的旅游城市中,無(wú)錫是因?yàn)l臨美麗的太湖而著名的。在這個(gè)“充滿溫情和水”,景色宜人,人文答本,吸引了南來(lái)北往的佳賓。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采。無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱,北臨長(zhǎng)江,南接浙江、安徽兩省,西鄰常州市,東靠蘇州市。西距南京183公里,東距上海128公里。著名的貫通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河在此交匯。其地形為平原地帶,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,渠流縱橫,河網(wǎng)密布,是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。轄錫山、江陰和宜興3個(gè)縣級(jí)市。全市總面積4656平方公里,人口約426萬(wàn)。其中市區(qū)面積343平方公里,人口約二“萬(wàn),是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市。無(wú)錫是我國(guó)江南的一座古城,距今已有3000多年的歷史。據(jù)《史記》記載,商朝末年,周大王長(zhǎng)子泰伯及其弟仲雍從陜西來(lái)到這里定居,筑城于梅里(今錫山市梅村一帶),建“勾吳”國(guó),這是無(wú)錫建城的開(kāi)始。無(wú)錫之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)》,相傳周平王東遷時(shí)(約在公元前770年),惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦。錫在當(dāng)時(shí)是冶煉青銅器的原料,于是爆發(fā)了當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)者長(zhǎng)達(dá)幾百年的。到了戰(zhàn)國(guó)末期錫礦日漸減少。公元前224年,秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑,上面刻有:有錫兵,天下?tīng)?zhēng)。無(wú)錫寧,天下清?!盁o(wú)錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活,因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái),成為城市的名稱。無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深厚的基礎(chǔ)。早在明代時(shí),織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。19世紀(jì)中期,無(wú)錫和九江、長(zhǎng)沙、蕪湖合稱為“中國(guó)四大米市”。本世紀(jì)以來(lái),無(wú)錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件,成為中華民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市,被譽(yù)為“小上?!?。無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系。無(wú)錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),氣候溫和、濕潤(rùn),雨量充沛,四季分明,成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件,太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達(dá)數(shù)十種,尤其以銀魚(yú)、蟹最為著名。此外,無(wú)錫的土特產(chǎn)品:假(惠山泥人)、大(無(wú)錫醬排骨)、空(無(wú)錫油面筋)已成為饋贈(zèng)親友的佳品。便利的交通為到無(wú)錫旅游的賓客提供了方便。航空:無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通北京、福州、佛山、惠陽(yáng)等多條航線。鐵路:無(wú)錫地處京滬線上,每天在無(wú)錫停留的快車逾百列,全國(guó)各大城市都有火車可直達(dá)無(wú)錫。公路:滬寧高速公路經(jīng)過(guò)無(wú)錫,與華東每個(gè)城市每天均有旅游汽車往返。九條國(guó)道、省道成放射狀通向全國(guó)、全省。水路:從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無(wú)錫。從蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)可乘游船經(jīng)古運(yùn)河到無(wú)錫。無(wú)錫的旅游資源更是得天獨(dú)厚,這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山。還有因范蠡而得名的蠡園。江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國(guó)城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀,使游客們?cè)谟^賞大湖山水秀色的同時(shí),又領(lǐng)略了中國(guó)古典名著中波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。游客們:太湖的山水,眾多的歷史人物和文化古跡,使無(wú)錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。今天我們來(lái)到這座溫馨美麗的城市,請(qǐng)調(diào)動(dòng)您的思維,展開(kāi)您的想象,盡情游賞吧!江蘇導(dǎo)游詞全國(guó)導(dǎo)游考試篇七錦溪,舊稱陳墓,位于昆山市西南隅,距古鎮(zhèn)周莊8公里錦溪。東臨淀山湖,西依澄湖,南靠五保湖,北有礬清湖、白蓮湖,東迎薛淀金波遠(yuǎn),西接陳湖玉浪平。故錦溪?dú)v來(lái)有金波玉浪之稱。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代,這里已有先民生存繁衍,創(chuàng)造了燦爛的史前文明。史載,南宋建都臨安時(shí),宋孝宗的寵妃陳妃病歿水葬于此,錦溪便改名陳墓,長(zhǎng)達(dá)830年。1993年,恢復(fù)錦溪古名。古鎮(zhèn)原有一溪,夾岸桃李紛披。晨霞夕輝,盡灑江面,滿溪躍金,燦爛若錦帶,所以得名錦溪。如今,擁有眾多名勝古跡的錦溪,仍然以如詩(shī)如畫(huà)的水鄉(xiāng)風(fēng)貌,吸引著無(wú)數(shù)游客。若隱若現(xiàn)的陳妃水冢,風(fēng)鈴悅耳的文昌古閣,蛟龍臥波的十眼長(zhǎng)橋,以及三十六座橋,七十二只窯的傳說(shuō),全國(guó)首創(chuàng)的古磚瓦博物館,都令中外游客流連忘返。鎮(zhèn)為澤國(guó),四面環(huán)水,咫尺往來(lái),皆須舟楫是錦溪的寫(xiě)照,水巷、河埠、拱橋、騎樓、廊坊、街市,二千余年的歷史文化蘊(yùn)積所調(diào)集凸現(xiàn)的水鄉(xiāng)神韻,宛若一幅動(dòng)人心魄的絕妙畫(huà)卷。沈從文喻她睡夢(mèng)中的少女,馮英子則稱她淡抹濃妝總相宜,已故大師劉海粟則贊譽(yù)她是江南之最。錦溪,曾是南宋皇妃香消玉殞地。史載,南宋紹興三十二年,(公元1162年)孝宗趙昚寵妃因病歿水葬錦溪五保湖中,為懷念陳妃,孝宗趙昚在五保湖畔欽旨建廟,為陳妃誦經(jīng)護(hù)墳,錦溪亦因此被宋朝皇帝御旨改名陳墓長(zhǎng)達(dá)800余年。錦溪,亦自古為文人騷客薈萃之地。南宋名人衛(wèi)徑、詩(shī)人夢(mèng)窗、特別是明人沈周、高啟、文征明、祝允明、唐伯虎等輩都為之留下了誦景思物的千古詩(shī)文。錦溪,因溪得名,湖蕩密布,古橋聯(lián)袂。有著36座橋,72只窯美麗傳說(shuō)的古鎮(zhèn),橋梁密度,舉世罕見(jiàn),不足1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)就有古橋36座,而且大多數(shù)古橋保存完好,橋柱、楹聯(lián)、碑刻保存俱全,形成了錦溪獨(dú)特的橋文化。這些年,錦溪古鎮(zhèn)又堅(jiān)持走旅游興鎮(zhèn)之路,定位于文化旅游,在挖掘古鎮(zhèn)自然景觀與傳承歷史文化相結(jié)合的旅游建設(shè)中,努力打造中國(guó)民間博物館之鄉(xiāng)旅游品牌。如今,古鎮(zhèn)眾多的民間收藏的博物館已經(jīng)在周邊水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中真正脫穎而出。中國(guó)古磚瓦博物館因以豐富的文化內(nèi)涵,極高的功史文物價(jià)值而堪稱國(guó)內(nèi)之最,紫砂館精集了明代紫砂巨匠時(shí)大彬的提梁壺,清代蜚聲海內(nèi)外的曼生十八壺以及當(dāng)代世界工藝大師顧景舟的紫砂器。還有古鎮(zhèn)的古董館、張省美術(shù)館、錦溪杰出人物館、柿園、金石人家、馬若特泥禪坊、中國(guó)錦溪宣卷藝術(shù)館等都深受了各地旅游界人士的喜愛(ài)和高度贊譽(yù)。江蘇導(dǎo)游詞全國(guó)導(dǎo)游考試篇八列位貴客,列位伴侶:蘇州園林997年12月被列入天下文化遺產(chǎn)之一。蘇州是聞名的汗青文假名城和國(guó)度重點(diǎn)風(fēng)光旅游都市,物華天寶,人杰地靈。蘇州園林汗青久長(zhǎng),氣派宏偉,個(gè)人簡(jiǎn)歷,實(shí)為中華民族的藝術(shù)寶貝。滄浪亭,位于蘇州南三元坊四面,在蘇州汗青最為久長(zhǎng),是蘇舜欽的私家花圃,滄浪亭占地1。08公頃,內(nèi)有一泓凈水貫串,波光倒影,情況萬(wàn)千。下面我給你們講個(gè)傳說(shuō),乾隆天子顛末蘇州,傳聞?dòng)蟹N對(duì)象叫說(shuō)書(shū),就請(qǐng)了王周士來(lái)說(shuō)書(shū),王周士名氣響徹江浙,來(lái)了但不說(shuō),天子問(wèn)他為什么,王說(shuō)沒(méi)有燈和椅子,天子就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇艏认癜嬴B(niǎo)朝鳳,又像金鼓齊鳴,天子聽(tīng)的眉飛色舞便把他請(qǐng)進(jìn)宮內(nèi),王周士反而過(guò)不慣,請(qǐng)了一天假,便回了蘇州。他說(shuō)不是他的說(shuō)書(shū)吸引了天子,而是蘇州的差異凡響,獨(dú)具匠心的景致吸引了乾隆天子。可見(jiàn)蘇州自古即是游覽的最佳行止,也就是人們常說(shuō)的“上有天國(guó)下有蘇杭‘。我的先容完畢,百聞不如一見(jiàn),各位快快啟航吧。
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